【摘 要】
:
文章借鉴国际国内对于数字经济分类研究的先进经验,充分考虑中国数字经济的活动特点并结合国民经济产业分类的实际情况,制定出符合中国实际的数字经济分类体系,并在数字经济分类研究的基础上对2012年和2017年的数字经济规模进行测算,深入分析中国数字经济的经济效应.结果 显示:从数字经济投入效应来看,数字经济对第二产业和第三产业的直接消耗和间接消耗都比较大,而对第一产业的直接消耗很低,几乎接近于0,对所有部门的完全消耗系数均不为0,数字经济对国民经济中的第一、二、三产业均有拉动作用,但对某些部门以间接消耗为主;从
【机 构】
:
兰州财经大学甘肃经济发展数量分析研究中心,兰州730101;兰州财经大学统计学院,兰州730101;兰州大学经济学院,兰州730000
论文部分内容阅读
文章借鉴国际国内对于数字经济分类研究的先进经验,充分考虑中国数字经济的活动特点并结合国民经济产业分类的实际情况,制定出符合中国实际的数字经济分类体系,并在数字经济分类研究的基础上对2012年和2017年的数字经济规模进行测算,深入分析中国数字经济的经济效应.结果 显示:从数字经济投入效应来看,数字经济对第二产业和第三产业的直接消耗和间接消耗都比较大,而对第一产业的直接消耗很低,几乎接近于0,对所有部门的完全消耗系数均不为0,数字经济对国民经济中的第一、二、三产业均有拉动作用,但对某些部门以间接消耗为主;从数字经济产出效应来看,数字经济对其关联产业的推动作用在加强,与其他经济部门的交互发展不断加速,这种作用在第二、三产业中更为显著.
其他文献
“海上丝路”是古代中国与外国贸易及文化交往的海上通道,形成于秦汉,兴盛于唐宋。唐诗中写到了“海上丝路”沿线的一些国家和地区,如扶南、真腊、诃陵、师子国等,地临南海及印度洋,是“海上丝路”所经的重要地区,一直与唐王朝保持着良好的关系。唐诗中的有关描写和记录表明,“海上丝路”并不是为了对应陆路“丝绸之路”创造的一个新词,确实是指汉唐以来就已经实际存在的东西方海上交通航线,而且对东南亚、东亚各国尤其是新罗、日本产生了巨大影响。
唐代碑志创作围绕盛世建设而展开,经历了说教、颂美及宣导三个发展历程。自唐太宗至唐玄宗年间,盛世之梦由希冀成为现实,碑志创作充满赞颂国富民强的盛世图景描写,其书写策略主要表现在讴歌帝唐政治体制的先进性、改革开放的强国措施及人的发展成才等。经过文士的不断改进,盛世碑志以雄浑刚健、华茂壮丽、宏正典雅为特征,其思想内容及文体形态独具特色,对于中华民族历史文化积淀及士民家国情怀产生深远影响。
民国初期,新文化运动的破旧立新看似导致民国美育思想脱离了中华传统观念的束缚,但实际上,中华传统文化尤其是儒家文化对于民国美育思想的形成与发展仍起着巨大的内在牵引作用,对民国时期美育思想的形成与发展产生了深刻影响.民国初期的美育思想理论发展呈现出由西学向儒家传统演变的趋势,这从梁启超、王国维、蔡元培、陶行知等民国美育思想理论的提出和践行过程中都可见一斑.梁启超将西方美育理论引入中国,形成中国化美育的雏形;王国维则将中国传统融入美育思想中,将西学与中国传统相融合;蔡元培将美育思想理论带入教育实践当中,以实践发
新文科建设作为国家高等教育发展战略的核心之一,是高等教育内涵发展的必然要求,亦是构建中国特色高等教育文科人才培养体系的重要举措。打造中国特色的文科教育体系应以尊重规律、立足国情、守正创新、分类推进为导向。在具体的实践中,明确总体目标,提供文科教育方向指引;强化价值引领,推进立德树人落地落实;促进专业优化,提升文科专业建设水平;建立课程体系,促进文科教育提质升级;推动模式创新,契合国家发展战略需要;打造质量文化,切实提高文科教育质量。
境界既凝结为主体的内在精神追求,体现为特定的理想人格,具有绵延的同一性,又展开于具体的“生活”实践中,外显为对理想社会状态的向往和憧憬,是对真实存在和意义世界的努力追寻和探索。2021年全国“两会”中对德育的强调、对2035年远景目标的规划无一不体现着对理想人格、理想社会的向往和追求。先秦儒家思想中蕴含着丰富的修身观、社会观,积极从孔、孟、荀境界论中汲取养分,对于我国公民理想人格的塑造和党员干部队伍的建设具有重要的借鉴意义。
自觉的诗歌传播意识与强烈的预设读者期待是唐代诗人以自注入诗的重要原因。诗歌自注的内容指向、人称表述以及诗人整理编集自身作品与诗歌自注使用的密切关联,无不折射出诗人意欲实现其诗歌超越时空恒久流传的诉求。自注在诗歌传播的过程中发挥了解码诗歌文本信息的作用,为不同时代、地域、背景的预设读者提供解读诗歌的依凭,从而尽可能地实现诗歌的有效传播。自注的使用在丰富诗歌文本内容的同时,也因言而未尽生成了新的信息留白,这对诗歌的接受效果产生了一定程度的影响。
根据正史、地方志、历史遗迹与口述史料等考证,张载曾在周原南缘贤山寺读书,深受周文化影响,这对其“尽究释老”“尽弃异学”、遵守周礼、试行井田、创立独树一帜的关学等产生了深刻影响。张载读书周原之考,为探索关学与周文化的关系提供新材料。
体育交往行为是老年人改善身心健康、提高生活质量、积极应对人口老龄化的重要举措.运用“定量—定性”的研究方法探讨城市老年人体育交往行为与空间的互动关系,结果显示:体育交往行为与交往空间具有相互映射的关系;体育交往行为与交往空间的互动水平分别经历了“个体行为—交汇行为—群体行为”及与之对应的“隔离交往空间—交汇交往空间—融合交往空间”.基于此,社区要多开展健身知识宣传、培训,多组织老年群体性的体育活动,培养老年群体的运动参与意识;让老年人走出社区,主动寻找“可达性”的公共空间,提高老年人体育交往行为的广度与深
双纽线平均是一种迭代平均,它可以被高斯反双纽线正弦、反双纽线双曲正弦等双纽线函数表示出来.双纽线平均复合不同阶的幂平均可得到一些衍生平均.研究双纽线平均及其衍生平均与不同阶幂平均的各种特殊组合的序关系,可得到一些有价值的平均值不等式.本文运用实分析的方法,研究了双纽线平均和算术与二次平均调和组合的序关系,得到了有关双纽线平均的两个最佳双向不等式,从而推得反双纽线双曲正弦函数和反双纽线正切函数新的确界.
龙门石窟惠灯瘗窟的墓志铭文对研究武则天时期的佛教与比丘尼有着重要意义。近年来新材料的发现以及新联系的建立,使得过往研究遗留的问题有了新的可能。在解读惠灯墓志的基础上,探寻惠灯的家族背景及社会关系的影响、宗教背景影响,并对其社会与政治角色进行考察,可以看出作为武则天时期比丘尼的重要代表,惠灯的人生轨迹受到当时特定的社会、政治和文化环境的共同作用。对宗教人物进行立体研究,关键在于重构其当时所处的宗教关系网络与世俗关系网络。