释迦牟尼在波罗奈城郊外首次说法后，其雄辩的说辞、精深的妙理，特别是其博爱的精神吸引了许多劳苦大众。转眼间，僧团的数量就达到了数千人。众多的外道（其他宗教）无法阻止信众的流失，只好将舌头当作毒剑，向释迦展开了疯狂的攻击。当时最流行的谣言是“释迦是印度教守护神的化身，每日说法为的是将恶人引入万劫不复的轮回！”然而，这种奇谈并没有吓住大众的皈依之心，反倒给释迦增添了额外的神性光辉。
　　见释迦的地位绝难动摇，外道们又打起了释迦的弟子们的主意。外道们花大价钱雇了个叫孙陀利的妓女，每日打扮得花枝招展，在僧人们聚居的地方转来转去。果然，有些意志不坚定的年轻人开始心猿意马。释迦忙设立了道德加强班，将自己精心制定的戒律反复传授，终于把这些血气方刚的年轻人拉了回来。
　　功亏一篑的孙陀利岂能善罢甘休？这不只是为了眼下的赏金，更是为了今后的饭碗——大家都禁了欲，她就只能喝西北风了。于是，她使出了毒招——上衣里塞枕头，装怀孕。她逢人便哭天抹泪，说僧团的人强暴了她，现在肚子里便是铁证。虽然妓女的话谁都不会深信，但架不住许多外道跑出来添油加醋，有些人甚至将矛头指向了释迦。最后，不只是百姓将信将疑，连一国之主的摩揭陀王也派人来质问释迦。对此，释迦扫视了一遍弟子们毫无愧疚的面孔，不予辩驳。
　　十月将过，孙陀利的谎言也将被拆穿。怕被国王处罚的外道们着了急，便在一个月黑风高的夜晚诱杀了孙陀利，并剖开她的肚子，将血尸埋藏在僧人住地附近。等扫地夫发现死尸后，外道们便趁机造谣，说是僧人们为了灭口所以杀人盗胎。摩揭陀国王认为释迦的弟子不会如此残暴，更不会如此愚蠢地将罪证埋在门口，他派出大量密探沿街走访，十天之后从一个酒醉外道的口中探明了真相。
　　得到清白的释迦并未因此而高興，他担心僧团如果和外道们继续冲突，局面很快将不可收拾。于是在说法时故意编了个故事。
　　在佛法未生、世相混沌之时，有一个名叫净眼的商人爱上了一个美艳的明眸少女鹿相。一日他们带着鲜花美酒到郊外游玩，在路边看见一个空空如也的茅棚，他们不知道这是一个自修自炼的辟支佛的寓所，便在这圣洁之处铺下毡垫，玩乐起来。鹿相揪着花瓣逗净眼，说自己还有许多相好，每个都比他强。谁知年轻气盛的净眼竞动了杀机，用餐刀结果了鹿相的性命，并将她埋在茅棚附近。不久，辟支佛从城里乞食回来，见一群鸟雀落在一堆新鲜的泥土上呜叫。他没有多想便蹲下来用水罐清洗起自己的手——他被碎瓦钵划伤了手。正在此时，一位国王出城围猎，见到地上的鸟雀心生疑惑，命人刨出了鹿相的尸体，并将手上还在流血的辟支佛五花大绑关进了死牢。行刑那天，辟支佛浑身插满利箭，被架在牛车上游街示众。正当屠刀挥下之际，善根未泯的净眼高喊住手，走出人群，承担起罪责。国王幡然醒悟，准备向辟支佛道歉，但辟支佛已腾空圆寂而去。
　　然后释迦话锋一转，说：“大众听着，我便是当年的商人净眼，而孙陀利便是前世被我杀死的鹿相。前世时，我因为杀了鹿相，冤枉修佛者，所以直到如今，我要遭受被人冤枉的恶报。大家要相信因果报应的道理，不可节外生枝，要一心一意修佛啊。”僧人们听释迦如此解释，方才安静下来，从此潜修修佛。
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