伞的历史

来源 :百科知识 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wyzwayjx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  
  伞,如今乃寻常之物,种类样式可谓五花八门。那么,古人是何时开始使用伞的?伞是谁发明的?伞这种用具为什么在中国古代被视为地位尊卑的象征?
  皇帝出行为什么要打伞?
  说到伞,有一个歇后语最为流行,叫“和尚打伞——无法(发)无天”。为什么会有这样的说法?除了僧人不蓄发和打伞会遮住天空的客观事实外,就是因为古代用伞有规制,包括和尚在内,是不能随便打伞——称为“华盖”的,伞曾是中国帝王和贵族的御用品。
  这个制度的出现,与一个传说有很大的关系。西晋崔豹《古今注·舆服》“华盖”条中有这样的说法:“华盖,黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止于帝上。有花葩之象,故因而作华盖也。”
  《古今注》里所说的“华盖”,实际上是一种伞状的吉祥云。伞状的五色祥云被认为是上苍显灵,护佑中华人文始祖黄帝。正因为这一传说,后来作为天子的封建帝王,出行要乘华盖车,撑华盖,类似的“翠盖”“芝盖”“凤盖”“鹤盖”“罗盖”等,也都是高贵者的专用伞。但到先秦时还未出现“伞”这个字,伞具在当时多称为“盖”。
  皇帝出行用伞除了吉祥用意和挡风避雨、遮阳防晒外,还是皇权的象征,代表荫庇天下黎民。
  历代用伞有何特殊规定?
  中国历朝历代对用伞都有严格规定,伞的质料、色彩、尺寸等,就像头上戴的乌纱、身上穿的朝服一样,要区分官职大小和身份尊卑。
  《周礼·春官》中“巾车”条规定,王及王后的车辇用“羽盖”,即用漂亮的鸟羽装饰的伞罩在车上。汉代规定二千石以上的“三公九卿”可以用“皂盖”,即用黑伞。
  南北朝时,官仪用伞已有规定,帝王、贵族出行用“罗伞”;皇帝所用罗伞,都是黄色的,俗称“黄罗伞”。
  在隋代,“紫盖”是皇帝及三司以上官员专用伞,三品以上的官员可以用“青盖”;官大的最多可撑8把,级别低的只能撑1把。
  宋代天子用伞是红、黄二色,臣僚的伞是青色。为什么宋朝皇室强调用红黄两种伞?宋高承《事物纪原》是这样解释的:“今天子用红黄二等,而庶僚通用青。其天子之以黄,盖自秦汉黄屋左纛之制也。”“黄屋左纛”是秦汉时天子专用车的款式,伞盖用黄缯做里子。
  在明代,知府级别官员才有资格使用“青凉伞”。明太祖朱元璋虽然出身贫寒,称帝后却极讲等级,曾下旨禁民间使用上好绢帛做的“罗绢伞”。
  伞是何时走入寻常百姓家的?
  伞在先秦时期是一种贵重用具,孔子当年就因为没伞而尴尬。据《孔子家语·致思》,“孔子将行,雨,无盖”。作为当时有名的大学者,连把雨伞也没有,门人建议孔子去向其弟子卜商(子夏)借把伞,但孔子担心弟子不借,拒绝了,因为子夏太吝啬。
  在伞没有普及的年代,古人挡风避雨使用什么物件?更多是蓑衣、斗笠(斗篷)一类雨具。《诗经·小雅》中的《无羊》诗即称:“尔牧来思,何蓑何笠。”从中可以看出,先秦时,人们外出放牧,防止下雨,是带着蓑衣和斗笠的。
  一直到唐宋时,蓑衣和斗笠仍是古人防风避雨的主要用品。唐柳宗元《江雪》一诗中的名句“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,写的就是柳宗元当年被贬到永州后,看到渔民穿蓑戴笠于下雪天在江边钓鱼的情景。宋苏轼《渔父》诗中也称:“自庇一身青蒻笠,相随到处绿蓑衣。”从苏轼的诗中来看,做斗笠的材料不只是竹子,还有用蒲草编的,即所谓“蒻笠”。
  唐宋时期民间用伞逐渐放开,但只能使用纸伞。制作纸伞成为民间一种新兴的手工业,伞的一个别称“高密侯”,就是因制伞发家而来。
  据宋陶穀《清异录》记载,南唐时,有个叫周则的人,以制造雨伞为业。他早年贫贱,后来却大富大贵起来,南唐后主李煜戏问他怎么发达起来的,周则说,当年为了有口饭吃,每天制两把伞来卖,即所谓“臣急于米盐,日造二伞货之”。当时正遇连月阴天,伞特别好卖,慢慢地日子就好过了。李煜听罢说:“非我用卿而富贵,乃高密侯提携而起家也。”意思是,原来不是我提拔你才富贵的,是伞让你发家的。
  民间制伞所用纸,可不是普通的纸,而是一种“油纸”,就是涂抹上防水油脂的厚纸,“油盖”“油伞”等别称皆因使用油纸而来。宋代陈师道在其《马上口占呈立之》诗中即提到这种伞:“转就邻家借油盖,始知公是最闲人。”
  宋代民间制伞水平已很高,到明代更形成一门独特的手艺。明代纸伞多使用“小皮纸”,明宋应星《天工开物》“造纸皮”条曾专门提到了这种纸:“芙蓉等皮造者,称小皮纸,在江西则曰中夹纸……凡糊雨伞与油扇,皆用小皮纸。” 当时,民间最时尚的纸伞是一种用绿油纸制作的伞,亦称“青凉伞”。这种伞曾是婚嫁风俗中的一道风景。
  伞到底是谁发明的?
  伞到底是谁发明的?迄今并无定论。从过去制伞业所供奉祖师和行业神来分析,至少有下面3种说法。
  一说,伞是鲁班的妻子云氏发明的。当年,鲁班在外做工,云氏常给丈夫送饭。她看到鲁班和工匠们冒雨干活,很辛苦,便想到应有个遮雨的用具。受丈夫所搭屋顶的启发,她采摘回藤条,编成一个大斗笠,由此发明了伞,云氏也因此被尊为伞业祖师。
  二说,伞是鲁班的师娘发明的。为了便于人们外出避雨,鲁班师徒曾每隔十里造一个“歇脚亭”。鲁班师娘说,亭子可以歇脚,但人也不能不走啊。于是她开始用竹子做骨架,扎成小亭子模样,制成了能走的“亭子”,遂出现了伞。
  三说,伞是女娲发明的。这或与女娲炼五色石补天神话有直接关系,伞匠视下雨为“天漏”,造伞如同补天。大概就是这个原因,女娲被奉为制伞行业神。
  实际上,伞在上古时已出现。宋高承《事物纪原》引东汉服虔《通俗文》称:“张帛避雨,谓之繖盖。即雨伞之用,三代已有也。”
  《六韬·龙韬》记载,周武王当年攻伐商纣王时,“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖”。这里“盖”即雨伞,说明在公元前11世纪时,已出现了雨伞。
其他文献
很多科学家认为,除地球外,太阳系中任何一个星球存在生命的可能性都不大,而在太阳系外找到生命的可能性很大。一些科学家通过计算发现,宇宙中存在大量与地球类似的行星。英国著名天文学家帕特里克摩尔爵士近期宣称,科学家将会在50年内找出证据,证明太阳系之外确实存在外星生物。他认为,太阳系外必定存在外星生命,但以人类目前的航天科技发展程度,尚无法有效与外星生命主动取得接触。  太阳系内存在生命可能性不大  科
冬季里,许多人家喜欢紧闭门窗,唯恐室内热量流失到外面。其实,长时间处于一种只有温暖而空气没有变化的环境中,对人体健康是不利的。因为和无边无际的自然气候相比,居室气候只能算是一种“微气候”。人的许多活动还必须在自然气候下进行,而室内外温差过大时,出入居室,就类似于出入不同的“气候带”,人的身体常常不能完全适应这样的“气候变化”,于是就出现了各种各样的居室病症,“空调病”、“暖气病”就是例子。  怎样
土豆电池  以色列研究人员找到一种简单而巧妙的方法,把土豆做成电池,一颗土豆就能为一个LED灯泡提供40天的电能。研究人员检测了20种土豆的内部电阻,他们发现,只要把土豆煮上几分钟,土豆内部的有机组织就会分解,使电阻降低,电子流动更加自由,从而产生更多的电能。他们还将土豆切成了4~5片,中间夹着锌片和铜片,这能使电能输出提高10倍。成本分析显示,一块土豆电池(一个煮过的土豆加上锌、铜电极组成)所产
圣诞老人是圣诞节活动中最受欢迎的人物,传说他会在平安夜乘坐9头驯鹿拉着的雪橇去走访千家万户,给孩子们分送精美的礼物。给圣诞老人拉雪橇的9头驯鹿都有自己的名字:猛冲者、跳舞者、欢腾、悍妇、彗星、丘比特、大人物、闪电和红鼻子鲁道夫。其中红鼻子鲁道夫担任引路的领头者,它明亮的鼻子像灯塔一样穿透迷雾,不论遭遇到什么样的雨雪风霜,都不能阻止它们前进的步伐。  “车夫”驯鹿  在圣诞节的传说中,人们为什么会选
2014年还没有结束,专家们就已经盘点了年内在技术及相关领域具有革新意义的发明。一些发明已经进行了数年研究,它们代表着全新的科技发展趋势,并终将造福人类。  1.飘浮风力涡轮机  飘浮风力涡轮机外形怪异,好似一个长翅膀的巨型甜甜圈,它内装氦气,中央采用类似螺旋推进器的叶片。在距地面300米以上的高空,这种涡轮机的发电能力超过地面上的涡轮机,因为高空的风力更大同时更稳定。飘浮风力涡轮机由几名麻省理工
人脚功能仍似猿  基于20世纪30年代以来的相关研究,目前科学界普遍认为,人类的足部构造及其用力机制与猿类大不相同。最近,一个由英国、日本、比利时等国研究人员组成的小组发表报告,提出了相反的观点。他们用压力感应跑步机详细记录了超过2.5万名志愿者的足部用力参数,对这些数据进行分析后发现,虽然已经告别丛林生活很长时间,但人类足部的灵活性以及行走时的用力机制与近亲黑猩猩等猿类十分相似,有许多参数甚至与
蛇无足却能疾行,而且行动灵活,善于盘绕;蛇极耐饿,却又有很好的胃口,猎物的范围广泛;毒蛇的身体不算强大,却能致强敌于死命……凡此种种,使人既害怕又惊异。事实上,蛇不仅外表看上去与其他常见的动物迥然不同,而且的确在身体构造和生活习性方面有诸多的独到之处,充满了神秘的色彩。  “画蛇”可“添足”  众所周知,蛇具有纤长之至的身体,但是却没有前后肢,因而产生了“画蛇添足”这一成语。  的确,蛇类的附肢已
古老人类的基因检测  科学家从一根智人骨骼化石中提取了迄今最古老的DNA,这有利于研究现代人是如何在地球分布开来的。这根大腿骨2008年发现于西伯利亚一条河畔,已有4.5万年的历史。研究人员发现,它携带的尼安德特人DNA比今天非洲以外的人携带的尼安德特人DNA稍多一点,并且它的DNA形状相对更长。此发现对于“走出非洲”理论有重要意义。该理论指出,智人在约20万年前在东非进化后,走出非洲踏上欧亚大陆
人们日常话语表达中的“陌生人”,往往是与“我”相对的他者,蕴含“我不认识的人”这层意思。那么陌生人究竟是谁呢?德国社会学家齐美尔对此有经典的研究,他认为,陌生人既不是熟人,也不是和你永远没有任何交集的人,而是介于这两者之间的那种人。    陌生人社会    “陌生人社会”,学术意义的首创者是美国法学家劳伦斯·弗里德曼,他在1973年出版的《美国法简史》中详尽地论述了现代社会的“陌生”本质:现代社会
多少年来,野人被炒得神乎其神,但是,迄今并没有一项研究能证明这个世界上存在着野人。  大脚怪与喜马拉雅野人  2014年6月底,美国弗吉尼亚州40岁的男子兰迪·奥尼尔在网上公布了一张最新拍摄的大脚怪照片,并称25年前他曾在同一地点遇到过大脚怪。最新拍摄的大脚怪照片据称是奥尼尔的父亲在钓鱼时用老式手机拍摄的。模糊的照片中看上去有一个又大又黑的东西蜷缩在水边的大树桩上。为了回应质疑,奥尼尔写了一篇文章