【摘 要】
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<正> 五脏是人体维持生命活动枢纽,人身之精、气、血、津液皆归属五脏所收,五脏健壮,气血充沛,藏而不泻;五脏虚弱,气血流散,势必气虚血亏、精少液耗,治疗当以固护摄纳为法,此
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<正> 五脏是人体维持生命活动枢纽,人身之精、气、血、津液皆归属五脏所收,五脏健壮,气血充沛,藏而不泻;五脏虚弱,气血流散,势必气虚血亏、精少液耗,治疗当以固护摄纳为法,此乃涩之要义,可见涩法是在五脏病时的主要治法,此有别于“六腑以通为用”之原则。五脏贮藏精气,皆为供奉人体所使,精气不足可导致机体赢弱;若气血壅塞,其不得布输,同样可导致机体罹疾,可见精气贵在其能在体内布输流动,经云“游溢精气”、“升降出入”、“水津四布”,皆为通畅之义,心血循运、肺气宣肃、肝主疏泄、脾气升提、肾主封藏均为五脏精气运化之主要特性,一旦其运循之特性丧失,布输之功能减退,则气壅、血瘀、湿停而为病矣。“脾病不能为胃行其津液”、
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