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[摘 要] 孝文化位于民族传统伦理道德文化之首，是中华民族传统文化的精髓。在当今高职院校生源质量下降，独生子女居多的背景下，学生对传统文化了解甚少，道德认知与行为脱节现象普遍存在。如何弘扬孝文化，发挥其在德育中的功能，一方面能体现社会主义核心价值观，另一方面是高职院校德育工作的一个重要着手点。从分析传统孝文化在德育方面的重要价值入手，就如何实现传统孝文化与德育的有效对接提出了相关探讨。
[关 键 词] 孝文化；高职；德育；意义
[中图分类号] G711 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）25-0156-02
源远流长的中华传统文化是全民族弥足珍贵的精神财富，起到维系民族情感和民族发展的纽带作用。身为传统道德文化基础的孝文化，更是具有举足轻重的道德功能。时下，与高校的扩招接踵而至的是日趋严峻的就业环境，以社会需求为依托的务实教育是高职教育的重点，重点放在专业知识素养的培养，而人文素养这一做人根本的培养有轻视的倾向，对传统孝文化的引导缺乏制度化、系统化。如何让传统孝文化对高职生的德育功能发挥作用，一方面体现着社会主义核心价值观，另一方面也是高职院校德育工作的重要着手点。
一、传统孝文化在高职院校中的德育功能
（一）传统孝文化对高职生爱国情操的培养意义重大
中华民族屹立于民族之林的重要法宝之一是以爱国主义为核心的民族精神。民族危难之时，无数的先人都表现出了对祖国大无畏的奉献精神，古代有文天祥、岳飞，近代有林则徐、魏源，他们的民族气魄无一例外地体现了中华子孙的大孝。面对很多高职学生对民族孝文化知之甚少的现状，弘扬传统孝文化，培养学生民族利益、国家利益高于一切的思想，有利于国家的繁荣富强。
（二）传统孝文化有助于加强高对高职学生的理想信念教育
“身体发肤，受之父母”。自爱，是遵守孝道的根本。高职院校的学生大多数是“00后”独生子女，心理上比较脆弱和幼稚，很多学生因为暂时的挫折漠视生命。为了帮助高职生树立积极向上的人生观，加强高职学生的传统孝文化教育迫在眉睫，让他们明白自爱也是对父母负责、尽孝父母的一种体现，从而珍惜生命，勇于奋进。
二、传统孝文化在高职院校德育中的缺失
高职学生的就业压力日趋严峻，绝大多数高职院校的人才培养是根据各个专业的差异化需求来进行社会务实培养，教育模式是强调专业知识、削弱人文素养，对传统孝文化缺乏有意识的引导。
（一）对人文素养培育有所减弱
随着物质条件的改善与独生子女的增多，高职院校学生的人文素养都有所下降，不少学生对传统孝文化缺乏应有的了解。高职教育越来越倾向于满足社会需求的专业教学，学生把大部分时间都花在专业知识的学习上，很少有时间来学习传统的中国文化。需要生活费才联系父母的大有人在；缺乏谦逊和包容的气度，跟同学不能和谐相处的现象比比皆是；自我主义思想泛滥，集体荣誉感缺失的学生普遍存在。虽然说专业知识非常重要，但是学习对传统孝文化同样举足轻重，这是从基础上提高学生人格素养和培养高尚的道德情操的途径。
（二）对传统孝文化高职学生知之甚少
根据一项“高职院校学生对传统孝文化的了解情况”的调查表明，74%的学生表示特别支持把除夕、中秋、七夕这些传统节日列为国家的法定节假日的理由单单只是处于对假期的期待而不是对这些传统节日本身体现出的深刻民族文化底蕴的重视。纵观这几年的发展趋势，校园里的圣诞节、复活节、感恩节等西方节日掀起了阵阵风潮，但是却把具有中国传统文化气息的过端午、吃粽子等行为当成了一种俗气的代表，23%的学生甚至表示“不知重阳节是做什么的”。对于孔子、孟子、老子的代表思想，不少学生甚至完全不了解。
（三）高职学生对传统孝文化的价值缺乏认识
不知曾几何时，一些西方国家和日韩高度认可中国的传统孝文化，一阵阵学习中国传统孝文化的风潮在这些国家刮起。与此形成鲜明对比的是，我们不少高职学生思想和言行日趋“西化”，但是对于我们文化根源的中国传统孝文化却没有引起应該有的重视、得到应该有的领悟。很多高职学生都把心思花在娱乐明星的“八卦”上，对推动历史发展的爱国英雄却所知甚少；盲目追求所谓的个性和自我，却全然不顾父母亲的付出和期待。然而，传统孝文化才是五千年大国的灵魂所在，是我们全民族团结奋进的精神纽带。
（四）高职学生传统孝道观念淡薄
很多言行在如今的高职校园中都和传统孝文化相距甚远。有些学生尊师敬长、团结同学的做法跟规范做法相去甚远，甚至还有顶撞父母、教师的行为。
三、高职德育与孝文化教育有效对接的策略
（一）转变高职德育理念，着手高职孝道教育
1.德育应首先着力于最基本的层面
古人云“百善孝为先”，笔者从自己的学习、调查出发，认为孝道教育理应作为高职德育的基础。从高职生来看，只有首先做好道德层面最基础的“孝道”，才能进一步培养职业道德、社会公德、爱国美德直至环境、网络道德等，因此笔者认为，高职德育应首先致力于孝道教育。
2.高职德育在当今的社会大环境中，应将重点放在解决现实的问题上，彰显其现实性
现实生活中我们经常能够听见、看见子女只顾自己享受而不尽孝父母的例子。如此事例常使我们痛心疾首，假如我们的公民在最基本的孝道领域做不好的话，其他的道德领域即成了无法发展下去的无本之木。所以，高职德育应致力于孝道教育，要培养高职生明辨是非、自我警戒的能力，进而督促其行好“孝道”。
3.高职德育在当今飞速发展的时代应跟上时代发展的步伐
时下社会竞争激烈，高职生需要拥有适应社会的素养，不仅仅要拥有扎实的专业技能，更要有敬业、踏实的工作干劲。相较而言，高职生敬业踏实的工作干劲尤为缺乏。社会上对我们大学生包括高职生的总体印象是比较浮躁且急功近利的。我们高职生的浮躁心态与他们“孝道精神”的缺失是有非常大的关系的。故而高职德育着手于孝道教育迫在眉睫，以期能够培养高职生各个领域的道德感来满足现代社会的发展对于人才的需要。 （二）调整高职德育内容，充实高职孝道教育
1.高职德育重视孝道教育，首先需要将德育教材中孝道教育的内容大力拓展
笔者从自己的学习和思考出发，觉得应从以下两大方面增添孝道教育：第一是家庭之孝，这其中又包括亲养教育、感恩教育、敬亲教育和树立科学孝道观的教育；第二是社会、国家之孝。
2.高职德育应树立孝道教育在相关课程体系中的独立地位
纵观我国德育领域内学者们的看法，现代德育课程体系大体由三类课程组成是比较一致的看法，包括认识性德育课程、活动性德育课程以及隐性德育课程。综合高职德育中孝道教育非常薄弱，但是又非常重要这一现实，笔者一方面提倡丰富孝道教育内容，另一方面还主张在高职德育课程体系中孝道教育也要占有其相对独立的地位。在认知性德育课程中，可向上级主管部门申请使用校本教材，孝道教育被当作独立的教学内容。在活动性德育课程中，可以举办相对独立的孝道主题活动来实现孝道教育。在隐蔽性德育课程中，学术讲座、学院文化这两大领域可以作为高职德育中孝道教育的有利阵地。
（三）寻求高职德育新方法，践行高职孝道教育
1.从道德情感、道德经验出发，激发学生自我教育的主动性
在高职德育的孝道教育中，首先从学生的道德经验、道德情感入手，调动学生的主体性，发挥其自我教育的重要作用。曾经有报道称，某所高校在相关德育课上组织过学生观看了一位母亲分娩全过程的录像，结果其中很多学生在深受震撼之外更是深受教育。他们第一次真切地看到了母亲的伟大，感到了孝敬的必要。这种从学生情感入手的方式方法非常值得借鉴。
2.充分利用各种教育载体
在课堂教学中，一方面可以用常规的课堂讲授孝道内容，另一方面还可以使用多媒体进行教学。高职的孝道教育可以通过隐蔽的方式渗透在学院的组织、管理中，校园文化是由体现学校办学理念及学校精神、风气、传统的行为文化，精神文化和物质文化共同构成的，它可以对学生起到一种无声的熏陶感染作用。孝道教育也必须克服以理论说教为主的弊端，把重心转移到指导学生的实践上来，努力让学生做到自觉实践孝道。
3.促成多方教育的合力
高职生成长于现实社会的大环境中，社会、学校、家庭三方力量的结合才能进一步促进他们的孝道品德的形成。第一，我们的社会重视孝道缺失的现状是首先需要解决的问题，重“孝道”的社會风尚在全社会营造出来之后，高职生才能自发地养成“孝思孝行”。第二，我们的社会和学校需要大力合作。第三，加强家校之间的合作。家庭教育十分重要，学校可以通过各种途径加强与家长的沟通。如果这三方面能够实现“三位一体”的有效配合，成效势必非常显著。
参考文献：
[1]杜鹃.论传统孝文化在高职院校中的思修教育功能[J].世纪桥，2016（2）.
[2]詹万生.整体构建德育体系总论[M].北京：教育科学出版社，2001.
[3]佘双好.现代德育课程论[M].中国社会科学出版社，2003.
[4]丁成际.论传统孝道的当代建构[J].渤海大学学报（哲学社会科学版），2006（3）.
[5]湖北职业技术学院公共课部.高职学生思想品德现状及对策[J].湖北职业技术学院学报，2003（4）.
[6]巩丽，田兆富.德育教育体制下大学生孝道教育现状极其改善对策[J].中国科教创新导刊，2001（5）.
[7]佟敏育.“孝”与代际和谐[D].河北师范大学，2013.
[关 键 词] 孝文化；高职；德育；意义
[中图分类号] G711 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2016）25-0156-02
源远流长的中华传统文化是全民族弥足珍贵的精神财富，起到维系民族情感和民族发展的纽带作用。身为传统道德文化基础的孝文化，更是具有举足轻重的道德功能。时下，与高校的扩招接踵而至的是日趋严峻的就业环境，以社会需求为依托的务实教育是高职教育的重点，重点放在专业知识素养的培养，而人文素养这一做人根本的培养有轻视的倾向，对传统孝文化的引导缺乏制度化、系统化。如何让传统孝文化对高职生的德育功能发挥作用，一方面体现着社会主义核心价值观，另一方面也是高职院校德育工作的重要着手点。
一、传统孝文化在高职院校中的德育功能
（一）传统孝文化对高职生爱国情操的培养意义重大
中华民族屹立于民族之林的重要法宝之一是以爱国主义为核心的民族精神。民族危难之时，无数的先人都表现出了对祖国大无畏的奉献精神，古代有文天祥、岳飞，近代有林则徐、魏源，他们的民族气魄无一例外地体现了中华子孙的大孝。面对很多高职学生对民族孝文化知之甚少的现状，弘扬传统孝文化，培养学生民族利益、国家利益高于一切的思想，有利于国家的繁荣富强。
（二）传统孝文化有助于加强高对高职学生的理想信念教育
“身体发肤，受之父母”。自爱，是遵守孝道的根本。高职院校的学生大多数是“00后”独生子女，心理上比较脆弱和幼稚，很多学生因为暂时的挫折漠视生命。为了帮助高职生树立积极向上的人生观，加强高职学生的传统孝文化教育迫在眉睫，让他们明白自爱也是对父母负责、尽孝父母的一种体现，从而珍惜生命，勇于奋进。
二、传统孝文化在高职院校德育中的缺失
高职学生的就业压力日趋严峻，绝大多数高职院校的人才培养是根据各个专业的差异化需求来进行社会务实培养，教育模式是强调专业知识、削弱人文素养，对传统孝文化缺乏有意识的引导。
（一）对人文素养培育有所减弱
随着物质条件的改善与独生子女的增多，高职院校学生的人文素养都有所下降，不少学生对传统孝文化缺乏应有的了解。高职教育越来越倾向于满足社会需求的专业教学，学生把大部分时间都花在专业知识的学习上，很少有时间来学习传统的中国文化。需要生活费才联系父母的大有人在；缺乏谦逊和包容的气度，跟同学不能和谐相处的现象比比皆是；自我主义思想泛滥，集体荣誉感缺失的学生普遍存在。虽然说专业知识非常重要，但是学习对传统孝文化同样举足轻重，这是从基础上提高学生人格素养和培养高尚的道德情操的途径。
（二）对传统孝文化高职学生知之甚少
根据一项“高职院校学生对传统孝文化的了解情况”的调查表明，74%的学生表示特别支持把除夕、中秋、七夕这些传统节日列为国家的法定节假日的理由单单只是处于对假期的期待而不是对这些传统节日本身体现出的深刻民族文化底蕴的重视。纵观这几年的发展趋势，校园里的圣诞节、复活节、感恩节等西方节日掀起了阵阵风潮，但是却把具有中国传统文化气息的过端午、吃粽子等行为当成了一种俗气的代表，23%的学生甚至表示“不知重阳节是做什么的”。对于孔子、孟子、老子的代表思想，不少学生甚至完全不了解。
（三）高职学生对传统孝文化的价值缺乏认识
不知曾几何时，一些西方国家和日韩高度认可中国的传统孝文化，一阵阵学习中国传统孝文化的风潮在这些国家刮起。与此形成鲜明对比的是，我们不少高职学生思想和言行日趋“西化”，但是对于我们文化根源的中国传统孝文化却没有引起应該有的重视、得到应该有的领悟。很多高职学生都把心思花在娱乐明星的“八卦”上，对推动历史发展的爱国英雄却所知甚少；盲目追求所谓的个性和自我，却全然不顾父母亲的付出和期待。然而，传统孝文化才是五千年大国的灵魂所在，是我们全民族团结奋进的精神纽带。
（四）高职学生传统孝道观念淡薄
很多言行在如今的高职校园中都和传统孝文化相距甚远。有些学生尊师敬长、团结同学的做法跟规范做法相去甚远，甚至还有顶撞父母、教师的行为。
三、高职德育与孝文化教育有效对接的策略
（一）转变高职德育理念，着手高职孝道教育
1.德育应首先着力于最基本的层面
古人云“百善孝为先”，笔者从自己的学习、调查出发，认为孝道教育理应作为高职德育的基础。从高职生来看，只有首先做好道德层面最基础的“孝道”，才能进一步培养职业道德、社会公德、爱国美德直至环境、网络道德等，因此笔者认为，高职德育应首先致力于孝道教育。
2.高职德育在当今的社会大环境中，应将重点放在解决现实的问题上，彰显其现实性
现实生活中我们经常能够听见、看见子女只顾自己享受而不尽孝父母的例子。如此事例常使我们痛心疾首，假如我们的公民在最基本的孝道领域做不好的话，其他的道德领域即成了无法发展下去的无本之木。所以，高职德育应致力于孝道教育，要培养高职生明辨是非、自我警戒的能力，进而督促其行好“孝道”。
3.高职德育在当今飞速发展的时代应跟上时代发展的步伐
时下社会竞争激烈，高职生需要拥有适应社会的素养，不仅仅要拥有扎实的专业技能，更要有敬业、踏实的工作干劲。相较而言，高职生敬业踏实的工作干劲尤为缺乏。社会上对我们大学生包括高职生的总体印象是比较浮躁且急功近利的。我们高职生的浮躁心态与他们“孝道精神”的缺失是有非常大的关系的。故而高职德育着手于孝道教育迫在眉睫，以期能够培养高职生各个领域的道德感来满足现代社会的发展对于人才的需要。 （二）调整高职德育内容，充实高职孝道教育
1.高职德育重视孝道教育，首先需要将德育教材中孝道教育的内容大力拓展
笔者从自己的学习和思考出发，觉得应从以下两大方面增添孝道教育：第一是家庭之孝，这其中又包括亲养教育、感恩教育、敬亲教育和树立科学孝道观的教育；第二是社会、国家之孝。
2.高职德育应树立孝道教育在相关课程体系中的独立地位
纵观我国德育领域内学者们的看法，现代德育课程体系大体由三类课程组成是比较一致的看法，包括认识性德育课程、活动性德育课程以及隐性德育课程。综合高职德育中孝道教育非常薄弱，但是又非常重要这一现实，笔者一方面提倡丰富孝道教育内容，另一方面还主张在高职德育课程体系中孝道教育也要占有其相对独立的地位。在认知性德育课程中，可向上级主管部门申请使用校本教材，孝道教育被当作独立的教学内容。在活动性德育课程中，可以举办相对独立的孝道主题活动来实现孝道教育。在隐蔽性德育课程中，学术讲座、学院文化这两大领域可以作为高职德育中孝道教育的有利阵地。
（三）寻求高职德育新方法，践行高职孝道教育
1.从道德情感、道德经验出发，激发学生自我教育的主动性
在高职德育的孝道教育中，首先从学生的道德经验、道德情感入手，调动学生的主体性，发挥其自我教育的重要作用。曾经有报道称，某所高校在相关德育课上组织过学生观看了一位母亲分娩全过程的录像，结果其中很多学生在深受震撼之外更是深受教育。他们第一次真切地看到了母亲的伟大，感到了孝敬的必要。这种从学生情感入手的方式方法非常值得借鉴。
2.充分利用各种教育载体
在课堂教学中，一方面可以用常规的课堂讲授孝道内容，另一方面还可以使用多媒体进行教学。高职的孝道教育可以通过隐蔽的方式渗透在学院的组织、管理中，校园文化是由体现学校办学理念及学校精神、风气、传统的行为文化，精神文化和物质文化共同构成的，它可以对学生起到一种无声的熏陶感染作用。孝道教育也必须克服以理论说教为主的弊端，把重心转移到指导学生的实践上来，努力让学生做到自觉实践孝道。
3.促成多方教育的合力
高职生成长于现实社会的大环境中，社会、学校、家庭三方力量的结合才能进一步促进他们的孝道品德的形成。第一，我们的社会重视孝道缺失的现状是首先需要解决的问题，重“孝道”的社會风尚在全社会营造出来之后，高职生才能自发地养成“孝思孝行”。第二，我们的社会和学校需要大力合作。第三，加强家校之间的合作。家庭教育十分重要，学校可以通过各种途径加强与家长的沟通。如果这三方面能够实现“三位一体”的有效配合，成效势必非常显著。
参考文献：
[1]杜鹃.论传统孝文化在高职院校中的思修教育功能[J].世纪桥，2016（2）.
[2]詹万生.整体构建德育体系总论[M].北京：教育科学出版社，2001.
[3]佘双好.现代德育课程论[M].中国社会科学出版社，2003.
[4]丁成际.论传统孝道的当代建构[J].渤海大学学报（哲学社会科学版），2006（3）.
[5]湖北职业技术学院公共课部.高职学生思想品德现状及对策[J].湖北职业技术学院学报，2003（4）.
[6]巩丽，田兆富.德育教育体制下大学生孝道教育现状极其改善对策[J].中国科教创新导刊，2001（5）.
[7]佟敏育.“孝”与代际和谐[D].河北师范大学，2013.