中国藏学研究中心成立20年来，培养了一批学术骨干，取得了丰硕的研究成果，为中央对西藏和其他藏区工作的决策提供了大量第一手资料，科研管理体制逐步形成，基础设施也初具规模。进入
清末，十三世达赖喇嘛土登嘉措趁入京觐见的机会向中央政府提出直接向皇帝奏事权的请求，清朝政府依照惯例未予同意。本文据所掌握的历史档案史料，对这一问题的处理过程进行简要分析研究。
清朝前期,由于盛京旗仓仓务繁重及仓弊的出现,所以清廷委派了盛京户部侍郎和巡察盛京御史稽查仓务。正3品官阶,配置了4员员外郎、6员笔帖式、2员翻译笔帖式的盛京户部侍郎,在
《藏族十明文化传世经典丛书》是青海民族出版社策划、整理和编辑出版的’藏文大型古籍经典系列丛书，分噶举、宁玛、格鲁、萨迦四大系列，每个系列有20卷，约1600万字，共80卷，约6400万字。作者分别为莲花生大师、宗喀巴大师、松赞干布、吞米·桑布札、宇妥·云丹贡布、居·米旁、隆钦饶绛巴等60多位著名学者。他们都是具有很高文化造诣的学者或高僧大德，为藏族历史文化的发展做出过重要贡献。
秦永章博士著《日本涉藏史》一书由中国藏学出版社出版。全文约25万字，分为3编10章。正如书名所示，这是一部探讨近代日本（1868—1945年）与中国西藏地方之间历史关系的专著。实际上，国内藏学界及史学界此前并无一部考察近代以来日本与西藏之间的历史关系，比较系统地揭露百余年来日本帝国主义染指我国西藏的历史过程的“旧作”。仅此一端，不难看出此书的开创性和填补空白的价值。
阿底峡是西藏佛教后弘期的一个关键人物，其著作《菩提道炬论》也在西藏佛教史上占有相当重要的位置。在我国学术界，对阿底峡及其著作的研究尚不多见。本文以《菩提道炬论》为研
<正> 今年(1987)六月二十四日,山东省教育厅举行了全省高等师范院校现代汉语课统一考试,以检查这门课的教学质量。这在全省以至全国来说是一件新事,值得记下一笔。本文仅就统
由甘肃省民委承办的“六省市区藏文古籍工作第十次协作会议”于2008年7月24日-26日在甘肃省兰州市召开。
中国藏学研究中心顺应国内外形势，于1986年5月20日创建。20年来，藏研中心经历了筹建、内部调整、从中心的研究走向全国藏学研究的协调三个阶段。20年间，藏研中心不仅培养了一批
[民国]23年(1934年) 8月28日星期二晴雨无常,晚大雨住香迪(shangs sde)上午,将居住哈喇乌苏一带纳书克等三十九族之族名、住地、头目、属民等列一详表,内包雍正时之原有道调查及现在情形,以备分别参考,4小时始毕事。下午6时许,黑河堪布喜热卜丹增及昂索代表来此迎接本团,由尕本代表介绍,与黎师互相慰问后,作如下之谈话:1、奉西藏政府命令,谓中央有电,言青海省致祭达赖代表将至,故特来接迎:2、贵团如携有中