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从《老子》文本的文字训解入手，一改前人对其书中宇宙观的基本解释。以“道”为实际因果性。“名”为语词概念。“无名天地之始”的“始”是包括现在的未来，而未来为无。“有”是固定了的过去，是实在。“玄”是现在瞬刻。《淮南子》曲解老庄宇宙观的有和无为宇宙创生论，而先秦的苟子和《易·系辞》继承老庄。没有曲解。