徽商是明代中叶至清代道光年间中国最具实力和影响力的商帮,曾创造了称雄华夏商界300年之久的辉煌,与著名的晋商交相辉映。“富室之称雄者,江南则推新安(徽州),江北则推山右(山西)。”
　　
　　无徽不成商
　　
　　徽人经商,源远流长,早在东晋就有新安商人活动的记载,其后代有所发展。历史上所说的徽商,是指明清时代徽州府籍的商帮集团。形成于明成化、弘治年间,明嘉靖以后至清乾隆、嘉庆时期,徽商达到极盛,活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本暹罗、东南亚各国和葡萄牙等地其商业资本之巨、从贾人数之众活动区域之广、经营行业之多
　　经营能力之强,都是其他商帮所无法匹敌的。
　　“无徽不成商”。徽商凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔。徽商经营范围很广,“其货无所不居”,其中以盐、典、茶、木为最著。在这四大行业中,从事盐业的经营资本最厚,获利也最多,所以徽商之富莫过于盐商。明代万历年间,有人估计扬州的盐商资本约为三千万两。清代有人估计为七八千万两,这与乾隆的国库存银大致相等。他们财力之丰,就连乾隆皇帝也曾因之发出“富哉商乎,朕不及也”的感叹。
　　
　　贾而好儒贾儒结合
　　
　　徽州是南宋大儒朱熹的故里,素称“东南邹鲁”,有其他地方不可比的儒学传统。徽人广建书院,崇儒重道,形成了“儒风独茂”的地方风情。在这种文化氛围中,徽商或“先贾后儒”,或“先儒后贾”,或亦贾亦儒,在贾与儒之间“迭相为用”,因此以儒道经商就成为徽商精神的精髓。他们的显著的特点是“贾而好儒”,“贾儒结合”。他们的经营理念是“财自道生,利缘义缺”,逐渐形成了“诚”、“信”、“义”、“仁”的商业道德。
　　和其他商帮比较,徽商的官商、儒商特色非常突出。做“红顶商人”、“儒商”,追求社会地位,是徽商的一大特点。追逐财富只是徽商的手段,求功名做官才是归宿。明清时期,徽州的教育程度居全国之首。徽州人的文化优势成了一条隐形的纽带,将官和商联系到了一起,使徽商进入到“以商重文,以文入仕,以仕保商”的运行轨道。遍布各地的徽商会馆是见证徽商施展外交手段的重要场所,明清徽商鼎盛时期,徽商会馆遍布全國,北京的徽商会馆,素有“京城第一会馆”的美称。
　　
　　新徽商崛起
　　
　　历史上,徽商曾造就了以红顶商人胡雪岩、江春等为代表的称雄海内的儒商,然而清末社会动荡、朝廷政策变更、资本主义兴起,徽商们由于未能及时实施经营转型,没有搭乘中国近代资本主义发展的航船,无可挽回地从巅峰摔到谷底,从清道光、咸丰时期至清末民初,徽商渐趋衰落。
　　今天,正在崛起的“新徽商”渐渐吸引了人们的视线。徽商二字指代的人群已经从古徽州商人,演变成“在安徽的商人和在外地的安徽商人”。他们的声音正在这个时代里不断强大,他们秉承了先人的思想和灵气,不断从徽商文化中汲取力量及发展的源泉,并将其发扬光大,用自己的笔法书写着新的精彩。
　　他们是:巨人投资的史玉柱、奇瑞汽车的尹同耀、江淮汽车的左延安、荣事达的仇旭东、马钢集团的顾建国、海螺集团的郭文叁、新长江投资的魏超，南翔集团的余渐富等。