【摘 要】
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《诗三百》是我国现存的第一部诗歌总集,约初成集于公元前六世纪.三百多篇诗歌中,只有小雅的《节南山》和《巷伯》,大雅的《崧高》和《烝民》以及《鲁颂·閟宫》等个别篇目留
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《诗三百》是我国现存的第一部诗歌总集,约初成集于公元前六世纪.三百多篇诗歌中,只有小雅的《节南山》和《巷伯》,大雅的《崧高》和《烝民》以及《鲁颂·閟宫》等个别篇目留有作者署名,其余皆不详,更遑论其编著者.至汉代,随着“儒学”地位的提高以及“经学”的兴盛,关于《诗三百》的编集有了三种说法:“献诗说”、“采诗说”、“删诗说”.学术界对于“采诗说”的观念有较大的不同.本文章认为,其产生争论的关键在于对于“采诗”二字的理解不同.本文以“采诗释为诗的步步加工的过程”为前提,从采诗者、采诗条件及目的、采诗成果三个方面去论证《诗三百》“采诗说”是可信的.
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