【摘 要】
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先秦儒家人性善恶趋善思想为先秦官德评建模式的三个维度为何可能与何以可能提供了逻辑理论前提。先秦官德评建模式的三个维度中：以贤示官是从为政者内在道德建设的角度建设官德的，是官德建设中的“软”着陆层面；以废惮官和以刑待官则是从外在角度敦促为政者之官德建设，是官德建设的“硬”措施。先秦官德建设的三个维度反映了先秦官德建设重德治、轻法治的思想倾向。先秦官德建设的模式为我们当代官德之践行提供了可行性价值标准。
【机 构】
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中南大学应用伦理研究中心,湖南长沙410083
【基金项目】
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教育部重大课题《中国道德文化的传统理念与现代践行研究》（项目号08JZD0006）的阶段性成果.
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先秦儒家人性善恶趋善思想为先秦官德评建模式的三个维度为何可能与何以可能提供了逻辑理论前提。先秦官德评建模式的三个维度中：以贤示官是从为政者内在道德建设的角度建设官德的，是官德建设中的“软”着陆层面；以废惮官和以刑待官则是从外在角度敦促为政者之官德建设，是官德建设的“硬”措施。先秦官德建设的三个维度反映了先秦官德建设重德治、轻法治的思想倾向。先秦官德建设的模式为我们当代官德之践行提供了可行性价值标准。
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