的整场对话只在苏格拉底和克利托丰两人之间进行.在对话的序言部分(406a1-407a4),苏格拉底向克利托丰提出"指控",说有某个人告知他:克利托丰在与吕西亚斯交谈的时候批评了他的"空谈",而赞扬了塞拉西马柯的"教导".接着克利托丰为自己进行了"辩护",说自己并没有蔑视苏格拉底,而只是对他有一些不满.苏格拉底表示愿意听到对方对自己优缺点的评论,并且会从善如流.接下来对话完全变成了克利托丰的独白,它可以分为两个部分:第一部分,克利托丰关于苏格拉底的评论(407a5-410b3).这是本篇的主体部分,它可以分为两个方面:A.克利托丰对苏格拉底的赞扬.这主要叙述了苏格拉底关于"美德"和"正义"的说教和规劝,而且,克利托丰同意这些规劝,认为追求美德和正义、关注灵魂是重要的事情.B.克利托丰对苏格拉底的批评.克利托丰向苏格拉底及其"同道"追问"如何去学习正义,什么是正义及其效果",但是,苏格拉底及其同道始终无法提供令人满意的关于"正义"的知识.第二部分,克利托丰的最终判断(410b3-e8).克利托丰希望苏格拉底不要只停留在关于正义的"规劝"方面,而且要给出关于正义的"知识",否则,他只能得出结论:要么苏格拉底不知道正义是什么,只懂得歌颂它,就像歌颂舵手技术的人并不懂得掌舵技术;要么,苏格拉底知道正义是什么,但是不愿意与他分享.这就是克利托丰感到绝望并且求助于塞拉西马柯的原因.整篇对话到此戛然而止,苏格拉底对克利托丰的批评没有任何反驳,甚至根本没有回答.