在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
　　现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
　　常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序、精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
　　“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才会创造出经得起时间检验和考验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注于火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
　　其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。一部《战争与和平》，草婴整整翻译了6年。他一生始终追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵從六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。有此匠心，才会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
　　“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。
　　（选自2016年9月9日《人民日报》）
　　[解 读]
　　本文是一篇时评文。文章针对社会上很普遍的“速成”现象发表自己的真知灼见，对违背事物本身发展规律的“速成”做出了斩钉截铁的否定，从而提出了“欲养匠心，必戒‘速成心’”的观点，给社会以警醒，振聋发聩。
　　文章结构简单而逻辑严谨。
　　首先指出当下“速成”现象的普遍存在，直击话题，然后退一步，肯定不少事情可以事半功倍，再一转转到“一味地追求速成不是好事”，让说理严密而不偏颇，也更有针对性。
　　接着针对速成有害无益，引出“慢工出细活”并从古人不尚速成论证分析，得到“工匠精神”——一丝不苟、专注、精益求精，然后以今天高精技术卓越的两个实例来论证“只有沉得下心，才会创造出经得起时间检验和考验的产品”的观点。
　　然后由此及彼、由点及面，拓展到千万种行业，阐释论证“从业者至少都应该有一颗基本的‘匠心’——不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神”的观点。
　　最后回到“速成”，阐明速成与匠心的关系：“‘速成’是匠心的克星，欲养匠心，必戒‘速成心’”。与开头相呼应。
　　作为时评文，文章从生活现象入手，有评论的理论高度和鲜明的观点，题目直击主题，态度鲜明；论证充分严密，如古代“丝绸、瓷器、漆器、金银器”乃至魏晋“百炼钢”、今天的特种熔融焊接工高凤林、顾秋亮的事例和草婴翻译《战争与和平》的事例，让论证充分，而诸如“慢工出细活，文火煲靓汤”的理论论据，让论证更严密，这样事理结合，有理有据；又有散文的语言之美，徐徐道来，如话家常，“欲速则不达”“十月怀胎，一朝分娩”“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”等引用恰到好处，又增添了文章的文化内蕴，对称句式如“不迷于声色，不惑于杂乱”也增加了语言的力量。
　　[作者通联：成都石室佳兴外国语学校高中语文组]