庞尚鹏，明代大臣，生性耿直，《明史》称他“慷慨任事，颇有经济之才”“所至搏击豪强，吏民震慑”，为政深得人心，以推行“一条鞭法”和清理整顿两淮盐法而闻名。他一生著述颇丰，《庞氏家训》影响较大，为后世推崇，常被睿智家长奉为经典力作。细读《庞氏家训》，觉得就是在今天，很多观点都是颇有见地的。
　　他认为：“学贵变化气质，岂为猎章句，干利禄哉。”这在“万般皆下品，惟有读书高”的封建社会，在“学而优则仕”的科举时代，从一个朝廷重臣口中喊出，无疑是振聋发聩的，也是相当自我觉醒而前卫的。这句话如飒飒秋风，吹散的是子孙眼前功利的迷雾，拂去的是子孙心头世俗的尘埃。他指出了读书的根本目的不是为了在人前卖弄才华，不是为了升官发财，而是为了获取知识，矫正性格上的缺陷和行为上的偏差，祛邪扶正，提高自身修养，成为德才兼备的君子。
　　当然，学而仕也是一条成功的大道，是普天之下莘莘学子践行人生理想、实现个人价值的重要途径，因此《庞氏家训》中又指出：“子弟以儒书为世业，毕力从之。力不能，则必亲农事，劳其身，食其力，乃能立家。否则束手就困，独不患冻馁乎？”“量力勉图，各审所尚，皆存乎其人耳。”身为朝臣显宦的庞尚鹏，教育子孙要皓首穷经，孜孜不倦研习儒学经典，从中汲取仁义忠信，成就经世致用之才。但他也深知，毕竟不是人人都是读书的料，学无大成乃至学无所成也是常有的事，勉强不得的。倘若读书的前途渺茫，那也不打紧，还可以根据自己的实际情况、个人喜好去干点别的，种地、从事手工业、经商都行。
　　基于这一教育理念，老庞家非常重视人人自力，男耕女织。女孩六岁以上就要学习绩麻、纺纱、织布技艺，并且有一定的劳动配额，逐年增加。男孩子不仅要学习伺弄庄稼，而且各人还有一小块栽培蔬菜的“责任田”，翻地、播种、锄草、施肥、浇灌等都要自己动手，而且有布置有检查，会“随时加察，以验勤惰”，想偷点懒都不行。
　　《左传》云：“俭，德之共也。”诸葛亮曾以“俭以养德”教育其子。庞尚鹏在《家训》中也特别强调这一点，他说：“家累千金，毋忘饘粥；虽有千仓，毋轻半菽。”他要求子孙平日里布衣蔬食，“幸免饥寒足矣”，祭祖和待客时才可以提高一下伙食标准，吃点酒肉，同时穿上新衣以示慎重。亲属之间互相馈赠，每年不超过两次，讲究的是礼轻情意重，每次的价值不能超过一钱银子。招待一般亲友，一条鱼作为主菜就可以了，贵客登门，接待也不要突破五菜一汤的规定。至于酒，是不是高档也不重要，君子之交淡如水嘛，“宾主相欢”即可，喝足不醉最佳，强劝客人喝酒不礼貌。平时居家过日子，要居安思危，量入为出，积谷防饥，惜衣才能有衣，惜食才能有食。这些节俭措施使子孙不敢浪费一尺布、多花一文钱。在奢靡之风日盛的明代，高官厚禄的庞尚鹏大倡节俭显得弥足珍贵。
　　而今，不少家庭早已步入小康，衣食无忧，但勤俭之风不可丢啊。