论文部分内容阅读
中世纪晚期的英国唯名论者,不仅通过对实体的个别化原则以及质料与形式的关系问题的重新解释,而初步动摇了长期在经院哲学中占据主导地位的实在论者的灵魂观,而且巧妙地以维护\"上帝的全能\"为由,率先提出了\"在灵魂中有物质\"的猜想和\"如无必要,切勿增加实体\"的原则,从而在实质上废弃了同时代的经院哲学家们所构想的灵魂实体和其他各种精神实体。从他们的灵魂观及其对灵魂与肉体的关系问题的论述中,可以看到马克思和恩格斯所说的\"迫使神学本身来宣扬唯物主义\"的倾向。