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近代的机械论和原子论者都只是从量的规定性方面来寻找万物的本原，对实体作出规定的，这给哲学的发展带来了一系列矛盾和困难。针对这些矛盾和困难，莱布尼茨从相反的方面即从质的规定性方面来考察实体问题，把具有能动性和异质性的、独立存在的精神实体－－“单子”，看作构成万物的最终实体。这样，“单子”就取代了与其在性质上正相反对的原子的地位，成为构成物质的原素，莱布尼茨的“物质”也就变成了被精神实体所决定的第二性