论文部分内容阅读
摘 要：尼采悖论源于尼采一句非常有意思的名言——当你远远凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。这个悖论有丰富的内涵，可以延伸出对人类个体的意义，对社会的意义，现代社会的很多现象都凸显了尼采悖论的内涵。同时我认为，尼采悖论也存在一些欠缺，主要就是在对社会的状况的考虑上。结合《1984》这部名作，我们可以细细体会一下。
关键词：尼采悖论；解读 《1984》；影响
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是一位兼有哲学家的深刻思想，和诗人，艺术家的浪漫气质的现代最伟大的思想家和哲学家之一。他曾狂放地大声呼喊：“我是太阳，不知道索取，只知道给予”。这是他主张的是“超人哲学”的体现，相信很多人都知道这一句话。但还有另外一句话，或许知晓的人比不上这句，但却也能引发人多重的思考。这句话就是——与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。
这句话就是尼采悖论，充满了警戒和现实意味，非常值得人去深思和解读。
一、含义的解读
这句话其实很好理解，深渊之深不见底，其间包含了许许多多人所未知的东西，假设你正在窥探这个深渊，你想要了解这个深渊之中所隐含的东西，那么你又是否能够知道这个深渊其实也在窥探着你？或者换种说法，深渊之下，是否有什么东西在窥探你呢？你会不会最终被拉入其中呢？
对于个人来说，有两种解读，一种就是这个悖论，实际上还是想表达一种未知对人类的力量，因为未知，所以会产生种种情绪，焦虑也好，恐惧也罢，都会改变一个人的情绪和心灵乃至整个社会的状态。另一种解释则可以说，一个人所做的事必然因其所做的事而暴露，这种说法也有可取之处，但我认为这里要单纯的把“窥视”理解为贬义词，理解为作恶，我不是特别赞同，所以仅是提及，不会在后文加叙述。
深渊即社会，社会是复杂的，人与人、人与社会构成、社会构成之间等等都有千丝万缕的关系，人生活在社会中越长，社会的一些东西就越容易地显现出来，有些又很快会被社会自身所掩盖，社会对人的影响绝对不可小觑。所以这句话也可以作为对即将要跨入社会的年轻人的警戒。
二、从尼采悖论的缺陷到《1984》
其实这句话是有缺陷的，我认为缺陷其实很好发现，在于它没有对社会的形态做出判断，对于怪物的定义并没有做出分析。假设一下，我们所处的社会是一个看似井然有序的社会，这个社会的人被置于一个高度整合的机制之下，人受到高度的管制和规范。一切看似井井有条，安全有序。这个机制为了保护自身，而创造了一些类似“警察”的角色，将一部分反社会反体制的人作为犯罪者，或者说怪物来对待，那么这时候，这个体制是否如表面上显示的那般合理，我们不知道。大多数的人处在安然的社会中，难以发现社会的弊端，就是所谓的“不知庐山真面目，只缘身在此山中”吧。不同的是，那些被当作怪物的人，才是真正的觉醒者，他们对社会机制的运行产生疑虑和追问，往往能触及社会的内核。然后这批觉醒者会选择去唤醒一部分人，形成反社会的潮流。作为与这种类型的“怪物”战斗的人群，往往也是触及真相的第一人群，那么这里来说，成为怪物反而是一件正确的事。那么尼采悖论的缺陷就显现出来了，如果社会已经处于一个糟糕的状态，那么提防怪物论就可以说是错误的，而后半句就成为社会对人的监视，成为社会对人的暗中压制。
英国作家乔治·奥威尔在他创作的著名政治讽刺小说《1984》中构造的就是这样的一个社会，绝对的极权主义社会，这个社会令人感到窒息和恐怖，以追逐權力为最终目标。主角是这个社会中的一个普通人——温斯顿·史密斯。其实这个社会已经达到了一种极端的状态，这个国家已经毫不掩饰其高压行为，通过各种“消失”手段来消除一切可能危及统治的怪物的出现。而主角就是一个负责篡改历史的人，当他在对自己的工作和国家产生怀疑的时候，思想犯的帽子就扣到了他的头上。他是一个失败的典型，失败后彻底落入了社会的深渊之中，失去了思想、自由以及生命。在这里，社会是个巨大的怪物，而违背社会的人被怪物反定义成怪物，是十分值得人深思的。如果这种颠倒的社会真的出现，我们该怎么办？如果过渡去担忧这个问题，我们就会陷入尼采悖论的另一个怪圈，那就是过度恐惧带来的反作用效果。
三、影响与实例
（一）对人的影响
常有话说，人心如深渊，人心是最看不透的的东西。先说个人，比较典型的是警员和侦探这两类人。上面也已经有所提及。相对一般的人来说，这两类人与整个社会的黑暗面接触比较多。如果说我们面对的是社会的常态面的话，那么他们就是直面社会的变态面，见多了社会的阴暗面，容易对人的心理产生影响，也就是心理扭曲的发生，在这些饱含负面情感和观念的事例的影响下，一个人的心理难免受到冲击和震荡。可能他们最初并没有打算接近深渊，但最终结果他们却与深渊越走越近，“窥探”的后果就显现出来了。他们堕入深渊，精神崩溃或者是道德混乱，其实在哪个时代哪个国家都屡见不鲜。
社会上还存在一部分人叫做愉快犯。愉快犯，泛指借由犯罪行为所引发人们或社会的恐慌，然后暗中观察这些人的反应并引以为乐的人。这些人是为看见社会的另一面为乐，从而踏上违法犯罪的道路，在追求异态的愉悦的时候，一步步踏入了万劫不复的深渊。总的来说，就是常与黑暗为伍就沾染了黑暗。
普通人一般难以上升到社会的层面，但是普通人在情感方面问题出现得比较多，消极情绪和情感，被抓住就难以走出来，逐渐沉入消极的泥淖里去，失去生命和或者是其他宝贵的东西的情况屡见不鲜。
（二）对国际关系的影响
我着重想说的是国际关系中的“深渊效应”，这个在当今世界可以说是体现得非常明显的。这在美国的对外政策中表现的非常典型。
美国现在已经是领跑世界的大国了，纵然内部还存在恐怖事件，但在911事件后他们已经加强了情报系统的运作和对国内安全机制的改革，国内已经相对安定下来了，于是他们把眼光放到了世界。那么，出于某种心理，正在迅速崛起的中国成为了他们的重要防范对象。就在上一届的总统选举之中，两位候选人，虽然在政治政策主张上有所差异，但都表示了要对中国在经济上采取一种强硬的态度。无独有偶，美国还始终在扶植中国周边小国上下了一番心思。就在2013年，中国领土争端不断，与周边国家发生了不少摩擦，虽然美国并没有明确表明态度，但是通过具体行动表明了其站位——中国的对立面。 美国为何对中国充满戒备，其实也可以用尼采悖论解释，因为未知，所以担忧，中国作为一个社会主义国家，在意识形态上与中国有天渊之别，因此可以说中国不在美国的掌控内，就犹如一个深渊，内涵还十分不清，让美国无法完全掌控中国，不能了解其可能会带来的对世界的改变。因为难以预知，所以恐惧，所以戒备。其实这样的行为，于美国自身就有益处吗？美国国内舆论对美国对待中国的一些政策就颇有微词，伤害的不仅仅是中国还有自己。影响并不局限于国内，一些不合理的支持还会危害美自身的公正形象。对于将来未知的威胁，越想越害怕，就会影响决策者的心态。可见深渊效应的影响还是非常明显的。
继续以美国为例，那就不得不说到美国的出兵伊拉克事件，美国执意出兵，可以说在结果上看，美国占领了伊拉克，看似取得了战争的胜利，但美国并没有真正取得实质上的利益，美国差点就又陷入了长久的内耗里，还因为罔顾联合国而得到了国际社会的谴责。美国为何执着地去做那些吃力又不讨好的事情，之后又对伊朗有所顾忌，虽然没有真正的下手，但就其本质，性质还是相同的。那么我们来看看美国的借口——核武器、大规模杀伤性武器……但是这些是美国该管的吗？美国越过联合国和国际社会这么做，冒天下之大不韪，也不过来自于他们决策层心中的“深渊”，这些小国并没有实际地损害着美国的利益，却有着潜在的威胁，而美国就如强迫症一样地去摘除这些威胁，这是一种病态的恐惧感。
美国著名的军备控制专家、前国防部副部长、里根政府的军控和裁军总署主任弗雷德·查尔斯·伊克莱博士伊克莱在他的《内部毁灭——民族国家面临的终极威胁》中就认为：“对于将来未知的威胁，最好不要去想它，否则越想越害怕，影响现时决策者的心态。凡涉及国家安全的战略家都把对付境外威胁放在首要位置，认为国家的军事力量足以打击境内的反叛行动。所以，对一国内部今后会发生什么事只是政治家应当考虑的问题，而不是安全战略家应当注重的。可见通过尼采悖论可以窥见一个民族的心理。
四、总结
尼采悖论是一个很简单又复杂的问题，可以生发的观念有很多。你可以在生活细微处窥见其内涵，也可以在社会大话题上找到它的应用。我在这里抒发的仅仅是我个人的一点浅陋的认识，如果能引发一些思考我就很满意了。
参考文献
[1] 尼采《善恶的彼岸》
[2] 维基百科：愉快犯[EB/OL]，2013.4.15
[3] 相蓝欣：《尼采悖论》，《讀书》2008.4
[4] 伊克莱：《内部毁灭——民族国家面临的终极威胁》，弗雷德·查尔斯·伊克莱著，相蓝欣译，将由华东师范大学出版社二○○八年出版
关键词：尼采悖论；解读 《1984》；影响
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是一位兼有哲学家的深刻思想，和诗人，艺术家的浪漫气质的现代最伟大的思想家和哲学家之一。他曾狂放地大声呼喊：“我是太阳，不知道索取，只知道给予”。这是他主张的是“超人哲学”的体现，相信很多人都知道这一句话。但还有另外一句话，或许知晓的人比不上这句，但却也能引发人多重的思考。这句话就是——与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。
这句话就是尼采悖论，充满了警戒和现实意味，非常值得人去深思和解读。
一、含义的解读
这句话其实很好理解，深渊之深不见底，其间包含了许许多多人所未知的东西，假设你正在窥探这个深渊，你想要了解这个深渊之中所隐含的东西，那么你又是否能够知道这个深渊其实也在窥探着你？或者换种说法，深渊之下，是否有什么东西在窥探你呢？你会不会最终被拉入其中呢？
对于个人来说，有两种解读，一种就是这个悖论，实际上还是想表达一种未知对人类的力量，因为未知，所以会产生种种情绪，焦虑也好，恐惧也罢，都会改变一个人的情绪和心灵乃至整个社会的状态。另一种解释则可以说，一个人所做的事必然因其所做的事而暴露，这种说法也有可取之处，但我认为这里要单纯的把“窥视”理解为贬义词，理解为作恶，我不是特别赞同，所以仅是提及，不会在后文加叙述。
深渊即社会，社会是复杂的，人与人、人与社会构成、社会构成之间等等都有千丝万缕的关系，人生活在社会中越长，社会的一些东西就越容易地显现出来，有些又很快会被社会自身所掩盖，社会对人的影响绝对不可小觑。所以这句话也可以作为对即将要跨入社会的年轻人的警戒。
二、从尼采悖论的缺陷到《1984》
其实这句话是有缺陷的，我认为缺陷其实很好发现，在于它没有对社会的形态做出判断，对于怪物的定义并没有做出分析。假设一下，我们所处的社会是一个看似井然有序的社会，这个社会的人被置于一个高度整合的机制之下，人受到高度的管制和规范。一切看似井井有条，安全有序。这个机制为了保护自身，而创造了一些类似“警察”的角色，将一部分反社会反体制的人作为犯罪者，或者说怪物来对待，那么这时候，这个体制是否如表面上显示的那般合理，我们不知道。大多数的人处在安然的社会中，难以发现社会的弊端，就是所谓的“不知庐山真面目，只缘身在此山中”吧。不同的是，那些被当作怪物的人，才是真正的觉醒者，他们对社会机制的运行产生疑虑和追问，往往能触及社会的内核。然后这批觉醒者会选择去唤醒一部分人，形成反社会的潮流。作为与这种类型的“怪物”战斗的人群，往往也是触及真相的第一人群，那么这里来说，成为怪物反而是一件正确的事。那么尼采悖论的缺陷就显现出来了，如果社会已经处于一个糟糕的状态，那么提防怪物论就可以说是错误的，而后半句就成为社会对人的监视，成为社会对人的暗中压制。
英国作家乔治·奥威尔在他创作的著名政治讽刺小说《1984》中构造的就是这样的一个社会，绝对的极权主义社会，这个社会令人感到窒息和恐怖，以追逐權力为最终目标。主角是这个社会中的一个普通人——温斯顿·史密斯。其实这个社会已经达到了一种极端的状态，这个国家已经毫不掩饰其高压行为，通过各种“消失”手段来消除一切可能危及统治的怪物的出现。而主角就是一个负责篡改历史的人，当他在对自己的工作和国家产生怀疑的时候，思想犯的帽子就扣到了他的头上。他是一个失败的典型，失败后彻底落入了社会的深渊之中，失去了思想、自由以及生命。在这里，社会是个巨大的怪物，而违背社会的人被怪物反定义成怪物，是十分值得人深思的。如果这种颠倒的社会真的出现，我们该怎么办？如果过渡去担忧这个问题，我们就会陷入尼采悖论的另一个怪圈，那就是过度恐惧带来的反作用效果。
三、影响与实例
（一）对人的影响
常有话说，人心如深渊，人心是最看不透的的东西。先说个人，比较典型的是警员和侦探这两类人。上面也已经有所提及。相对一般的人来说，这两类人与整个社会的黑暗面接触比较多。如果说我们面对的是社会的常态面的话，那么他们就是直面社会的变态面，见多了社会的阴暗面，容易对人的心理产生影响，也就是心理扭曲的发生，在这些饱含负面情感和观念的事例的影响下，一个人的心理难免受到冲击和震荡。可能他们最初并没有打算接近深渊，但最终结果他们却与深渊越走越近，“窥探”的后果就显现出来了。他们堕入深渊，精神崩溃或者是道德混乱，其实在哪个时代哪个国家都屡见不鲜。
社会上还存在一部分人叫做愉快犯。愉快犯，泛指借由犯罪行为所引发人们或社会的恐慌，然后暗中观察这些人的反应并引以为乐的人。这些人是为看见社会的另一面为乐，从而踏上违法犯罪的道路，在追求异态的愉悦的时候，一步步踏入了万劫不复的深渊。总的来说，就是常与黑暗为伍就沾染了黑暗。
普通人一般难以上升到社会的层面，但是普通人在情感方面问题出现得比较多，消极情绪和情感，被抓住就难以走出来，逐渐沉入消极的泥淖里去，失去生命和或者是其他宝贵的东西的情况屡见不鲜。
（二）对国际关系的影响
我着重想说的是国际关系中的“深渊效应”，这个在当今世界可以说是体现得非常明显的。这在美国的对外政策中表现的非常典型。
美国现在已经是领跑世界的大国了，纵然内部还存在恐怖事件，但在911事件后他们已经加强了情报系统的运作和对国内安全机制的改革，国内已经相对安定下来了，于是他们把眼光放到了世界。那么，出于某种心理，正在迅速崛起的中国成为了他们的重要防范对象。就在上一届的总统选举之中，两位候选人，虽然在政治政策主张上有所差异，但都表示了要对中国在经济上采取一种强硬的态度。无独有偶，美国还始终在扶植中国周边小国上下了一番心思。就在2013年，中国领土争端不断，与周边国家发生了不少摩擦，虽然美国并没有明确表明态度，但是通过具体行动表明了其站位——中国的对立面。 美国为何对中国充满戒备，其实也可以用尼采悖论解释，因为未知，所以担忧，中国作为一个社会主义国家，在意识形态上与中国有天渊之别，因此可以说中国不在美国的掌控内，就犹如一个深渊，内涵还十分不清，让美国无法完全掌控中国，不能了解其可能会带来的对世界的改变。因为难以预知，所以恐惧，所以戒备。其实这样的行为，于美国自身就有益处吗？美国国内舆论对美国对待中国的一些政策就颇有微词，伤害的不仅仅是中国还有自己。影响并不局限于国内，一些不合理的支持还会危害美自身的公正形象。对于将来未知的威胁，越想越害怕，就会影响决策者的心态。可见深渊效应的影响还是非常明显的。
继续以美国为例，那就不得不说到美国的出兵伊拉克事件，美国执意出兵，可以说在结果上看，美国占领了伊拉克，看似取得了战争的胜利，但美国并没有真正取得实质上的利益，美国差点就又陷入了长久的内耗里，还因为罔顾联合国而得到了国际社会的谴责。美国为何执着地去做那些吃力又不讨好的事情，之后又对伊朗有所顾忌，虽然没有真正的下手，但就其本质，性质还是相同的。那么我们来看看美国的借口——核武器、大规模杀伤性武器……但是这些是美国该管的吗？美国越过联合国和国际社会这么做，冒天下之大不韪，也不过来自于他们决策层心中的“深渊”，这些小国并没有实际地损害着美国的利益，却有着潜在的威胁，而美国就如强迫症一样地去摘除这些威胁，这是一种病态的恐惧感。
美国著名的军备控制专家、前国防部副部长、里根政府的军控和裁军总署主任弗雷德·查尔斯·伊克莱博士伊克莱在他的《内部毁灭——民族国家面临的终极威胁》中就认为：“对于将来未知的威胁，最好不要去想它，否则越想越害怕，影响现时决策者的心态。凡涉及国家安全的战略家都把对付境外威胁放在首要位置，认为国家的军事力量足以打击境内的反叛行动。所以，对一国内部今后会发生什么事只是政治家应当考虑的问题，而不是安全战略家应当注重的。可见通过尼采悖论可以窥见一个民族的心理。
四、总结
尼采悖论是一个很简单又复杂的问题，可以生发的观念有很多。你可以在生活细微处窥见其内涵，也可以在社会大话题上找到它的应用。我在这里抒发的仅仅是我个人的一点浅陋的认识，如果能引发一些思考我就很满意了。
参考文献
[1] 尼采《善恶的彼岸》
[2] 维基百科：愉快犯[EB/OL]，2013.4.15
[3] 相蓝欣：《尼采悖论》，《讀书》2008.4
[4] 伊克莱：《内部毁灭——民族国家面临的终极威胁》，弗雷德·查尔斯·伊克莱著，相蓝欣译，将由华东师范大学出版社二○○八年出版