文 陈孝荣(土家族)
　　在鄂西清江画廊,他是一道绝妙的风景,也宛如一个勾魂者,把中外游人的魂,一把一把地勾在了他的身上。
　　他叫田家佑,一位70多岁的老者,长阳资丘人氏。其实他的外形,早已是穷山瘦水,没什么风景了。除了那把山羊胡子威风凛凛,脸早已瘦成一只消瘦的木瓜了,牙也掉得只剩下几颗,水枯了,山瘦了,毫无景致。但他的嗓子,却是别具一格的人文景观;那浑身散发出来的气质,却是光芒四射的明星。
　　他就住在现今的资丘镇上。镇子宛如一撒娇的美女,依偎在大山的怀抱里,风情万种,楚楚动人。连绵的大山更是怜香惜玉,除给镇街、村庄巨大的胸膛保护之外,还唤来美丽的清江,滋养山里的万物与万民。镇与村是天生丽质,而民风更是纯净如水。
　　田家佑就住在镇子的城郊,是地地道道的农民。大半辈子在那些碗儿、碟儿大小的黑土地上,赶着耕牛、扛着犁铧、抡着锄头,与天斗,与地斗。上个世纪80年代,我就与他相熟。那个时候,我在镇政府里工作,常常在镇街上见到他。那个时候的他,也是山里一棵普通的草,一株默默的树。如果说有什么特别的地方,就是他嗓门大,声音如滚石一样响在镇街里。再就是他清瘦的背影,匆忙的步态,把日子赶得呵呵直笑。见到我,那清瘦的脸上,挤满了碟儿一样大小的朵朵鲜花,眉眼里堆着真诚与善良。但我们彼此之间没有更多的交往,不过是打个招呼而已。
　　有时候,他的脸上也堆满了黄石一样的愤怒。一般情况下,是与镇村交涉。因为集镇开发,占用了他们的耕地。城郊农民嫌土地补偿费少了,就常常几十人集合到一起,找镇里,找村里,要土地补偿、青苗补偿。他们常常站在镇子的三岔路口,或是坐在镇政府门前的台阶上,大声地说着道理,或是静静地坐着。直到最终问题得到解决,才没再见到他们的身影。
　　倘若有人请他去跳“丧鼓舞”,他的活力就终于四射了出来。“丧鼓舞”是土家先民在战争年代用于鼓舞士气的一种歌舞,数千年延伸下来,便改写了山民们的生死观。山里人认为死亡并非生命的终结,而是生命的开始,因而面对死亡,毫无悲戚之态。生也狂歌,死也狂舞。田家佑就是天生歌舞的能手,那水一样清亮的歌喉,风摆柳一样的舞姿,活脱脱是一神仙复活。他是歌里的中心,舞中的明星,能把气氛推成一浪又一浪的波涛。
　　到了新世纪,随着清江旅游热的到来,他的魅力终于升华、迸发。清江画廊旅游开发公司,专门把他请到画廊里演出,唱南曲、跳丧鼓、喊山歌、扭花鼓、弹三弦、吹唢呐等等,那挂在青山里的舞姿,荡在秀水上的歌声,刻在游客心里惊叹,一下子就成了不朽的风景。
　　土家人走进了人生不老的时代!