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罗尔在朋友圈的“奇幻漂流”和聂树斌在司法领域的沉冤得雪，给2016中国道德生活刻下了鲜明的印记。两桩事件无疑都因其具有的样本意义，被写进中国道德与法制生活大事记。
如果说，中国的道德生活伴随着社会转型，经历了躲不过的阵痛，一度在道德选择上出现“躲闪”“冷漠”“围观”“怀疑”的话，在这两桩事件中，每个人，无论抱持怎样的立场和态度，都经历了一场有关善与恶、道德与法治的深刻洗礼。善良与正义将一颗颗滚烫的心连接在一起，让不同的人有了同样的坚守与执着，每个人的脉动里发出的都是一股有力、沉稳的道德力量。因而，事件才有了善的结局，2016年中国道德生活才有了明亮的底色。
当下的中国，全球多元化发展将道德生活推进严峻的境地，该来的总会来，没必要对全球化与多元化指指点点。超越文化自卑心理，以文化自信引领道德生活，展示民族道德文化传统和红色文化的独特魅力与现代价值，以开放的姿态融入全球多元文化的大环境是我们的必选题。
经历了2016年的洗礼，愈加懂得，日子得靠每一个老百姓的智慧与创造力来过。中国的崛起同样离不开推崇道德与法治相辅的公民的支撑。让每一个公民站起来，享有权利、承担责任、付出汗水、共享收获，这是梳理2016年道德生活所获得的最大启示。
1. 王锋：英雄救人民，人民敬英雄
2016年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地3次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。王锋已快被烧成了“炭人”，从住处到临近的张衡路口，大约五六十米长的路上都留下了他血染的脚印。
在南阳南石医院55天的救治和解放军304医院81天的治疗当中，两家医院都成立了最强的专家救治小组和最好的一线医护小组，为英雄筑起了“生命通道”。王锋救人受重伤后，社会各界纷纷献出爱心，捐款共计360多万元。王锋在京接受治疗期间，《雷锋》杂志社派专人在医院协助处理相关事宜，编辑部还动员组织学雷锋团队为王锋捐款10余万元。四方捐助，八方祈福，仍然没能留住王锋的生命。
《人民日报》发表短評《致敬英雄》，写道：他人有难，普通人王锋舍身相救，是真英雄；英雄伤重，不相识的群众纷纷捐款，是真感情……感人的真情互动，碰撞出“英雄为人人，人人敬英雄”的动人旋律。
王锋同志先后被中共南阳市委授予“雷锋式好青年”，被南阳市人民政府追记为二等功，并入围“感动中国2016年度人物”候选人。
2. 诋毁邱少云，人民不愿意
2016年9月20日，北京市大兴区人民法院对邱少云烈士之弟邱少华诉孙杰、加多宝（中国）饮料有限公司一般人格权纠纷案一审公开宣判，判决二被告于判决生效之日起三日内公开发布赔礼道歉公告，向原告邱少华赔礼道歉，消除影响，该公告须连续刊登五日；二被告连带赔偿原告邱少华精神损害抚慰金1元，于判决生效后三日内履行。
法院审理认为，孙杰发表的言论是对邱少云烈士的人格贬损和侮辱，属于故意的侵权行为，且已经造成了严重的社会影响，伤害了社会公众的民族和历史感情，同时损害了公共利益，也给邱少云烈士的亲属带来了精神伤害。
加多宝公司作为国内知名饮料厂商，具有一定的社会影响力，在其为庆祝“销量夺金”精心策划的“多谢活动”中未尽到合理审慎的注意义务，存在主观上的过错，应当对其言论产生的负面影响和侵权事实，承担相应的法律责任。
此案受到广泛的关注，原因就在于案件以法律手段维护了历史的真相、维护了历史人物的尊严。尊重历史、有敬畏感、有底线意识是一个公民的基本操守。
3. 公共文化设施开展学雷锋志愿服务
2016年8月30日，习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第二十七次会议，并发表重要讲话。会上审议通过了《关于公共文化设施开展学雷锋志愿服务的实施意见》。12月4日，此文件由中宣部、中央文明办、文化部等7部门印发，并公布了首批61个示范单位。
公共文化设施开展学雷锋志愿服务延续了中华民族的传统美德，体现了深厚的文化积淀、鲜明的时代特征和高尚的精神追求，是践行社会主义核心价值观的重要途径，也是加快构建现代公共文化服务体系的内在要求。
文化志愿服务以其形式多样、方式灵活的特点，能够有效弥补政府和市场文化服务不足，是发挥群众主体作用、激发文化发展内生动力的重要手段。文化志愿服务是群众参与文化建设的重要平台，有利于形成人人可为、处处可为和人人尽力、人人共享的良好局面，促进公共文化服务的可持续发展。
也有理论研究者认为，学雷锋志愿服务是学雷锋活动时代化，志愿服务中国化的理论创新与实践创新。
4. 中小学政治课本改名为“道德与法治”
2016年4月8日，教育部办公厅发布了《关于2016年中小学教学用书有关事项的通知》。《通知》要求，从2016年起，将义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称统一更改为“道德与法治”。
义务教育教材把“品德与生活”“思想品德”教材统一更名为“道德与法治”，不仅是教材名称的改变，更是一次适应形势要求的重要调整。新教材内化了十八届四中全会提出的在中小学设立法治知识课程的要求。呼应了中央全面推进治国理政的战略布局。
教材新特点在于系统设计内容，促进学生知行合一。教材进一步深化了核心价值观教育。一是依据学生心理发展水平和认知特点，引导学生由浅入深地认识核心价值观；二是联系学生的生活经验，由近及远，结合学生不断增长的年龄和阅历，促进学生逐步形成核心价值观；三是采取循环往复、螺旋递进的呈现方式，强化教育效果，引导对核心价值观的认同层层推进；四是设计多种活动形式，促进学思并举、知行合一，引导学生从不同角度、不同侧面感悟和践行核心价值观。
5. 女排精神激荡中国力量 2016里约奥运会，中国女排再次站上奥运冠军的领奖台。据统计，女排决赛时段，几乎一半以上的电视机都锁定在直播频道，创造了电视转播的收视奇迹。同时，报纸、电视、微信朋友圈及各路自媒体上，一个久违了的词语重新成为热词。“女排精神”以迅雷不及掩耳之势，成为舆论场上出现频率最高的词。
女排精神至今依然是爱国主义的象征。
35年前，当国家百废待兴、追赶世界潮流时，当中国人敞开国门却难掩自卑时，中国女排自1981年到1986年创造的5连冠伟业，激励了一代中国人自强不息！
35年后，中国已发生了翻天覆地的变化，成为了世界第二大经济体。任岁月流逝，中国“女排精神”已经深深地刻在了中国人心里。女排精神已不仅是中华体育精神的高度凝练，还成为了中华民族精神和时代精神的集中体现，成为了鼓舞全国各族人民的精神力量。
6. 《慈善法》开启“善时代”
2016年3月16日，十二届全国人大四次会议举行全体会议，通过了《中华人民共和国慈善法》（以下简称《慈善法》），该法于2016年9月1日开始施行。
《慈善法》在立法意图上主要基于两个方面：一是通过法律保障公民参与慈善活动的权利，释放更大的社会空间，动员和整合更多的社会资源，促进社会的公平正义；二是通过法律对慈善活动进行有效规制，使得慈善领域出现的各种问题，能够依法有效治理，为整个慈善事业的发展创造良好制度环境。
《慈善法》体现了规制和促进的双重目标。在现代公益慈善理念的关照下，构建了多元主体共同参与的大慈善格局。构建现代慈善组织管理体制，可简述为“政府管控平台、平台监管组织”的新体制基本方向。通过制度创新为政府和社会创新留出空间。一方面新法将各级民政部门作为慈善事业的主管部门，对于相关政府职能进行了赋权。同时，新法通过扩大社会力量参与、社会服务供给，调整国家与社会之间的关系，将有助于推动公益慈善领域的社会创新，进一步激发社会各界参与的动力和活力。
《慈善法》的实施，有待完善与此相关的各项配套政策和制度，还有与社会救助、志愿服务等诸多制度的衔接。由此开启的公益慈善新体制，将对我国公益慈善事业、社会组织体制乃至社会治理体制产生深远影响。
7. 兰州某高校患癌女教师被开除事件
2014年6月，兰州交通大学博文学院女教师刘伶利被查出癌症。2015年1月，博文学院拒绝为刘伶利继续购买医保，并以“旷工”为由将其开除。2015年3月，刘伶利向法院提起上诉，榆中县人民法院判决博文学院开除决定无效，双方恢复劳动关系，但直至刘伶利去世，博文学院始终未履行判决。
人们关注点先后聚焦在四个方面：
一是譴责博文学院没有“师德人性”“成为了这个社会的道德洼地，成为了违法缺德的示范”。
二是教育市场化问题。随着博文学院的独立学院办学背景被挖出，舆论一是质疑独立学院的公私合作模式，主张民办高校须规范化办学；二是认为教育私有化是问题的根源，反对私有资本进入教育事业。
三是劳动者权益的保障。舆论认为刘伶利患癌后被解雇，凸显了我国《劳动法》在实践中的尴尬。
四是呼吁建立大病社会保障机制。捍卫一位劳动者的尊严，一方面，要用足法律手段；另一方面，也不能忽视医疗保险等社会保障制度的“兜底功能”。
对劳动者权益的保障，除了要堵住制度上的漏洞，更应该注意校正现实生活中劳动关系的失衡。用人单位解除劳动合同，法定程序不容绕道，法律底线不容突破。
8. 罗一笑事件·善良也需要呵护
一篇《罗一笑，你给我站住》的文章刷爆朋友圈，从而掀起一场网络风波。这篇文章被众多网友“疯狂”转发，通过各种方式捐赠，希望为这个家庭送去温暖。不久，事情遭遇反转，首先是被质疑募捐捆绑营销，然后罗尔被质疑有3套房产，且医保已经覆盖大部分医药费。
罗尔及相关的P2P观察运营公司对公众质疑作出回应。深圳市儿童医院官方微信发布“关于深圳罗某笑小朋友医疗救治的情况通报”。微信官方则发出声明，称微信平台将在3天内将2个帐号收到的赞赏资金原路退回给网友，共计2626919.78元。民政局约谈各涉事方。至此，“罗一笑事件”暂时告一段落。
“罗一笑事件”的前后逆转，透视了人性的善良与保护这种善良的紧迫。风波的后续效应是积极的。
警示点主要有：第一，疾病本身不是向公众募款的充分理由，而“疾病+贫穷”才是。第二，在目前社会保障体系有待完善的背景下，真正妥善和专业的做法应该是在募款之前和募款过程中，相关平台和社会组织全程介入和引导，避免善款流入难以求证、不易监管的个人账户。第三，个人求助尽管不受慈善法调整，但是却依然需要遵循法律规范。求助者首先要确保自己求助时发布的信息真实、充分，然后在筹集到足够解除困境的资金后，应该不再接受赠予的财产，同时通过与当初发布求助信息的同样途径发布资金已经筹集完毕的消息。否则也会因故意隐瞒真实情况而构成欺诈。
9. 《雷锋》荣获“中国最美期刊”荣誉称号
2016年9月24日下午，由中国（武汉）期刊交易博览会组委会主办的2016“中国最美期刊”遴选结果发布会传来喜讯，《雷锋》杂志在全国近万种杂志中脱颖而出，获“中国最美期刊”荣誉称号。
一本有温度的杂志，一本有行动的杂志，一本有厚度的杂志，一本有情怀的杂志。作为中国正能量传播的权威平台、出版史上唯一一本以人名命名的道德期刊，《雷锋》杂志注重发挥媒体独特优势，搭建平台，开展各种研究和传播雷锋文化的活动，塑造和放大《雷锋》杂志的品牌效应，全方位地输出正能量。《雷锋》杂志肩负起把雷锋精神的种子播撒在祖国大地上、引领社会新风尚的庄严使命。创刊一年来，先后组织开展了“记忆与传承”主题纪念活动，组建了首都大学生学雷锋志愿服务团，主办了“致敬雷锋 善行中国”大型公益活动，创办了雷锋学院、举办了“习近平论雷锋”研修班、启动了雷锋文化学研究，编发了雷锋系列丛书，开展了雷锋史料抢救工作……受到了社会各届的广泛关注和鼎力支持。
10. 让座，小事却成老话题
2016年5月3日中午，在D5185次动车上，达州石桥八旬老人李某在女儿的陪同下准备到华西医院看病，只买到达州到营山座位，之后借坐邻座。动车到南充后，老人被刚上车的女大学生“请”起来。稍后，一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到女生反击：“坐自己位置错了吗？”针对“拒和老人挤着坐遭指责”一事，《华西都市报》、新浪官方微博发起了投票。结果超九成网友认为不让座没错。让座这件“小事”为何总是引发争执，人们对此展开有意义的讨论。
代表性的观点有三种。一种观点认为，对于有座号的座位，应依车票上记载的内容确定权利与义务。法治社会的基本原则是权利和义务的对等。对社会事件的评价，应将法治观念放在第一位，其次才是道德评价。
另一种观点认为，从个人权利角度看，该女生不让座的行为并没有错。但从道德义务来看，此举欠妥当，在公共资源无法满足社会普遍需要的情况下，需要人们依据其道德信条，适当做出权利的让渡。
还有一种观点认为，对社会上关于让座的争议越来越多，大可不必过度担心。“让座”这样理所当然的伦理原则被权利意识所触发，证明我们的社会现代化进程在加深，把它解读为社会进入了一个自私自利的社会是不对的。
如果说，中国的道德生活伴随着社会转型，经历了躲不过的阵痛，一度在道德选择上出现“躲闪”“冷漠”“围观”“怀疑”的话，在这两桩事件中，每个人，无论抱持怎样的立场和态度，都经历了一场有关善与恶、道德与法治的深刻洗礼。善良与正义将一颗颗滚烫的心连接在一起，让不同的人有了同样的坚守与执着，每个人的脉动里发出的都是一股有力、沉稳的道德力量。因而，事件才有了善的结局，2016年中国道德生活才有了明亮的底色。
当下的中国，全球多元化发展将道德生活推进严峻的境地，该来的总会来，没必要对全球化与多元化指指点点。超越文化自卑心理，以文化自信引领道德生活，展示民族道德文化传统和红色文化的独特魅力与现代价值，以开放的姿态融入全球多元文化的大环境是我们的必选题。
经历了2016年的洗礼，愈加懂得，日子得靠每一个老百姓的智慧与创造力来过。中国的崛起同样离不开推崇道德与法治相辅的公民的支撑。让每一个公民站起来，享有权利、承担责任、付出汗水、共享收获，这是梳理2016年道德生活所获得的最大启示。
1. 王锋：英雄救人民，人民敬英雄
2016年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地3次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。王锋已快被烧成了“炭人”，从住处到临近的张衡路口，大约五六十米长的路上都留下了他血染的脚印。
在南阳南石医院55天的救治和解放军304医院81天的治疗当中，两家医院都成立了最强的专家救治小组和最好的一线医护小组，为英雄筑起了“生命通道”。王锋救人受重伤后，社会各界纷纷献出爱心，捐款共计360多万元。王锋在京接受治疗期间，《雷锋》杂志社派专人在医院协助处理相关事宜，编辑部还动员组织学雷锋团队为王锋捐款10余万元。四方捐助，八方祈福，仍然没能留住王锋的生命。
《人民日报》发表短評《致敬英雄》，写道：他人有难，普通人王锋舍身相救，是真英雄；英雄伤重，不相识的群众纷纷捐款，是真感情……感人的真情互动，碰撞出“英雄为人人，人人敬英雄”的动人旋律。
王锋同志先后被中共南阳市委授予“雷锋式好青年”，被南阳市人民政府追记为二等功，并入围“感动中国2016年度人物”候选人。
2. 诋毁邱少云，人民不愿意
2016年9月20日，北京市大兴区人民法院对邱少云烈士之弟邱少华诉孙杰、加多宝（中国）饮料有限公司一般人格权纠纷案一审公开宣判，判决二被告于判决生效之日起三日内公开发布赔礼道歉公告，向原告邱少华赔礼道歉，消除影响，该公告须连续刊登五日；二被告连带赔偿原告邱少华精神损害抚慰金1元，于判决生效后三日内履行。
法院审理认为，孙杰发表的言论是对邱少云烈士的人格贬损和侮辱，属于故意的侵权行为，且已经造成了严重的社会影响，伤害了社会公众的民族和历史感情，同时损害了公共利益，也给邱少云烈士的亲属带来了精神伤害。
加多宝公司作为国内知名饮料厂商，具有一定的社会影响力，在其为庆祝“销量夺金”精心策划的“多谢活动”中未尽到合理审慎的注意义务，存在主观上的过错，应当对其言论产生的负面影响和侵权事实，承担相应的法律责任。
此案受到广泛的关注，原因就在于案件以法律手段维护了历史的真相、维护了历史人物的尊严。尊重历史、有敬畏感、有底线意识是一个公民的基本操守。
3. 公共文化设施开展学雷锋志愿服务
2016年8月30日，习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第二十七次会议，并发表重要讲话。会上审议通过了《关于公共文化设施开展学雷锋志愿服务的实施意见》。12月4日，此文件由中宣部、中央文明办、文化部等7部门印发，并公布了首批61个示范单位。
公共文化设施开展学雷锋志愿服务延续了中华民族的传统美德，体现了深厚的文化积淀、鲜明的时代特征和高尚的精神追求，是践行社会主义核心价值观的重要途径，也是加快构建现代公共文化服务体系的内在要求。
文化志愿服务以其形式多样、方式灵活的特点，能够有效弥补政府和市场文化服务不足，是发挥群众主体作用、激发文化发展内生动力的重要手段。文化志愿服务是群众参与文化建设的重要平台，有利于形成人人可为、处处可为和人人尽力、人人共享的良好局面，促进公共文化服务的可持续发展。
也有理论研究者认为，学雷锋志愿服务是学雷锋活动时代化，志愿服务中国化的理论创新与实践创新。
4. 中小学政治课本改名为“道德与法治”
2016年4月8日，教育部办公厅发布了《关于2016年中小学教学用书有关事项的通知》。《通知》要求，从2016年起，将义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称统一更改为“道德与法治”。
义务教育教材把“品德与生活”“思想品德”教材统一更名为“道德与法治”，不仅是教材名称的改变，更是一次适应形势要求的重要调整。新教材内化了十八届四中全会提出的在中小学设立法治知识课程的要求。呼应了中央全面推进治国理政的战略布局。
教材新特点在于系统设计内容，促进学生知行合一。教材进一步深化了核心价值观教育。一是依据学生心理发展水平和认知特点，引导学生由浅入深地认识核心价值观；二是联系学生的生活经验，由近及远，结合学生不断增长的年龄和阅历，促进学生逐步形成核心价值观；三是采取循环往复、螺旋递进的呈现方式，强化教育效果，引导对核心价值观的认同层层推进；四是设计多种活动形式，促进学思并举、知行合一，引导学生从不同角度、不同侧面感悟和践行核心价值观。
5. 女排精神激荡中国力量 2016里约奥运会，中国女排再次站上奥运冠军的领奖台。据统计，女排决赛时段，几乎一半以上的电视机都锁定在直播频道，创造了电视转播的收视奇迹。同时，报纸、电视、微信朋友圈及各路自媒体上，一个久违了的词语重新成为热词。“女排精神”以迅雷不及掩耳之势，成为舆论场上出现频率最高的词。
女排精神至今依然是爱国主义的象征。
35年前，当国家百废待兴、追赶世界潮流时，当中国人敞开国门却难掩自卑时，中国女排自1981年到1986年创造的5连冠伟业，激励了一代中国人自强不息！
35年后，中国已发生了翻天覆地的变化，成为了世界第二大经济体。任岁月流逝，中国“女排精神”已经深深地刻在了中国人心里。女排精神已不仅是中华体育精神的高度凝练，还成为了中华民族精神和时代精神的集中体现，成为了鼓舞全国各族人民的精神力量。
6. 《慈善法》开启“善时代”
2016年3月16日，十二届全国人大四次会议举行全体会议，通过了《中华人民共和国慈善法》（以下简称《慈善法》），该法于2016年9月1日开始施行。
《慈善法》在立法意图上主要基于两个方面：一是通过法律保障公民参与慈善活动的权利，释放更大的社会空间，动员和整合更多的社会资源，促进社会的公平正义；二是通过法律对慈善活动进行有效规制，使得慈善领域出现的各种问题，能够依法有效治理，为整个慈善事业的发展创造良好制度环境。
《慈善法》体现了规制和促进的双重目标。在现代公益慈善理念的关照下，构建了多元主体共同参与的大慈善格局。构建现代慈善组织管理体制，可简述为“政府管控平台、平台监管组织”的新体制基本方向。通过制度创新为政府和社会创新留出空间。一方面新法将各级民政部门作为慈善事业的主管部门，对于相关政府职能进行了赋权。同时，新法通过扩大社会力量参与、社会服务供给，调整国家与社会之间的关系，将有助于推动公益慈善领域的社会创新，进一步激发社会各界参与的动力和活力。
《慈善法》的实施，有待完善与此相关的各项配套政策和制度，还有与社会救助、志愿服务等诸多制度的衔接。由此开启的公益慈善新体制，将对我国公益慈善事业、社会组织体制乃至社会治理体制产生深远影响。
7. 兰州某高校患癌女教师被开除事件
2014年6月，兰州交通大学博文学院女教师刘伶利被查出癌症。2015年1月，博文学院拒绝为刘伶利继续购买医保，并以“旷工”为由将其开除。2015年3月，刘伶利向法院提起上诉，榆中县人民法院判决博文学院开除决定无效，双方恢复劳动关系，但直至刘伶利去世，博文学院始终未履行判决。
人们关注点先后聚焦在四个方面：
一是譴责博文学院没有“师德人性”“成为了这个社会的道德洼地，成为了违法缺德的示范”。
二是教育市场化问题。随着博文学院的独立学院办学背景被挖出，舆论一是质疑独立学院的公私合作模式，主张民办高校须规范化办学；二是认为教育私有化是问题的根源，反对私有资本进入教育事业。
三是劳动者权益的保障。舆论认为刘伶利患癌后被解雇，凸显了我国《劳动法》在实践中的尴尬。
四是呼吁建立大病社会保障机制。捍卫一位劳动者的尊严，一方面，要用足法律手段；另一方面，也不能忽视医疗保险等社会保障制度的“兜底功能”。
对劳动者权益的保障，除了要堵住制度上的漏洞，更应该注意校正现实生活中劳动关系的失衡。用人单位解除劳动合同，法定程序不容绕道，法律底线不容突破。
8. 罗一笑事件·善良也需要呵护
一篇《罗一笑，你给我站住》的文章刷爆朋友圈，从而掀起一场网络风波。这篇文章被众多网友“疯狂”转发，通过各种方式捐赠，希望为这个家庭送去温暖。不久，事情遭遇反转，首先是被质疑募捐捆绑营销，然后罗尔被质疑有3套房产，且医保已经覆盖大部分医药费。
罗尔及相关的P2P观察运营公司对公众质疑作出回应。深圳市儿童医院官方微信发布“关于深圳罗某笑小朋友医疗救治的情况通报”。微信官方则发出声明，称微信平台将在3天内将2个帐号收到的赞赏资金原路退回给网友，共计2626919.78元。民政局约谈各涉事方。至此，“罗一笑事件”暂时告一段落。
“罗一笑事件”的前后逆转，透视了人性的善良与保护这种善良的紧迫。风波的后续效应是积极的。
警示点主要有：第一，疾病本身不是向公众募款的充分理由，而“疾病+贫穷”才是。第二，在目前社会保障体系有待完善的背景下，真正妥善和专业的做法应该是在募款之前和募款过程中，相关平台和社会组织全程介入和引导，避免善款流入难以求证、不易监管的个人账户。第三，个人求助尽管不受慈善法调整，但是却依然需要遵循法律规范。求助者首先要确保自己求助时发布的信息真实、充分，然后在筹集到足够解除困境的资金后，应该不再接受赠予的财产，同时通过与当初发布求助信息的同样途径发布资金已经筹集完毕的消息。否则也会因故意隐瞒真实情况而构成欺诈。
9. 《雷锋》荣获“中国最美期刊”荣誉称号
2016年9月24日下午，由中国（武汉）期刊交易博览会组委会主办的2016“中国最美期刊”遴选结果发布会传来喜讯，《雷锋》杂志在全国近万种杂志中脱颖而出，获“中国最美期刊”荣誉称号。
一本有温度的杂志，一本有行动的杂志，一本有厚度的杂志，一本有情怀的杂志。作为中国正能量传播的权威平台、出版史上唯一一本以人名命名的道德期刊，《雷锋》杂志注重发挥媒体独特优势，搭建平台，开展各种研究和传播雷锋文化的活动，塑造和放大《雷锋》杂志的品牌效应，全方位地输出正能量。《雷锋》杂志肩负起把雷锋精神的种子播撒在祖国大地上、引领社会新风尚的庄严使命。创刊一年来，先后组织开展了“记忆与传承”主题纪念活动，组建了首都大学生学雷锋志愿服务团，主办了“致敬雷锋 善行中国”大型公益活动，创办了雷锋学院、举办了“习近平论雷锋”研修班、启动了雷锋文化学研究，编发了雷锋系列丛书，开展了雷锋史料抢救工作……受到了社会各届的广泛关注和鼎力支持。
10. 让座，小事却成老话题
2016年5月3日中午，在D5185次动车上，达州石桥八旬老人李某在女儿的陪同下准备到华西医院看病，只买到达州到营山座位，之后借坐邻座。动车到南充后，老人被刚上车的女大学生“请”起来。稍后，一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到女生反击：“坐自己位置错了吗？”针对“拒和老人挤着坐遭指责”一事，《华西都市报》、新浪官方微博发起了投票。结果超九成网友认为不让座没错。让座这件“小事”为何总是引发争执，人们对此展开有意义的讨论。
代表性的观点有三种。一种观点认为，对于有座号的座位，应依车票上记载的内容确定权利与义务。法治社会的基本原则是权利和义务的对等。对社会事件的评价，应将法治观念放在第一位，其次才是道德评价。
另一种观点认为，从个人权利角度看，该女生不让座的行为并没有错。但从道德义务来看，此举欠妥当，在公共资源无法满足社会普遍需要的情况下，需要人们依据其道德信条，适当做出权利的让渡。
还有一种观点认为，对社会上关于让座的争议越来越多，大可不必过度担心。“让座”这样理所当然的伦理原则被权利意识所触发，证明我们的社会现代化进程在加深，把它解读为社会进入了一个自私自利的社会是不对的。