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摘要：从理论上看，解放思想是正确认识世界进而科学改造世界的先导；从历史上看，解放思想总是实现社会变革的理论准备，是社会发展进步的清道夫；从现实上看，思想解放决定着社会主义在中国的前途和命运。
关键词：中国特色社会主义 解放思想 社会变革
【中图分类号】F0—0
【文献标识码】A
【文章编号】1009—9646(2009)09—0032—02
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，并反复强调“继续解放思想”，“坚持解放思想”。在我国改革开放历经30年、中国特色社会主义事业蒸蒸日上、踏上新的历史起点之际，党中央再次发出解放思想的号召，振聋发聩，具有极其重要的意义。
1 从理论上看，解放思想是正确认识世界进而科学改造世界的先导
思想属于精神层面、属于社会意识范畴的东西，辩证唯物主义和历史唯物主义认为，物质决定精神，精神反作用于物质；社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。人们的思想，从根本上说，来自社会实践，又指导社会实践。因此，先进的思想理论，总是为人们认识世界、改造世界，提供锐利的思想武器。这种思想理论。一经为人们所掌握，就变成了改造世界的物质力量。社会实践变动不居，日新月异，为思想理论的发展提供鲜活的物料和客观基础。但是，人们的思想对客观世界这些变动的反映，由于人们的认识形成的特性和现存体制、机制的制约，则往往不免滞后消极。个体的人的思想，可以是极其活跃的，可以高瞻远瞩，领异标新，但社会性的认识一经形成，就相对稳定，形成相对独立性。人们之所以惯于从现存的观念出发观察问题，所谓相因成习、因循守旧，其根源大抵出自于此。这就是一种惰性。惰性是趋于稳定的性质，有悖于社会发展与时俱进的需求，常常起消极作用，不能不加以破除。所以，解放思想就成为推动事物发展进步的必然需要，要求人们把思想从陈旧、落后的意识观念中解放出来，不断充实新的原料，以新思想改造旧观念，从而不断前进。社会实践既然是不断变动着，生生不息，那么，人们认识客观世界的过程就不会终结，实事求是就是永无止境的。这是人们认识世界的规律。因此，与时俱进，继续解放思想，坚持解放思想，就成为人们正确认识世界、科学改造世界的内在要求。只有通过思想的大解放，达到主观与客观相统一，社会的发展和进步才能实现。
2 从历史上看，解放思想总是实现社会变革的理论准备，是社会发展进步的清道夫
深层次的社会变革，虽然决定于社会的内部，决定于社会的生产力与生产关系的矛盾运动，但变革的发生、发展、成功，无不有赖于新的思想观念的刺激和引领。打破万马齐喑的闷局，挑开陈陈相因的旧幕，新思想的爭鸣为未来划出新的发展方向。这样的事实，历史上屡见不鲜。我国春秋时期的百家争鸣，堪称史上最早的思想解放运动。儒家、法家、道家、阴阳家等等学派，各领风骚，起到了为中国社会进入封建社会鸣锣开道的作用。清朝末年，国势衰颓，戊成维新成为资本主义在中国的启蒙运动。资产阶级革命的思想观念，天赋人权，民主自由，像种籽播撒在古老的东方大地上，生根发芽。从戊戌到辛亥，人们的思想观念逐步发生深刻变革，王朝国家观逐步被民族国家观取代，种族的民族观逐步被国族的民族观取代，封建臣民观逐步被近代公民观取代，小农经济观逐步被商品经济观取代。观念的变革，凝聚了巨大的思想能量，酿成辛亥革命，最终实现了推翻封建帝制的伟大变革。没有从戊戌到辛亥的思想解放，就不可能有辛亥革命的胜利。世界历史莫不如此。文艺复兴打破中世纪封建神学的桎梏，人文主义促进了资产阶级的觉醒，引领了资本主义社会的到来。在资本主义条件下，马克思主义创始人实现了无产阶级的理论创新，揭开资本家剥削的秘密，破解资本主义万古长青的神话，创立了马克思主义。马克思主义的传播，实现了人类历史上最具革命性的思想解放，在它的引领下，发生俄国十月社会主义革命，人类进入社会主义的新时代。
3 从现实上看，思想解放决定着社会主义在中国的前途和命运
没有思想解放，就没有中国特色社会主义。“文革”结束后，“两个凡是”束缚着人们的头脑，人们仍然不敢越雷池半步。邓小平同志发出“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的号召，忽如春风，吹皱一池春水，思想领域的紧冰终于打破。人们通过反思“文革”的惨痛教训，走上了改革开放的大道。改革开放这场深刻的革命，在解放思想的引导下，推动当代中国进入了新时期。伴随改革开放的深入，解放思想相随并进。在解放思想的大潮中，人们终于明白“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，在建设中国特色社会主义的征途上，甩掉了贫穷的帽子，从温饱阶段进入了小康社会。新旧世纪之交，中国共产党怎样在发展社会主义市场经济的条件下，保持无产阶级先锋队的性质不变，巩固执政地位，江泽民号召人们继续解放思想，实事求是，与时俱进，进一步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设一个什么样的党，怎样建设党”的问题。党的十七大全面阐述了科学发展观，在“实现什么样的发展，怎样发展”的问题上，实现了马克思主义在当代中国的新发展，是马克思主义中国化的最新成果。全面贯彻落实科学发展观，客观上要求人们进一步解放思想，着力转变一切不适应不符合科学发展观的思想观念，进而着力解决影响和制约科学发展的突出问题。我们说的思想解放，从来就是有所遵循和有所指向的，既非设有原则指导的乱放，亦非缺乏目的的清谈。新一轮思想解放，就是要在科学发展观指导下，在新的历史起点上，跳出思想的藩篱，深入思考发展中国特色社会主义的路径、目标、政策和策略，为发展中国特色社会主义注入强大的精神动力。
解放思想是法宝，思想解放天地宽。在改革进入攻坚阶段，发展进入关键时期之际，解放思想的情势在内陆地区尤为紧迫，其任务尤为艰巨。像我们永州这样的内陆地区，受地理位置局限，市场经济发育迟缓，人们的思想观念较为保守，带有地理特点和历史特点的内陆意识比较顽固。这种内陆意识，简单地说，就是不开放，放不开。突出表现是：封闭保守、求稳怕乱，开放意识、创新意识不强；小富即满、小进即安，危机意识、进取意识不强：坐而论道、相互埋怨，实干精神和务实作风不够；思想僵化、生搬教条，不为发展想办法，只为落后找理由等等，这些都是永州实现跨越式发展的精神障碍。因此，进一步解放思想，以思想的大解放，促进大开放，实现经济社会又好又快发展，就是当务之急。解放思想，关乎全局，从官员到民众都有义务。各级领导层负有重要的责任，应首当其冲。领导层的思想解放了，放下了各种包袱，自然就会出现一马当先、万马奔腾的效应。企业界的思想解放了，有利于把企业做大做强；老百姓的思想解放了，就能够奋身投入创业、兴业的热潮。理论界、传媒界也有自己的责任，科学的解读，生动的宣传，为实现科学发展、构建和谐永州鼓与呼，化解人们的疑虑，达到思想的认同。总之，通过解放思想，把思想的力量转化为物质的力量，永州在湖南的振兴崛起，为发展中国特色社会主义做出新贡献，就是完全可以期待的。
关键词：中国特色社会主义 解放思想 社会变革
【中图分类号】F0—0
【文献标识码】A
【文章编号】1009—9646(2009)09—0032—02
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，并反复强调“继续解放思想”，“坚持解放思想”。在我国改革开放历经30年、中国特色社会主义事业蒸蒸日上、踏上新的历史起点之际，党中央再次发出解放思想的号召，振聋发聩，具有极其重要的意义。
1 从理论上看，解放思想是正确认识世界进而科学改造世界的先导
思想属于精神层面、属于社会意识范畴的东西，辩证唯物主义和历史唯物主义认为，物质决定精神，精神反作用于物质；社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。人们的思想，从根本上说，来自社会实践，又指导社会实践。因此，先进的思想理论，总是为人们认识世界、改造世界，提供锐利的思想武器。这种思想理论。一经为人们所掌握，就变成了改造世界的物质力量。社会实践变动不居，日新月异，为思想理论的发展提供鲜活的物料和客观基础。但是，人们的思想对客观世界这些变动的反映，由于人们的认识形成的特性和现存体制、机制的制约，则往往不免滞后消极。个体的人的思想，可以是极其活跃的，可以高瞻远瞩，领异标新，但社会性的认识一经形成，就相对稳定，形成相对独立性。人们之所以惯于从现存的观念出发观察问题，所谓相因成习、因循守旧，其根源大抵出自于此。这就是一种惰性。惰性是趋于稳定的性质，有悖于社会发展与时俱进的需求，常常起消极作用，不能不加以破除。所以，解放思想就成为推动事物发展进步的必然需要，要求人们把思想从陈旧、落后的意识观念中解放出来，不断充实新的原料，以新思想改造旧观念，从而不断前进。社会实践既然是不断变动着，生生不息，那么，人们认识客观世界的过程就不会终结，实事求是就是永无止境的。这是人们认识世界的规律。因此，与时俱进，继续解放思想，坚持解放思想，就成为人们正确认识世界、科学改造世界的内在要求。只有通过思想的大解放，达到主观与客观相统一，社会的发展和进步才能实现。
2 从历史上看，解放思想总是实现社会变革的理论准备，是社会发展进步的清道夫
深层次的社会变革，虽然决定于社会的内部，决定于社会的生产力与生产关系的矛盾运动，但变革的发生、发展、成功，无不有赖于新的思想观念的刺激和引领。打破万马齐喑的闷局，挑开陈陈相因的旧幕，新思想的爭鸣为未来划出新的发展方向。这样的事实，历史上屡见不鲜。我国春秋时期的百家争鸣，堪称史上最早的思想解放运动。儒家、法家、道家、阴阳家等等学派，各领风骚，起到了为中国社会进入封建社会鸣锣开道的作用。清朝末年，国势衰颓，戊成维新成为资本主义在中国的启蒙运动。资产阶级革命的思想观念，天赋人权，民主自由，像种籽播撒在古老的东方大地上，生根发芽。从戊戌到辛亥，人们的思想观念逐步发生深刻变革，王朝国家观逐步被民族国家观取代，种族的民族观逐步被国族的民族观取代，封建臣民观逐步被近代公民观取代，小农经济观逐步被商品经济观取代。观念的变革，凝聚了巨大的思想能量，酿成辛亥革命，最终实现了推翻封建帝制的伟大变革。没有从戊戌到辛亥的思想解放，就不可能有辛亥革命的胜利。世界历史莫不如此。文艺复兴打破中世纪封建神学的桎梏，人文主义促进了资产阶级的觉醒，引领了资本主义社会的到来。在资本主义条件下，马克思主义创始人实现了无产阶级的理论创新，揭开资本家剥削的秘密，破解资本主义万古长青的神话，创立了马克思主义。马克思主义的传播，实现了人类历史上最具革命性的思想解放，在它的引领下，发生俄国十月社会主义革命，人类进入社会主义的新时代。
3 从现实上看，思想解放决定着社会主义在中国的前途和命运
没有思想解放，就没有中国特色社会主义。“文革”结束后，“两个凡是”束缚着人们的头脑，人们仍然不敢越雷池半步。邓小平同志发出“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的号召，忽如春风，吹皱一池春水，思想领域的紧冰终于打破。人们通过反思“文革”的惨痛教训，走上了改革开放的大道。改革开放这场深刻的革命，在解放思想的引导下，推动当代中国进入了新时期。伴随改革开放的深入，解放思想相随并进。在解放思想的大潮中，人们终于明白“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，在建设中国特色社会主义的征途上，甩掉了贫穷的帽子，从温饱阶段进入了小康社会。新旧世纪之交，中国共产党怎样在发展社会主义市场经济的条件下，保持无产阶级先锋队的性质不变，巩固执政地位，江泽民号召人们继续解放思想，实事求是，与时俱进，进一步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设一个什么样的党，怎样建设党”的问题。党的十七大全面阐述了科学发展观，在“实现什么样的发展，怎样发展”的问题上，实现了马克思主义在当代中国的新发展，是马克思主义中国化的最新成果。全面贯彻落实科学发展观，客观上要求人们进一步解放思想，着力转变一切不适应不符合科学发展观的思想观念，进而着力解决影响和制约科学发展的突出问题。我们说的思想解放，从来就是有所遵循和有所指向的，既非设有原则指导的乱放，亦非缺乏目的的清谈。新一轮思想解放，就是要在科学发展观指导下，在新的历史起点上，跳出思想的藩篱，深入思考发展中国特色社会主义的路径、目标、政策和策略，为发展中国特色社会主义注入强大的精神动力。
解放思想是法宝，思想解放天地宽。在改革进入攻坚阶段，发展进入关键时期之际，解放思想的情势在内陆地区尤为紧迫，其任务尤为艰巨。像我们永州这样的内陆地区，受地理位置局限，市场经济发育迟缓，人们的思想观念较为保守，带有地理特点和历史特点的内陆意识比较顽固。这种内陆意识，简单地说，就是不开放，放不开。突出表现是：封闭保守、求稳怕乱，开放意识、创新意识不强；小富即满、小进即安，危机意识、进取意识不强：坐而论道、相互埋怨，实干精神和务实作风不够；思想僵化、生搬教条，不为发展想办法，只为落后找理由等等，这些都是永州实现跨越式发展的精神障碍。因此，进一步解放思想，以思想的大解放，促进大开放，实现经济社会又好又快发展，就是当务之急。解放思想，关乎全局，从官员到民众都有义务。各级领导层负有重要的责任，应首当其冲。领导层的思想解放了，放下了各种包袱，自然就会出现一马当先、万马奔腾的效应。企业界的思想解放了，有利于把企业做大做强；老百姓的思想解放了，就能够奋身投入创业、兴业的热潮。理论界、传媒界也有自己的责任，科学的解读，生动的宣传，为实现科学发展、构建和谐永州鼓与呼，化解人们的疑虑，达到思想的认同。总之，通过解放思想，把思想的力量转化为物质的力量，永州在湖南的振兴崛起，为发展中国特色社会主义做出新贡献，就是完全可以期待的。