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摘要：窗是一种特殊的符号在环境中展现，从古到今，窗的形式多种多样，其蕴涵了中国传统特色的文化。窗作为景观的一抹亮色，其实用性、装饰性、象征性都有着独到之处。窗的造型艺术及所体现的美学思想和文化内涵，使得中国园林博大精深。本文通过窗在环境设计中的应用，来说明窗文化设计的重要性，并结合案例讲述窗文化在环境设计中的传承与革新。
关键字:窗文化;设计美学; 空间美学;传承与革新
Abstract: the window is a special kind of symbol in the environment show, past and present, the form of the window is varied, its contain the with traditional Chinese culture. As a landscape of a window with bright color, the practicability and adornment sex, symbolic has a unique. The modelling of window that embodies the art and aesthetic thought and culture connotation, makes the Chinese garden broad and profound. This article through the window in the environmental design of the application, to illustrate the importance of cultural design window, and combination of case about window in the environmental design of the cultural inheritance and innovation.
Keyword: window culture; Design aesthetics; Space aesthetics; Inheritance and innovation
中图分类号：S611文献标识码：A 文章编号：
引言
若说道法自然，宛若天开是环境设计的品性，立意山水、空灵幽雅是环境设计的气质,那么形形色色的窗,便是环境设计的点睛之笔。窗不仅以其自身的千姿百态，体现中国的审美意象去装饰环境，而且在空间环境创意中发挥着不可替代的作用，它使空间相互通透，扩展其空间的意境。
1、窗的起源
早在人类穴居时期,为采光和通风的需要,便在住穴顶端凿洞,谓之囱,是最早的窗。后脱离穴居,盖起房屋居住,便在墙上开窗洞,叫作牖。随着社会发展,房子越盖越大,为使室内光线充足、空气流通,便在房屋前面开窗,于是逐渐发展为直棂窗、槛窗。当人们把采光、通风作用与装饰作用结合起来之后,五光十色的窗便陆续问世了[1]。
2中国的窗文化
2.1中国传统窗的分类
中国传统窗的样式有隔扇、短窗、支摘窗、横风窗、景窗和漏窗。隔扇实际上就是落地窗,打开为门,关闭为窗。短窗又称半窗,设在半墙之上。它就是我们现代窗的原版。支摘窗又称和合窗,上边固定,下边可以开启,并安装支摘长钩支撑使其产生坡度。横风窗又称横披窗,装于上槛与中槛之间,成横长方形,窗可以向上、下开,一般不开启,作采光之用。景窗常需要室外风景的配合,使风景入景窗中间的“画框”中。漏窗是古代园林中不可缺少的一种取墙外之景的洞口,离远可挡住墙外视线,离近墙内墙外景色都可看到[2]。
2.2、窗棂上的图案文化
在古代一般在门或窗上糊贴纸张或绸锦等纺织物来遮挡风雨,为了防止纸张或绸锦等纺织物被风雨损坏,常在门或窗的芯内装上木棂条来做支撑点,从而就有了窗棂,同时也产生了美丽的图案[3]。
窗棂的文化主要体现在它的图案上。纵观窗的发展历史,在初期,窗棂图案基本以规则的几何图案为主,如正方格、长方格等。之后,窗棂的图案日趋多样, 象征着吉祥或风雅的动物、植物，如鹿、鹤、蝙蝠、凤凰等;或梅、兰、竹、菊，又有以春夏秋冬，琴棋书画为題材，使得中国传统特色的窗棂图案越来越丰富多彩。窗棂图案在装饰上的迥异,与当时不同层次的人群是相关的,人们会用自己所喜欢的或当时所流行的图案来进行装饰，由此来寄托人们对生活的向往。如狮子林的琴纹窗格象征文人道德。拙政园双喜窗格象征人们追求平安快乐的心态等。以玉棠花为基本图案组合而成的窗棂。“玉棠”与“玉堂”谐音,泛指富贵人家,在传统文化里,使用谐音的例子很多。如喜鹊和梅花所组成的图案寓意喜上眉梢，“蝙蝠”与“遍福”谐音,寓意福如东海长流水。在明清时期开始使用的冰裂纹图案的窗棂，它模拟冰裂的形态,看上去好像是杂乱无章的,其实却是由具有一定规则的棂条组合而成。在古人的象征寓意中，冰象征着纯洁与冷竣。同时还象征着寒冬已过，大地回春，万物开始复苏。在文人墨客家中的冰裂窗棂也暗含着“冰冻三尺非一日之寒”之意。万字纹“卐”在窗棂上的运用也较多见。“卐”字是如来佛祖胸前的符号,一般用它来象征万德吉祥、连绵不断、万寿无疆。并常在“卐”字四周配上被形象化了的吉祥图案,来反映当时人们的精神取向，此纹样在留园、拙政园的窗棂中也是多有体现。
2.3窗文化的空间美学
园林空间“隔则深,畅则浅”[4]。造园者常用欲扬先抑或欲露则藏的手法,千方百计的把景“遮挡”起来,使其若隐若现,似有还无。园林中窗之妙用也体现于此。计成总结到："借景，园林之最要者也。"李渔也说："开窗莫妙于借景"。中国古代造园家巧妙的通过窗，使园林空间得以无限的扩展，使有限成无限，园林内外构成了一个互通互融的艺术整体。进入沧浪亭的门厅，向西御碑亭游廊分布着形态各异的一排漏窗，人们既可通过每个窗去欣赏不断变化的园内景色，又可欣赏花窗不断变换的图形式样，给游人空间幻影之感。在游廊拐角之处更有窗中有窗，景中有景之态，使空间层次更为丰富。园林内通常借助园墙，廊道将园林的母空间划分若干子空间，窗便使得这些子空间互相交流，窗在此成了空间的纽带，即便水景之美，植物之美，若没有窗，也只是可观寸景。
李渔日：“棂不取直，而作欹斜之势；又使上宽下窄者，欲肖扇面之折纹”，“俨然活讨生花”，达到“会心之处不在远，过目之物尽是画图”的境界。一般漏窗多采用简单的窗棂形式，如平棂、方格、井口纹、万字纹和各种锦纹。而当窗外景观甚少，求天然而不得，须以人力补之的时候，往往采用混合式图案，即以几何图案为边框或背景，中间用以自由图案，如象征吉祥或风雅的动物、人物或山水。上海豫园的漏窗就在窗的中心运用了镂空雕刻，极大地丰富了园林层次，窗上的近景与置石，植物，水体所营造的远景互为背景，使空间隔而不断。
2.4尺幅窗，无心画
“窗中有景，窗框两侧往往配有对联，窗上方有的还悬有匾额，恰似一幅立体山水小品画”，即是运用虚实相间来营造诗情画意氛围，引发了游园者对大自然的情感共鸣[5]。正如网师园的殿春移，漏窗四季有景，时时变换，在配以诗文渲染，场所气息扑面而来。杜甫的“窗含西岭千秋雪”、王安石的“西山排闼送青来”、李白的“檐飞宛溪水，窗落敬亭山”都已体现窗景文化的深远。留园在游廊中安置多处洞窗，宛如画卷一般，而此画更胜一筹，画随时变，灵动自然。增填了一番观景看画廊的雅致。使得人，窗，空间高度和谐。
3.中国窗文化的当代革新
当代的环境设计中，窗不仅要有空间美感，还要有民族性，文化性。苏州博物馆新馆内的各式花窗便是设计的巅峰之作。“中而新、苏而新、不因循、不割裂”的设计思想。使得新材料，新科技融入到窗景文化中。在新馆中竹影摇窗，令人忘俗。馆内随处可见的窗景，枚不胜举。移竹当窗的设计手法把异空间的美景带到同空间，增强园林的空间层次，又增加了园林意境，还使之空间相互渗透。在新馆与旧馆交接处，设有的梅花形冰裂纹窗，在靠近忠王府一侧栽植翠竹，这之中的竹，梅，冰增强文人气息。中国的窗棂纹样背后都蕴含着人们对生活的美好向往之意，运用具有历史文化的的窗棂纹样去装点现代设计，使得现代设计有了中国的灵魂。有中国窗文化的融入，加之新材料的运用，更显传统与现代的完美共融。新馆中，游人借窗看贝老以石为画，以墙为衬所构成的一幅幅美景，更有步移景换之感。
香山饭店有名的海棠窗设计也是窗文化古为今用的现代革新。此时，窗是一种符号，文化的符号。不仅有通风，采光的功能，在现在中式的建筑环境内，为了更好的体现中国窗的文化，在施工上更是精益求精。结合传统的中国建造工艺，如青砖和磨砖对缝。在寻觅古代情节中，用青砖筑成具有中国元素的纹样，使得香山饭店有着中国文化的生命。
结语
在当代众多的设计符号中,中国的窗文化具有很高的运用价值,它所表现出的是一种深厚的历史文化底蕴,是充满智慧的人类文明,是我们中华民族的骄傲。相信无论是现在还是将来,中国的窗文化都将会在环境设计中占有它的一席之地。除上述的各种设计运用之外,窗肯定还有其他表现手法来创造空间，体现现代与传统完美结合的韵味,这还需我们设计师进一步去研究与探索。对于设计而言,一时的潮流总是会逝去的,只有最经典的才会永远散发出奇光异彩。
参考文献
[1]北京市文物研究所.中国古代建筑辞典[M].北京:中国书店,1992.
[2]王其均．心舒窗牖[M]．重庆:重庆出版社,2007．7
[3]陆元鼎,杨谷生．中国民居建筑[M]．广州:华南理工大学出版社,2003．5
[4]陈从周.说园[M].上海:同济大学出版社,2002
[5]陈鑫.苏州古典园林洞门花窗的空间审美功能[J].装饰，2009年02期
关键字:窗文化;设计美学; 空间美学;传承与革新
Abstract: the window is a special kind of symbol in the environment show, past and present, the form of the window is varied, its contain the with traditional Chinese culture. As a landscape of a window with bright color, the practicability and adornment sex, symbolic has a unique. The modelling of window that embodies the art and aesthetic thought and culture connotation, makes the Chinese garden broad and profound. This article through the window in the environmental design of the application, to illustrate the importance of cultural design window, and combination of case about window in the environmental design of the cultural inheritance and innovation.
Keyword: window culture; Design aesthetics; Space aesthetics; Inheritance and innovation
中图分类号：S611文献标识码：A 文章编号：
引言
若说道法自然，宛若天开是环境设计的品性，立意山水、空灵幽雅是环境设计的气质,那么形形色色的窗,便是环境设计的点睛之笔。窗不仅以其自身的千姿百态，体现中国的审美意象去装饰环境，而且在空间环境创意中发挥着不可替代的作用，它使空间相互通透，扩展其空间的意境。
1、窗的起源
早在人类穴居时期,为采光和通风的需要,便在住穴顶端凿洞,谓之囱,是最早的窗。后脱离穴居,盖起房屋居住,便在墙上开窗洞,叫作牖。随着社会发展,房子越盖越大,为使室内光线充足、空气流通,便在房屋前面开窗,于是逐渐发展为直棂窗、槛窗。当人们把采光、通风作用与装饰作用结合起来之后,五光十色的窗便陆续问世了[1]。
2中国的窗文化
2.1中国传统窗的分类
中国传统窗的样式有隔扇、短窗、支摘窗、横风窗、景窗和漏窗。隔扇实际上就是落地窗,打开为门,关闭为窗。短窗又称半窗,设在半墙之上。它就是我们现代窗的原版。支摘窗又称和合窗,上边固定,下边可以开启,并安装支摘长钩支撑使其产生坡度。横风窗又称横披窗,装于上槛与中槛之间,成横长方形,窗可以向上、下开,一般不开启,作采光之用。景窗常需要室外风景的配合,使风景入景窗中间的“画框”中。漏窗是古代园林中不可缺少的一种取墙外之景的洞口,离远可挡住墙外视线,离近墙内墙外景色都可看到[2]。
2.2、窗棂上的图案文化
在古代一般在门或窗上糊贴纸张或绸锦等纺织物来遮挡风雨,为了防止纸张或绸锦等纺织物被风雨损坏,常在门或窗的芯内装上木棂条来做支撑点,从而就有了窗棂,同时也产生了美丽的图案[3]。
窗棂的文化主要体现在它的图案上。纵观窗的发展历史,在初期,窗棂图案基本以规则的几何图案为主,如正方格、长方格等。之后,窗棂的图案日趋多样, 象征着吉祥或风雅的动物、植物，如鹿、鹤、蝙蝠、凤凰等;或梅、兰、竹、菊，又有以春夏秋冬，琴棋书画为題材，使得中国传统特色的窗棂图案越来越丰富多彩。窗棂图案在装饰上的迥异,与当时不同层次的人群是相关的,人们会用自己所喜欢的或当时所流行的图案来进行装饰，由此来寄托人们对生活的向往。如狮子林的琴纹窗格象征文人道德。拙政园双喜窗格象征人们追求平安快乐的心态等。以玉棠花为基本图案组合而成的窗棂。“玉棠”与“玉堂”谐音,泛指富贵人家,在传统文化里,使用谐音的例子很多。如喜鹊和梅花所组成的图案寓意喜上眉梢，“蝙蝠”与“遍福”谐音,寓意福如东海长流水。在明清时期开始使用的冰裂纹图案的窗棂，它模拟冰裂的形态,看上去好像是杂乱无章的,其实却是由具有一定规则的棂条组合而成。在古人的象征寓意中，冰象征着纯洁与冷竣。同时还象征着寒冬已过，大地回春，万物开始复苏。在文人墨客家中的冰裂窗棂也暗含着“冰冻三尺非一日之寒”之意。万字纹“卐”在窗棂上的运用也较多见。“卐”字是如来佛祖胸前的符号,一般用它来象征万德吉祥、连绵不断、万寿无疆。并常在“卐”字四周配上被形象化了的吉祥图案,来反映当时人们的精神取向，此纹样在留园、拙政园的窗棂中也是多有体现。
2.3窗文化的空间美学
园林空间“隔则深,畅则浅”[4]。造园者常用欲扬先抑或欲露则藏的手法,千方百计的把景“遮挡”起来,使其若隐若现,似有还无。园林中窗之妙用也体现于此。计成总结到："借景，园林之最要者也。"李渔也说："开窗莫妙于借景"。中国古代造园家巧妙的通过窗，使园林空间得以无限的扩展，使有限成无限，园林内外构成了一个互通互融的艺术整体。进入沧浪亭的门厅，向西御碑亭游廊分布着形态各异的一排漏窗，人们既可通过每个窗去欣赏不断变化的园内景色，又可欣赏花窗不断变换的图形式样，给游人空间幻影之感。在游廊拐角之处更有窗中有窗，景中有景之态，使空间层次更为丰富。园林内通常借助园墙，廊道将园林的母空间划分若干子空间，窗便使得这些子空间互相交流，窗在此成了空间的纽带，即便水景之美，植物之美，若没有窗，也只是可观寸景。
李渔日：“棂不取直，而作欹斜之势；又使上宽下窄者，欲肖扇面之折纹”，“俨然活讨生花”，达到“会心之处不在远，过目之物尽是画图”的境界。一般漏窗多采用简单的窗棂形式，如平棂、方格、井口纹、万字纹和各种锦纹。而当窗外景观甚少，求天然而不得，须以人力补之的时候，往往采用混合式图案，即以几何图案为边框或背景，中间用以自由图案，如象征吉祥或风雅的动物、人物或山水。上海豫园的漏窗就在窗的中心运用了镂空雕刻，极大地丰富了园林层次，窗上的近景与置石，植物，水体所营造的远景互为背景，使空间隔而不断。
2.4尺幅窗，无心画
“窗中有景，窗框两侧往往配有对联，窗上方有的还悬有匾额，恰似一幅立体山水小品画”，即是运用虚实相间来营造诗情画意氛围，引发了游园者对大自然的情感共鸣[5]。正如网师园的殿春移，漏窗四季有景，时时变换，在配以诗文渲染，场所气息扑面而来。杜甫的“窗含西岭千秋雪”、王安石的“西山排闼送青来”、李白的“檐飞宛溪水，窗落敬亭山”都已体现窗景文化的深远。留园在游廊中安置多处洞窗，宛如画卷一般，而此画更胜一筹，画随时变，灵动自然。增填了一番观景看画廊的雅致。使得人，窗，空间高度和谐。
3.中国窗文化的当代革新
当代的环境设计中，窗不仅要有空间美感，还要有民族性，文化性。苏州博物馆新馆内的各式花窗便是设计的巅峰之作。“中而新、苏而新、不因循、不割裂”的设计思想。使得新材料，新科技融入到窗景文化中。在新馆中竹影摇窗，令人忘俗。馆内随处可见的窗景，枚不胜举。移竹当窗的设计手法把异空间的美景带到同空间，增强园林的空间层次，又增加了园林意境，还使之空间相互渗透。在新馆与旧馆交接处，设有的梅花形冰裂纹窗，在靠近忠王府一侧栽植翠竹，这之中的竹，梅，冰增强文人气息。中国的窗棂纹样背后都蕴含着人们对生活的美好向往之意，运用具有历史文化的的窗棂纹样去装点现代设计，使得现代设计有了中国的灵魂。有中国窗文化的融入，加之新材料的运用，更显传统与现代的完美共融。新馆中，游人借窗看贝老以石为画，以墙为衬所构成的一幅幅美景，更有步移景换之感。
香山饭店有名的海棠窗设计也是窗文化古为今用的现代革新。此时，窗是一种符号，文化的符号。不仅有通风，采光的功能，在现在中式的建筑环境内，为了更好的体现中国窗的文化，在施工上更是精益求精。结合传统的中国建造工艺，如青砖和磨砖对缝。在寻觅古代情节中，用青砖筑成具有中国元素的纹样，使得香山饭店有着中国文化的生命。
结语
在当代众多的设计符号中,中国的窗文化具有很高的运用价值,它所表现出的是一种深厚的历史文化底蕴,是充满智慧的人类文明,是我们中华民族的骄傲。相信无论是现在还是将来,中国的窗文化都将会在环境设计中占有它的一席之地。除上述的各种设计运用之外,窗肯定还有其他表现手法来创造空间，体现现代与传统完美结合的韵味,这还需我们设计师进一步去研究与探索。对于设计而言,一时的潮流总是会逝去的,只有最经典的才会永远散发出奇光异彩。
参考文献
[1]北京市文物研究所.中国古代建筑辞典[M].北京:中国书店,1992.
[2]王其均．心舒窗牖[M]．重庆:重庆出版社,2007．7
[3]陆元鼎,杨谷生．中国民居建筑[M]．广州:华南理工大学出版社,2003．5
[4]陈从周.说园[M].上海:同济大学出版社,2002
[5]陈鑫.苏州古典园林洞门花窗的空间审美功能[J].装饰，2009年02期