论文部分内容阅读
自1960年代巴赫金在俄罗斯和西方被人们重新发现以来，学界对巴赫金思想的解读，本身就充斥着巴赫金所谓的“异质话语”。在这些性质各异的解读背后，有着极其复杂的文化和意识形态上的诉求，表明巴赫金所留下的思想、理论遗产，绝非一堆仅供人们从事纯学术研究的死的材料。思想成熟时期的巴赫金，已成功实现了由美学研究向文化哲学研究的转变，其最大的理论贡献，在于创立一种新型人文主义。这种人文主义，没有妄自尊大的、个人为中心的所谓主体性。而小说这一体裁的发展过程，恰好见证了主体性的一步步消解。