不确定性:审美经验的重新定位

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巴门尼德和柏拉图一脉的哲学传统是通过理性来寻求确定性.感性世界及其不确定性直到鲍姆嘉通和康德时代才受到关注.经由尼采,到马丁·海德格尔的“时间性”理论,马丁·泽尔的“显现”理论和格诺特·伯梅的“气氛”理论中,审美不确定性的重要性开始凸显.审美经验不是一种客观现象,而是一种发生态.空间性尤其是时间性构成了审美经验本质上的不确定性,它是对我们身体性存在以及生存的持续性的肯定,使得审美经验区别于认识和实践,后二者聚焦于特定概念或目的.通过关注不确定性,经验本身得到充分展开,并且充分实现了自我意识.对审美不确定性的体验为我们指出了一种美好生活的可能性.如果一切都是确定的,生活也许不再值得欣赏.
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