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物洗则洁,心洗则清。
明朝有一个叫董京的人在京城为官。有一年,山东大旱,董京被朝廷派往山东指挥军民抗旱,因抗旱有功,董京回京后被朝廷重赏,官升一级。但董京却向朝廷交代自己被派到山东指挥抗旱前曾截留过朝廷下放的救灾银两,并把截留银两如数退了出来,要求将功赎罪,不要升官。
事后,有人说他傻,为什么要在大红大紫之时揭自己的短?董京如是回答:“山东大旱,颗粒无收,民不聊生,所到之处,尸横遍野,人去屋空,不是亲眼目睹,很难想象灾民悲惨的现状,灾民的不幸遭遇,使我坐立不安,深感过去截留救灾银两之罪过,所以我要揭发自己,以求得宽恕。”
董京的话,讲出了一个道理:经过一次生与死、血与泪的亲身体验后,人往往会对名利豁然开朗,对生命多一份敬畏。后来,董京果然成为明朝不可多得的清官。
智者说过:人有天使的一面,也有魔鬼的一面。有乐施好善的一面,也有物欲横飞的一面。天使也好,魔鬼也罢,都是一个具有七情六欲的人的正常心理,关键是能否及时清理私心杂念,洗涤心灵的污垢,清除魔鬼的一面。否则,当魔鬼的一面统领全局时,人的心灵家园就会迷失于灵与肉、泪与笑的搏击之中。拿董京来说,如果他没有把贪污的第一笔银两退出来,难保他不会贪污第二笔、第三笔……也难保他不会堕落为大贪官。
明朝有一个叫董京的人在京城为官。有一年,山东大旱,董京被朝廷派往山东指挥军民抗旱,因抗旱有功,董京回京后被朝廷重赏,官升一级。但董京却向朝廷交代自己被派到山东指挥抗旱前曾截留过朝廷下放的救灾银两,并把截留银两如数退了出来,要求将功赎罪,不要升官。
事后,有人说他傻,为什么要在大红大紫之时揭自己的短?董京如是回答:“山东大旱,颗粒无收,民不聊生,所到之处,尸横遍野,人去屋空,不是亲眼目睹,很难想象灾民悲惨的现状,灾民的不幸遭遇,使我坐立不安,深感过去截留救灾银两之罪过,所以我要揭发自己,以求得宽恕。”
董京的话,讲出了一个道理:经过一次生与死、血与泪的亲身体验后,人往往会对名利豁然开朗,对生命多一份敬畏。后来,董京果然成为明朝不可多得的清官。
智者说过:人有天使的一面,也有魔鬼的一面。有乐施好善的一面,也有物欲横飞的一面。天使也好,魔鬼也罢,都是一个具有七情六欲的人的正常心理,关键是能否及时清理私心杂念,洗涤心灵的污垢,清除魔鬼的一面。否则,当魔鬼的一面统领全局时,人的心灵家园就会迷失于灵与肉、泪与笑的搏击之中。拿董京来说,如果他没有把贪污的第一笔银两退出来,难保他不会贪污第二笔、第三笔……也难保他不会堕落为大贪官。