乡野播莳的四月诗意

　　“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”很多人心中都有一个田园牧歌的“乌托邦”想象，而乡野播莳的四月便是承载这种情怀的最好意境。
　　田家几日闲？耕种从此始。对拥有漫长农耕历史的中国人来说，无论飘散到哪里发芽生根，血液里都尘封着对土地和粮食的信仰。那片童年打赤脚奔跑过的土地，劳作中的父辈扶锄伫立田间的身影，塑造了今日的我们;乡村又成为了我们今日的诗与远方。
　　社会无疑处于一个快速变革的历史时期，人们生活在由农耕文明向工业文明过渡的征途上，乡村是能让我们心底柔软、涌起乡愁的精神家园，乡村振兴是十九大报告提出的战略蓝图。
　　不久前，习近平总书记在浙江安吉县余村考察指出：要在推动乡村全面振兴上下更大功夫，推动乡村经济、乡村法治、乡村文化、乡村治理、乡村生态、乡村党建全面强起来。
　　这为我们在更高起点上推进美丽乡村建设指明了方向。
　　仅靠情怀无法实现田园牧歌梦，乡村振兴是一场政府、社会力量与“在地村民”共同协作的系统工程。乡村建设是在城市化急剧扩张之后，对乡土价值的重新寻找。
　　山东省文联主席潘鲁生曾在接受本刊记者采访时指出，乡村振兴要培育乡土情怀，培养扎根乡村、与乡村生死与共、有思想、有意愿、有情怀、有能力的乡村人才队伍，鼓励精英文化知识等回归乡村。
　　关注农村并采取实际行动的建设者并不在少数。从文化精英、企业家、创业者到下沉到基层的干部，他们成为乡村资源强有力的整合者，也发出过种种声音;“把农村建设得更像农村”，“让年轻人回来，让鸟回来，让民俗回来”。
　　朱启臻等编著的《留住美丽乡村：乡村存在的价值》一书针对中国乡村前途问题的讨论，直观介绍和展示了乡村不可替代的作用：“城乡一体化是一个功能互补，而不是城乡同质化。随着城镇化的发展，乡村不仅不会消失，而且会发展得越来越好。如果我们不能理解农村文化载体的作用，将对农村文化建设造成损害。”抽掉理想主义的田园牧歌想象，每一代拥有“乡土情结”的实践者都不得不面对乡村振兴大潮中的变革和博弈。
　　回到土地、回归乡村，意味着要重新思考乡土，思考农业文明。

重新思考乡土，思考农业文明

　　指向战略和精神意义的“还乡”成为当下大势早有先兆。
　　农业部在2013年发起的“美丽乡村”创建活动带动了上百万人返乡创业;国家发改委编制的《乡村振兴战略规划（2018—2022年）》对乡村脱贫、产业兴旺、生态宜居提出具体布局;可造血、可复制、可持续的精准扶贫让乡村得以振兴——
　　农业不再是传统的靠天吃饭、高强度、低产出，而是在构建一种新的生活方式，一种潮流，一种打破城乡旧式关系的农业，也是加上互联网属性、更年轻化、更战略化的农业。
　　曾经，大量出身小镇或乡村的青年们被城市化的浪潮牵引着往外飞奔，走出家乡，奔向沿海，乘风破浪。现在，乡镇的命运开始逆转，许多人正在重新审视自己的选择。
　　“新乡贤”一词也不断出现在近几年的中央一号文件里，他们不仅成为乡村经济、社会、文化等各个领域的“主心骨”，而且普遍有着更高的政治素养，在国家政策的解释和传达中起着桥梁作用，成为基层贯彻落实党委、政府重大决策部署的生力军。
　　本专题将眼光对准乡村，关注新时代形形色色投身乡建的人们。
　　艺术家蔡玉水，去国还乡后曾隐居在济南市长清区双泉镇，他在这片土地殚精竭虑地创造了一场“藝术小镇”的春梦，把现代艺术和文化的理念慢慢注入双泉;作家王均镇离开久居的济南，回归故乡蒙阴岱崮养蜂，以自己的学问和人脉助力崮乡发展，诠释了当代新乡贤的文化品格;济南市乡村振兴服务队赵延生，带领队员深入基层，在帮扶的五个自然村的春耕画卷上画出一道道优美的线条;从镇长到县长以及市长、市委书记，切换角色直播带货的背后，是一场互联网重构三农产业链的大潮，也是政府、企业、市场和社会力量构建有效机制的生动尝试。
　　作为新时代的乡村建设者，他们将梦想映照进现实的过程，展现了乡村记忆和现代乡村的新旧交集、诸多力量的变革和博弈，为当下中国宏大的乡村振兴竖立一面微观镜鉴。（本专题8-27页）