中国历法三正论、殷历、周历、干支纪年起源考

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<正> 一、引言中国著名历史学家司马迁撰《史记·历书》曰:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。盖三王之正若循环,穷则反本。”在历史上,这是中国“三正论”的最初由来。本世纪20年代末,日本著名汉学家新城新藏著《东洋天文学史研究》一书,否认中国春秋战国时期,国与国间,官颁与民用间,在历法上的不统一性,因而认为司马迁以来的“三正论”,为“中国上古天文历法发展史”上“系累非浅”的“憾事”。而新城新藏此说,为张汝舟先生所接受,著有《二毋室古代天文历法论丛》一书。他在《中国古代天文历法表解》一文的叁表解中,将“三正论”与“岁星纪年”、“四象”、“三统”等,并列为“四害”之一。我认为,新城新藏与张汝舟等对“三正论”的否定,
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<正> 1991年8月19日至23日,在吉林市召开了第一次东北、华北地区社会科学学术刊物编辑联谊会。这次联谊活动由《社会科学战线》杂志社与《河北学刊》杂志社共同发起,《社会科学战线》杂志社承办。《社会科学辑刊》副总编魏鉴勋、《北京社会科学》副编审刘邦烈、《天津社会科学》主编尹静、《河北学刊》副总编王元瑞、《内蒙古社会科学》总编旭一、《社会科学战线》副主
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