【摘 要】
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通过对中国古典世界中“孝德”与“幸福”之间关系的现象学考察，对中国古典伦理生活的特质作出了一个哲学阐释，表明中国古典伦理生活的核心在于对“家族生命”的完整性和绵延性
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通过对中国古典世界中“孝德”与“幸福”之间关系的现象学考察，对中国古典伦理生活的特质作出了一个哲学阐释，表明中国古典伦理生活的核心在于对“家族生命”的完整性和绵延性的追求，这既是幸福的终极指向，又必须通过“孝”的活动来构成和体现。由此，“孝”在其原初经验中是一种对于更高的、生生不息的精神生命整体之临在的经验。对这一生命整体的参与，就是中国古人所谓的“不朽”或最高幸福。
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