【摘 要】
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<正>自保罗·威利斯1977年发表《学做工:工人阶级子弟为何继承父业》以来,30多年间,不仅工人阶级的状况发生了巨大变化,民族志方法也经历了后结构主义、女性主义、整体主义方
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<正>自保罗·威利斯1977年发表《学做工:工人阶级子弟为何继承父业》以来,30多年间,不仅工人阶级的状况发生了巨大变化,民族志方法也经历了后结构主义、女性主义、整体主义方法论等的多重洗礼。本书的成功很大程度上得益于细致传神的民族志描写,这也是本书的第一部分,第二部分则是对材料的分析和理论提升。很少有民族志能把个人访谈、小组访谈的材料组织得这
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