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摘要：随着社会的不断进步与发展，人们的物质生活水平和精神生活质量都在不断提升，但是社会的发展也使得人们之间产生了差距，而当前我国越来越重视传统文化的传承，所以，我们有必要对传统文化中的思想政治教育理论进行梳理和总结。本文主要从天人合一、返璞归真、上善若水三方面来对老子的生态思想与高校思想教育的融合展开探讨。
关键词：老子思想;思想政治;天人合一;教育理论
思想政治教育是当前高职教育中的重要环节，就目前高职的道德教育情况来看，新一代的90后学生对我国传统文化的关注逐步下降，有些人甚至出现了价值扭曲、政治立场模糊等问题。所以，教师必须加强高职学生的思想政治教育，而老子的教育思想在许多方面都能为现代的思想政治教育提供理论上的帮助，对此，我认为将老子的教育思想精华运用到高校道德教育中，能有提升学生的思想道德水平，帮助学生树立正确的人生观、價值观和世界观。接下来我结合多年的教学实践，来谈一谈自己的看法。
一、 天人合一的生态世界观
天人合一的思想在中国传统文化中占有重要地位，是中国古代哲学思想的核心，其主要意思是说宇宙自然是一个大天地，人们是一个小天地，人和自然在本质上是相同的，所以，在活动中，人们应该顺应自然规律，达到人与自然的和谐。老子认为天地万物是一个整体，即道生一，一生二，二生三，三生万物。他把宇宙万物连贯成以道为核心的有机统一整体，孟子后来又提出了：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”的理念，主要是说人的性善是天命赋予的，从而就可以达到天人相通的境界。由此我们可以看出，天人合一的思想就是让我们用整体的眼光去看待问题。
天人合一的思想大多被用在思考人与自然的关系中，但是它作为一个哲学命题、思维模式，对于人与教育的关系也提供了启发性的思维方式，我们应该深入挖掘它的功能，研究它对当代教育的意义。在当前的高职教学中，天人合一体现的是一种整体主义教育，它倡导培养全面发展的学生、真善美统一的学生以及健全人格的学生。但是当前受应试教育的影响，我国高职教育在人才培养方面出现偏差，很多教师只重视学生的学习成绩，而忽视了学生内在性的培养，导致学生的综合素养不高。所以，教师要积极转变教学观念，注重学生多方面的发展，培养学生成为健全人格的人，进而实现人与自然万物的和谐统一。另一方面，在师生的相处关系中，天人合一思想指出，教师与学生不应该处于对立面，而是一个统一构成的有机整体，教师应该与学生进行深度交往，拉近与学生之间的距离，营造良好的师生关系，进而促进学生更好地发展。
例如：在高职阶段的教学中，“天人合一”思想强调的是一种互动过程，而不是教师单方面的灌输知识。从当前学校的道德教育模式来看，教师主要是通过道德知识的灌输来进行，从一些层面来说，他促进了学生道德意识的养成，但是也存在着许多问题，并没有帮助学生形成良好的行为习惯。所以，在高职的教学过程中，教师要注重启发学生的思维，让学生通过自我认识、自我评价、自我激励等一系列活动来提升学生的认知水平，进而培养学生的道德内化能力，由他律转化为自律，促进学生道德行为和习惯的养成。
二、 返璞归真的生态价值观
长期以来，科学经济与物质技术在社会文明体系的价值地位呈现出霸权与失度倾向。在这个因素的影响下，我们对道德教育的观念、性质、目标、功能也发生了相应的偏差，高职学校的道德教育也走向了误区，比如说德育内容知识化倾向、德育手段技术化倾向、德育目标无人化倾向等等，这些内容，都制约着高职学校德育工作的有效开展。因此，学校教育也面临着新的抉择与调整，教师需要探究新的教学方法，来促进学生的发展。
随着社会文明的日益现代化，学校道德的教育观念也面临着不断地改革。当前人们都追求物质等方面的享受，经济水平的提升，使得人们的需求不断变得复杂，社会在给我们带来巨大物质财富的同时，也引发了一系列环境灾害等问题，要解决这些问题，就要求我们保持一种见朴抱素，少私寡欲的态度，而老子的返璞归真思想却告知了我们在鱼龙混杂的社会中保持清醒的头脑。
例如：社会高速发展变化的如今，物质利益的诱惑从各方面催蚀着人们的道德，社会各方面的发展显得急功近利，教育甚至也是如此。从本质上来说，学校的道德教育是为了培养新一代符合社会发展的人才，与传统的教育相比，在急功近利的教育目的下，我们的教育成了工具，它是为了让学生成才的手段和方式，对此，学校不惜采取各种方式来提升学生的成绩。在这种模式下，学生们的主要任务就是学习和分数，这就使得学生的德育教育、生活教育受到忽视，最终的结果是带来了综合素质的不平衡。所以，教师必须转变传统的教学观念，由原来封闭单一的教学状态走向开放多样的生活形态，对于发展时期的学生，避免条文说教、知识教学的道德教育方式，要让学生在实际的道德活动中实现自我价值与社会价值的统一，也就是说通过回归生活，来达到教育的“朴素”形态。
三、 上善若水的生态道德观
老子在道德经中有“上善若水”之说，他认为水是天地间最有道德的事物，用来形容最高境界的善行，就像水的品行一样，帮助万物而不与万物相争。在高职学校这个大家庭中，学生最终都要走向社会，在与人相处的过程中，教师要引导学生带着善意，学会包容、敞开胸怀的与他人和睦相处，对待意见差异、关系紧张的同学，教师要正确引导，进而为学生营造一个良好的相处氛围，促进学生良好道德品格的形成。
人的价值观标志着一个人道德修养的程度和水平，老子“上善若水”的思想对于学生正确价值观的树立有重要意义。在我们的社会中，我们经常会看到一些现象，许多人在成功之后，往往会争名利、争地位。而古往今来，自是者必败，自矜者必亡，这几乎是一种常见的现象。所以，在同学之间的相处过程中，教师要指导学生要学会宽厚待人，该争的争，不该争的不争，小到班集体，大到家国，作为个人应该保持谦于律己的态度，正确处理好个人与个人、个人与集体、个人与社会的关系。只有这样，才能更好地修身、养性。
例如：高校是学生学习生活的重要场所，是学生树立正确价值观的重要地方，在高职的教学中，老子“上善若水”思想指导学生做到“为而不争”的态度，这并不是一种自我放弃，也不是说逃离社会和远离问题，而是学生在面对问题纠纷时，能像水一样坦然面对，不与万物相争，做好自己。我们身为一个普通人，无法像老子那样看淡一切，但是在当今快速发展的社会中，保持一个乐观的态度和良好的心态至关重要。高职阶段的学生即将要步入社会去工作，在工作中有很多人都因为焦虑、紧张，致使身体处于亚健康状态。所以，教师要引导学生树立正确面对挫折的心态，让学生认识到：没有人的人生是一帆风顺的，生活中遇到的困难和挫折是常事，要看淡一些，面对困难要像水一样韬光养晦，厚积薄发，最终取得属于自己的成功。
综上所述，道德教育作为高校思想政治教育的重要组成部分，对于高职学生以后的发展有重要的促进作用。在当前物质飞速发展、人们道德水平有所下降的时代，思想政治教育也需要回到传统文化中，而老子的思想政治教育可以为当前的高职教育提供理论上的指导，所以，我们只有更好地将优秀文化传统融合到教学中，才能够更好地促进学生发展。
参考文献：
[1]陈银丽.老子“不言之教”思想及其对当代思想政治教育的启示[D].湖南师范大学，2015（11）.
[2]王青.老子思想在高校思想政治教育中的借鉴研究[D].福建农林大学，2015.
[3]赵溦.老子的“返朴归真”及其对当代学校道德教育的启示[D].山东师范大学，2008.
作者简介：
周伟，湖南省益阳市，湖南工艺美术职业学院。
关键词：老子思想;思想政治;天人合一;教育理论
思想政治教育是当前高职教育中的重要环节，就目前高职的道德教育情况来看，新一代的90后学生对我国传统文化的关注逐步下降，有些人甚至出现了价值扭曲、政治立场模糊等问题。所以，教师必须加强高职学生的思想政治教育，而老子的教育思想在许多方面都能为现代的思想政治教育提供理论上的帮助，对此，我认为将老子的教育思想精华运用到高校道德教育中，能有提升学生的思想道德水平，帮助学生树立正确的人生观、價值观和世界观。接下来我结合多年的教学实践，来谈一谈自己的看法。
一、 天人合一的生态世界观
天人合一的思想在中国传统文化中占有重要地位，是中国古代哲学思想的核心，其主要意思是说宇宙自然是一个大天地，人们是一个小天地，人和自然在本质上是相同的，所以，在活动中，人们应该顺应自然规律，达到人与自然的和谐。老子认为天地万物是一个整体，即道生一，一生二，二生三，三生万物。他把宇宙万物连贯成以道为核心的有机统一整体，孟子后来又提出了：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”的理念，主要是说人的性善是天命赋予的，从而就可以达到天人相通的境界。由此我们可以看出，天人合一的思想就是让我们用整体的眼光去看待问题。
天人合一的思想大多被用在思考人与自然的关系中，但是它作为一个哲学命题、思维模式，对于人与教育的关系也提供了启发性的思维方式，我们应该深入挖掘它的功能，研究它对当代教育的意义。在当前的高职教学中，天人合一体现的是一种整体主义教育，它倡导培养全面发展的学生、真善美统一的学生以及健全人格的学生。但是当前受应试教育的影响，我国高职教育在人才培养方面出现偏差，很多教师只重视学生的学习成绩，而忽视了学生内在性的培养，导致学生的综合素养不高。所以，教师要积极转变教学观念，注重学生多方面的发展，培养学生成为健全人格的人，进而实现人与自然万物的和谐统一。另一方面，在师生的相处关系中，天人合一思想指出，教师与学生不应该处于对立面，而是一个统一构成的有机整体，教师应该与学生进行深度交往，拉近与学生之间的距离，营造良好的师生关系，进而促进学生更好地发展。
例如：在高职阶段的教学中，“天人合一”思想强调的是一种互动过程，而不是教师单方面的灌输知识。从当前学校的道德教育模式来看，教师主要是通过道德知识的灌输来进行，从一些层面来说，他促进了学生道德意识的养成，但是也存在着许多问题，并没有帮助学生形成良好的行为习惯。所以，在高职的教学过程中，教师要注重启发学生的思维，让学生通过自我认识、自我评价、自我激励等一系列活动来提升学生的认知水平，进而培养学生的道德内化能力，由他律转化为自律，促进学生道德行为和习惯的养成。
二、 返璞归真的生态价值观
长期以来，科学经济与物质技术在社会文明体系的价值地位呈现出霸权与失度倾向。在这个因素的影响下，我们对道德教育的观念、性质、目标、功能也发生了相应的偏差，高职学校的道德教育也走向了误区，比如说德育内容知识化倾向、德育手段技术化倾向、德育目标无人化倾向等等，这些内容，都制约着高职学校德育工作的有效开展。因此，学校教育也面临着新的抉择与调整，教师需要探究新的教学方法，来促进学生的发展。
随着社会文明的日益现代化，学校道德的教育观念也面临着不断地改革。当前人们都追求物质等方面的享受，经济水平的提升，使得人们的需求不断变得复杂，社会在给我们带来巨大物质财富的同时，也引发了一系列环境灾害等问题，要解决这些问题，就要求我们保持一种见朴抱素，少私寡欲的态度，而老子的返璞归真思想却告知了我们在鱼龙混杂的社会中保持清醒的头脑。
例如：社会高速发展变化的如今，物质利益的诱惑从各方面催蚀着人们的道德，社会各方面的发展显得急功近利，教育甚至也是如此。从本质上来说，学校的道德教育是为了培养新一代符合社会发展的人才，与传统的教育相比，在急功近利的教育目的下，我们的教育成了工具，它是为了让学生成才的手段和方式，对此，学校不惜采取各种方式来提升学生的成绩。在这种模式下，学生们的主要任务就是学习和分数，这就使得学生的德育教育、生活教育受到忽视，最终的结果是带来了综合素质的不平衡。所以，教师必须转变传统的教学观念，由原来封闭单一的教学状态走向开放多样的生活形态，对于发展时期的学生，避免条文说教、知识教学的道德教育方式，要让学生在实际的道德活动中实现自我价值与社会价值的统一，也就是说通过回归生活，来达到教育的“朴素”形态。
三、 上善若水的生态道德观
老子在道德经中有“上善若水”之说，他认为水是天地间最有道德的事物，用来形容最高境界的善行，就像水的品行一样，帮助万物而不与万物相争。在高职学校这个大家庭中，学生最终都要走向社会，在与人相处的过程中，教师要引导学生带着善意，学会包容、敞开胸怀的与他人和睦相处，对待意见差异、关系紧张的同学，教师要正确引导，进而为学生营造一个良好的相处氛围，促进学生良好道德品格的形成。
人的价值观标志着一个人道德修养的程度和水平，老子“上善若水”的思想对于学生正确价值观的树立有重要意义。在我们的社会中，我们经常会看到一些现象，许多人在成功之后，往往会争名利、争地位。而古往今来，自是者必败，自矜者必亡，这几乎是一种常见的现象。所以，在同学之间的相处过程中，教师要指导学生要学会宽厚待人，该争的争，不该争的不争，小到班集体，大到家国，作为个人应该保持谦于律己的态度，正确处理好个人与个人、个人与集体、个人与社会的关系。只有这样，才能更好地修身、养性。
例如：高校是学生学习生活的重要场所，是学生树立正确价值观的重要地方，在高职的教学中，老子“上善若水”思想指导学生做到“为而不争”的态度，这并不是一种自我放弃，也不是说逃离社会和远离问题，而是学生在面对问题纠纷时，能像水一样坦然面对，不与万物相争，做好自己。我们身为一个普通人，无法像老子那样看淡一切，但是在当今快速发展的社会中，保持一个乐观的态度和良好的心态至关重要。高职阶段的学生即将要步入社会去工作，在工作中有很多人都因为焦虑、紧张，致使身体处于亚健康状态。所以，教师要引导学生树立正确面对挫折的心态，让学生认识到：没有人的人生是一帆风顺的，生活中遇到的困难和挫折是常事，要看淡一些，面对困难要像水一样韬光养晦，厚积薄发，最终取得属于自己的成功。
综上所述，道德教育作为高校思想政治教育的重要组成部分，对于高职学生以后的发展有重要的促进作用。在当前物质飞速发展、人们道德水平有所下降的时代，思想政治教育也需要回到传统文化中，而老子的思想政治教育可以为当前的高职教育提供理论上的指导，所以，我们只有更好地将优秀文化传统融合到教学中，才能够更好地促进学生发展。
参考文献：
[1]陈银丽.老子“不言之教”思想及其对当代思想政治教育的启示[D].湖南师范大学，2015（11）.
[2]王青.老子思想在高校思想政治教育中的借鉴研究[D].福建农林大学，2015.
[3]赵溦.老子的“返朴归真”及其对当代学校道德教育的启示[D].山东师范大学，2008.
作者简介：
周伟，湖南省益阳市，湖南工艺美术职业学院。