【摘 要】
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正午又是云乡美景，其中展现的力与美让人怎么也看不够，却根本无从描述。可憐的凡人该怎么说起云呢？当你想描述它巨大而发光的圆顶和脊线，阴影呈现的鸿沟、峡谷和边缘浅淡的山涧时，它又消失得无影无踪。这些转瞬即逝的天上群山和下界长久耸立的花岗岩群山一样真实可辨。它们都要经历隆起和消亡，在上帝的日历本上，持续时间的长短毫无意义。我们能做的只有在惊叹中幻想、崇拜、礼赞，这种愉悦难以描摹，即使是面对最见多识广、最
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正午又是云乡美景，其中展现的力与美让人怎么也看不够，却根本无从描述。可憐的凡人该怎么说起云呢？当你想描述它巨大而发光的圆顶和脊线，阴影呈现的鸿沟、峡谷和边缘浅淡的山涧时，它又消失得无影无踪。这些转瞬即逝的天上群山和下界长久耸立的花岗岩群山一样真实可辨。它们都要经历隆起和消亡，在上帝的日历本上，持续时间的长短毫无意义。我们能做的只有在惊叹中幻想、崇拜、礼赞，这种愉悦难以描摹，即使是面对最见多识广、最具同理心的朋友也不敢提起。令人欣慰的是，不管是固态还是液态、气态，它都不会损失哪怕一粒晶体或蒸汽液滴;它们下沉、消散只是为了一次又一次以更美的形态出现。我们的工作、职责和影响力等俗务已经生出了诸多烦恼，面对云我们至少可以保持静默，就像石头上的一块地衣。
（一二三摘自天津人民出版社《夏日走过山间》一书）
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渔父图（局部）（宋）许道宁 宋代绘画不仅内容丰富，从事绘画的人的职业来源也相当多元，其中就有“医药从业者”。有趣的是，宋代改行当画家的人，其原职业往往和他们当画家的艺术生涯有一定关联，一般有助力作用。比如今天要说的许道宁，就是北宋中期在长安卖药的。 宋代卖药的是怎样一副模样呢？我们可以从描绘杂剧的《眼药酸图》看到他们的尊容。需要说明的是，图里是杂剧演员扮演卖药的人，但是他的衣着更具有典型特征。
我是一个向富人出售明智建议的推销员，我是一家投资顾问公司的联络员。 一天晚上，赫伯特·福斯特打电话给我，说一个朋友向他推荐了我，问我能不能去谈谈生意。 我来到福斯特的住所，那是一栋粗陋的战后殖民地风格的房子，有一间大阁楼。 一个泼辣的干瘦女人对着我空洞地笑了笑。“很荣幸见到您，福斯特夫人。”我说。她周围都是要缝补的内衣和袜子。赫伯特说她的名字叫阿尔玛，倒是挺配她的。 “这就是小主人了，”我
我们经常说到一对概念，那就是“道”和“术”。这两个词之间的区别是什么呢？ 听起来好像是，“道”指的是抽象的、不实用的规律，而“术”是一些实操的技能。 最近我听王东岳老师的课，他的定义方式很有意思。 他说，“术”就是看你能驱动什么，而“道”就是看你在被什么驱动。 这么一说，“道”和“术”的分别就特别清楚了。它们的区别不在于抽象还是具体，务虚还是实用，而是以人来划分。 整个世界中，人能够努力
绘画：林凡 林凡，解放军艺术学院美术系创始人、中国工笔画学会创会会长，是享受国务院特殊津贴的专家。渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。夜泊牛渚怀古 牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。梦游天姥吟留别（节选） 海客談瀛洲，烟涛微茫信难求; 越人语天姥，
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在这里，我想跟大家分享一下我个人关于体育的几点理解。 首先，体育离不开团队协作，不管是团队运动还是个人运动，任何一个场上的动作，都代表了整个团队。 打一个比方，站在罚球线上的时候，你一个人站在圈里，面对着篮筐，看上去好像有些孤独，但是你知道，你有4个队友在场上，他们时刻准备为你去拼抢篮板;你还有7个队友坐在板凳上，时刻为你欢呼或感到遗憾——这就是我们所说的“我们在一起”。 我们在一起，不管是