论文部分内容阅读
【摘要】21世纪以来，互联网逐渐呈现出多样性、互动性强的特征，因此，巧妙运用新媒体技术有利于红色文化得到更好地传播。本文对新媒体时代延安枣园革命旧址如何扩大红色文化传播影响力进行探究，重点分析了延安枣园红色文化传播过程中存在的问题及解决策略，以期扩大红色文化的传播影响力。
【关键词】新媒体;红色文化;UGC;文化传播;互动2.0
党的十八大以来，特别强调传承好“红色基因”以及发扬革命精神的重要意义。在2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上，习近平总书记指出：“守初心、担使命、找差距、抓落实，确保主题教育取得扎扎实实的成效。”红色文化是指党在革命、建设和改革各个时期的先进文化，是对中华民族优秀传统文化的传承与发展。
现阶段传统媒体的传播方式面临巨大的挑战，充分利用新媒体和新技术让红色文化“活”起来成为新时代背景下的大势所趋。将延安枣园红色文化资源的独特性与新媒体技术高度结合，不仅有助于坚定社会主义核心价值体系的实践性，还对新媒体时代下延安枣园红色文化影响力的扩大具有重要促进作用。
一、延安枣园革命旧址红色文化资源的现况
红色文化旅游是一种重温革命精神的活动，具有深刻的教育意义。目前国内红色文化旅游行业发展迅速，其红色文化旅游的载体也得到进一步的宣传推广。作为全国重点文物保护单位的延安枣园是中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩的纪念地，是全国革命传统教育的重要基地之一，具有十分重要的纪念价值，其颇深的红色文化积淀不言而喻，应得到合理的保护规划。面对游客对旅游质量要求越来越高的心理需求，延安枣园也在不断将革命旧址与周边景观的保护相结合。近年来，在新媒体的推广下，延安枣园革命旧址的影响力得到不断提升，接待旅游人数也在不断增加。
二、新媒体视域下延安枣园红色文化传播过程中存在的主要问题
（一）红色文化的宣传方式与内容缺乏创意元素
所谓红色文化的网络传播能力，主要是借助移动智能设备，并利用多种形式，如微博、QQ、贴吧等方式，对红色文化全方位、多视角地进行展示与宣传。目前，红色文化的宣传方式仍是依靠简单的二维平面，难以对红色文化所蕴含的“前世今生”革命故事展开生动有趣的描述，也无法向人们传递其背后蕴含的革命思想。因网页设计整体规划不足、缺乏美感以及信息更新速率慢等情况的存在，红色文化的思想内涵和精神实质难以在第一时间内进行有效的展示。应充分利用新媒体的多样性，将延安枣园红色文化与新媒体传播手段进行有机结合。当今时代，随着社会的发展和人们生活节奏的加快，人们接收信息的途径也更加多元化、广泛化。例如抖音等短视频平台应运而生。用户可以通过短视频平台自由地进行选择音乐、拍摄短视频等传播活动，也可以利用短视频平台对红色文化内容进行制作与推广，以亲身经历者的角度创新传播视点，不断深入挖掘红色文化背后的精髓。如以抗战老兵“讲故事”的方式介绍红色文化的“前世今生”，表现抗战前辈英勇不屈的革命精神，提升红色文化传播的趣味性，扩大红色文化传播的范围。
（二）部分大学生对红色文化的感知程度较低
当代大学生是使用互联网收集信息最多的一个群体，也是运用新媒体平台最普遍的一个群体，但是部分大学生对中国优秀的革命奋斗精神等红色文化的认同感与民族文化自豪感的感知程度较低。新媒体时代，各大网络平台的建立丰富了红色文化的宣传内容和传播形式，但网络上偶尔会出现一些歪曲红色文化的信息，甚至抹黑、夸大的宣传，导致大学生对红色文化产生质疑的心理，这对红色文化的传播和教育带来较大的冲击。各宣传平台应巧妙借助新媒体手段全方位、立体式地提升红色文化魅力，讲述好故事，唱响好声音。当代大学生应积极主动地利用新媒体平台进行感知学习，加深对红色文化的了解程度，提升自身综合文化素养，敢于同糟粕文化作斗争。
（三）宣传主体传播意识薄弱，缺乏较强的品牌影响力
品牌意识即“品牌知名度”理念，在现代社会经济中，不仅出现在商品生产过程中，在红色文化旅游景区推广中同样适用。品牌是一种战略性资产和核心竞争力的重要源泉，品牌意识是对宣传主体进行品牌建设的一种基本理念，应自觉维护其成为引领当今红色文化不断创新发展的战略性意识。延安枣园相关运营部门应加强宣传推广意识，通过设计相关的卡通形象、制定宣传标语等形式树立特色鲜明的品牌形象。同时，定期或不定期举办独具特色的创新创意活动，开展品牌系列活动，不断打造金字活力招牌，扩大品牌影响力。例如延安枣园建立的枣园文化现代创意广场是一个融虚拟环境、人物体验等为一体的综合性示范广场，吸引不少游客前来体验，使品牌影响力得到了很好的发挥。同时应增强宣传主体传播意识，促使红色文化资源的社会效益得到提高，经济价值不断显现。
三、对延安枣园红色文化传播的策略探析——构建互动2.0模式
互动是基于互联网平台交流的不断深入，是一种极致性的体验模式。在新媒体时代，将互动2.0通过可视化的方式表现出来，可以进一步提高人们的参与感以及兴趣，为人们提供一个红色文化深度交流的公共平台。基于2.0的互动模式是将信息互动、人际互动、社交网络等方面建构在一起，形成一个群体，目前在各大自媒体平台上广泛出现，频频活跃在人们日常生活之中，大众自我创作、自我传播成为一种潮流趋势，通过自身的独特视点发现新事物，由人际传播转向社会传播。这种2.0新型互动方式摆脱了传统媒体对“趣味性”的操控，以一种更为个性化的、民主的方式重构了传统意义上的大众文化。
随着时代发展，将紅色文化的文本信息通过图像处理技术转换成图形或图像，并在屏幕上显示出来，利用画面的直观形象性，冲破视觉上的沉闷，能够更好地提高受众对红色文化的兴趣及关注度。将可视化与互动2.0模式充分结合在一起，可加深人们对红色文化的了解，提取背后蕴含的革命精神，同时也可起到信息传播中舆论监督的重要作用，互相监督可不断净化传播环境。这不仅有利于延安枣园革命旧址等相关红色文化类产物的宣传推广，也有利于其在社会价值不断增长的前提下提升经济价值，同时，有利于打破大众心中对红色文化的固本思想，为红色文化的传播书写下浓墨重彩的一笔。
参考文献：
[1]胡月文.和谐共生 优势互补 良性互动——革命性旧址与周边景观的保护研究（从延安枣园论中国红色文化资源及时代价值）[J].西安美术学院学报，2007.
[2]毛晓蕾.新媒体时代红色文化传播的思考[J].文存阅刊，2019，（05）.
[3]史丽萍.新媒体时代高校红色文化传播与教育新径探析[J].传媒论坛，2018，（09）.
[4]李霞.社会心理学视域下web2.0的互动方式与社会分层研究[J].中国图书评论，2016，（12）.
[5]冯卓文.融媒体环境下粤西地区红色文化的传播策略探析[J].新媒体研究，2019，（6）.
【本文系2019年渭南师范学院大学生创新创业训练计划项目“新媒体时代红色文化传播影响力的探究——以延安枣园革命旧址为例”（201910723010）（国家级）的阶段性成果】
（作者单位：渭南师范学院）
【关键词】新媒体;红色文化;UGC;文化传播;互动2.0
党的十八大以来，特别强调传承好“红色基因”以及发扬革命精神的重要意义。在2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上，习近平总书记指出：“守初心、担使命、找差距、抓落实，确保主题教育取得扎扎实实的成效。”红色文化是指党在革命、建设和改革各个时期的先进文化，是对中华民族优秀传统文化的传承与发展。
现阶段传统媒体的传播方式面临巨大的挑战，充分利用新媒体和新技术让红色文化“活”起来成为新时代背景下的大势所趋。将延安枣园红色文化资源的独特性与新媒体技术高度结合，不仅有助于坚定社会主义核心价值体系的实践性，还对新媒体时代下延安枣园红色文化影响力的扩大具有重要促进作用。
一、延安枣园革命旧址红色文化资源的现况
红色文化旅游是一种重温革命精神的活动，具有深刻的教育意义。目前国内红色文化旅游行业发展迅速，其红色文化旅游的载体也得到进一步的宣传推广。作为全国重点文物保护单位的延安枣园是中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩的纪念地，是全国革命传统教育的重要基地之一，具有十分重要的纪念价值，其颇深的红色文化积淀不言而喻，应得到合理的保护规划。面对游客对旅游质量要求越来越高的心理需求，延安枣园也在不断将革命旧址与周边景观的保护相结合。近年来，在新媒体的推广下，延安枣园革命旧址的影响力得到不断提升，接待旅游人数也在不断增加。
二、新媒体视域下延安枣园红色文化传播过程中存在的主要问题
（一）红色文化的宣传方式与内容缺乏创意元素
所谓红色文化的网络传播能力，主要是借助移动智能设备，并利用多种形式，如微博、QQ、贴吧等方式，对红色文化全方位、多视角地进行展示与宣传。目前，红色文化的宣传方式仍是依靠简单的二维平面，难以对红色文化所蕴含的“前世今生”革命故事展开生动有趣的描述，也无法向人们传递其背后蕴含的革命思想。因网页设计整体规划不足、缺乏美感以及信息更新速率慢等情况的存在，红色文化的思想内涵和精神实质难以在第一时间内进行有效的展示。应充分利用新媒体的多样性，将延安枣园红色文化与新媒体传播手段进行有机结合。当今时代，随着社会的发展和人们生活节奏的加快，人们接收信息的途径也更加多元化、广泛化。例如抖音等短视频平台应运而生。用户可以通过短视频平台自由地进行选择音乐、拍摄短视频等传播活动，也可以利用短视频平台对红色文化内容进行制作与推广，以亲身经历者的角度创新传播视点，不断深入挖掘红色文化背后的精髓。如以抗战老兵“讲故事”的方式介绍红色文化的“前世今生”，表现抗战前辈英勇不屈的革命精神，提升红色文化传播的趣味性，扩大红色文化传播的范围。
（二）部分大学生对红色文化的感知程度较低
当代大学生是使用互联网收集信息最多的一个群体，也是运用新媒体平台最普遍的一个群体，但是部分大学生对中国优秀的革命奋斗精神等红色文化的认同感与民族文化自豪感的感知程度较低。新媒体时代，各大网络平台的建立丰富了红色文化的宣传内容和传播形式，但网络上偶尔会出现一些歪曲红色文化的信息，甚至抹黑、夸大的宣传，导致大学生对红色文化产生质疑的心理，这对红色文化的传播和教育带来较大的冲击。各宣传平台应巧妙借助新媒体手段全方位、立体式地提升红色文化魅力，讲述好故事，唱响好声音。当代大学生应积极主动地利用新媒体平台进行感知学习，加深对红色文化的了解程度，提升自身综合文化素养，敢于同糟粕文化作斗争。
（三）宣传主体传播意识薄弱，缺乏较强的品牌影响力
品牌意识即“品牌知名度”理念，在现代社会经济中，不仅出现在商品生产过程中，在红色文化旅游景区推广中同样适用。品牌是一种战略性资产和核心竞争力的重要源泉，品牌意识是对宣传主体进行品牌建设的一种基本理念，应自觉维护其成为引领当今红色文化不断创新发展的战略性意识。延安枣园相关运营部门应加强宣传推广意识，通过设计相关的卡通形象、制定宣传标语等形式树立特色鲜明的品牌形象。同时，定期或不定期举办独具特色的创新创意活动，开展品牌系列活动，不断打造金字活力招牌，扩大品牌影响力。例如延安枣园建立的枣园文化现代创意广场是一个融虚拟环境、人物体验等为一体的综合性示范广场，吸引不少游客前来体验，使品牌影响力得到了很好的发挥。同时应增强宣传主体传播意识，促使红色文化资源的社会效益得到提高，经济价值不断显现。
三、对延安枣园红色文化传播的策略探析——构建互动2.0模式
互动是基于互联网平台交流的不断深入，是一种极致性的体验模式。在新媒体时代，将互动2.0通过可视化的方式表现出来，可以进一步提高人们的参与感以及兴趣，为人们提供一个红色文化深度交流的公共平台。基于2.0的互动模式是将信息互动、人际互动、社交网络等方面建构在一起，形成一个群体，目前在各大自媒体平台上广泛出现，频频活跃在人们日常生活之中，大众自我创作、自我传播成为一种潮流趋势，通过自身的独特视点发现新事物，由人际传播转向社会传播。这种2.0新型互动方式摆脱了传统媒体对“趣味性”的操控，以一种更为个性化的、民主的方式重构了传统意义上的大众文化。
随着时代发展，将紅色文化的文本信息通过图像处理技术转换成图形或图像，并在屏幕上显示出来，利用画面的直观形象性，冲破视觉上的沉闷，能够更好地提高受众对红色文化的兴趣及关注度。将可视化与互动2.0模式充分结合在一起，可加深人们对红色文化的了解，提取背后蕴含的革命精神，同时也可起到信息传播中舆论监督的重要作用，互相监督可不断净化传播环境。这不仅有利于延安枣园革命旧址等相关红色文化类产物的宣传推广，也有利于其在社会价值不断增长的前提下提升经济价值，同时，有利于打破大众心中对红色文化的固本思想，为红色文化的传播书写下浓墨重彩的一笔。
参考文献：
[1]胡月文.和谐共生 优势互补 良性互动——革命性旧址与周边景观的保护研究（从延安枣园论中国红色文化资源及时代价值）[J].西安美术学院学报，2007.
[2]毛晓蕾.新媒体时代红色文化传播的思考[J].文存阅刊，2019，（05）.
[3]史丽萍.新媒体时代高校红色文化传播与教育新径探析[J].传媒论坛，2018，（09）.
[4]李霞.社会心理学视域下web2.0的互动方式与社会分层研究[J].中国图书评论，2016，（12）.
[5]冯卓文.融媒体环境下粤西地区红色文化的传播策略探析[J].新媒体研究，2019，（6）.
【本文系2019年渭南师范学院大学生创新创业训练计划项目“新媒体时代红色文化传播影响力的探究——以延安枣园革命旧址为例”（201910723010）（国家级）的阶段性成果】
（作者单位：渭南师范学院）