“流气”与“侠气”的博弈——以金庸小说中的“流氓”形象为例

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侠之大者,为国为民。中国的侠是为了一种不属于自我的、指向他人的义而行侠,是替天行道,打抱不平。金庸笔下有一众这样的大侠形象,其中,死守襄阳、抗蒙灭敌的郭靖、为民族大义断剑自尽于雁门关的乔峰给读者印象最为深刻。在众多的情感中,家国情怀、赤子之心最容易打动中国老百姓的心,他们需要这样的“超人”来宽慰心中对不平之事无力反抗的懦弱心理,因而对这类形象格外艳羡。不过超人形象美则美矣,却总有一种 The great man, for the country for the people. China’s knight is for a do not belong to the ego, pointing to the righteousness of other people, is for Celestial Road, hug injustice. Jin Yong pen has a public image of such heroes, of which stick to Xiangyang, anti-monster and anti-enemy Guo Jing, for national righteousness broken sword in Yanmenguan Qiao Feng to the reader the most profound impression. Among the many emotions, the feelings of the home country and the feelings of innocence are the most likely to impress the hearts of the Chinese people. They need such “superhumans” to comfort the cowardice in their heart that they are unable to resist the injustices. Therefore, they are especially envious of this kind of image . However, the image of the superhuman beauty is beautiful, but there is always one
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