【摘 要】
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见在良知与现成良知是阳明后学经常提及并引起争论的话语，前者强调的是见在。即良知本体具有先验的完满性，并有当下完具地呈现自我之可能；后者偏重于现成，即良知本体具有经验的圆
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见在良知与现成良知是阳明后学经常提及并引起争论的话语，前者强调的是见在。即良知本体具有先验的完满性，并有当下完具地呈现自我之可能；后者偏重于现成，即良知本体具有经验的圆成性，并能在当下得以完整体现。见在良知是良知学内在逻辑的必然展开．现成良知更是将这种展开在实践经验层面推向顶峰，然而这一推进本身却包含着对良知本体消解的可能。
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