【摘 要】
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陆世仪解《易》重理、阐理,其易学诠释中处处见“理”,这固然是他理学家的一贯思路,但他对“理”的突显其实也是一种重德的表现.陆世仪提倡躬行实践的实学思想,认为易道只有
【机 构】
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厦门大学 哲学系,福建 厦门 361005
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陆世仪解《易》重理、阐理,其易学诠释中处处见“理”,这固然是他理学家的一贯思路,但他对“理”的突显其实也是一种重德的表现.陆世仪提倡躬行实践的实学思想,认为易道只有在人事中发用流行,才能使生命主体之人体悟天道.此种诠释显见是出于对人文世界的重视,其能引人奋发向上,正是儒家的精神所在.在理与象数的关系问题上,陆世仪认为理尊于数,理比象数更为根本,象数本于理而立,是表达理的工具,理要通过象数才能显现出来.陆世仪虽未否定《易》本为卜筮之书的说法,但却淡化卜筮本身的吉凶祸福,主张道义配祸福,并在对卦爻辞的解释上,较少从卜筮方面进行阐释,而是加强以义理解《易》,更多强调《易》是道德性命之书.
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