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【摘要】窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞多种。石头窑洞作为一种独特的居住空间形式,它有着特定的历史文化底蕴并且需要继续传承下去。石头窑洞是在土窑洞基础上发展而来的,利用拱券结构,石头交错垒叠而成,精湛的技艺堪称建筑设计的典范。时过境迁,如何做好石头窑洞的修缮与保护,在新农村建设过程中,窑洞住宅的修缮成为提高与改善民居生活的一项重大举措。
【关键词】民居住宅设计;石头窑洞的修缮
【中图分类号】J59 【文献标识码】A
一、窑洞的独特之处
窑洞,被称作世界上最宜居的民居建筑。人类的祖先最早的居所是自然洞穴,以抗风雨,御寒暑。到了石器时代,人们用石片、石刀等简单工具在土崖上挖掘成窑洞,铺上软草,用树枝遮挡洞口,成为舒适的居息处,且又能较好地防备猛兽的侵扰。到了先秦时代,石窑才逐渐出现,但石窑是达官贵族、豪门富商才有能力修建的,一般人仍以土窑洞为居所。
山西人从远古走到了现在,还走不出窑洞这种居息模式,可见窑洞在人心灵深处的份量和生命力。生命源于“洞穴”,人类天生就有一种洞穴情结。世界上没有那种居所能够像窑洞一样给人以最大的温馨感,最大的舒适感,最大的安全感。
窑洞形制基本可分为土窑、接口窑、石窑几种,土窑在人工洞穴上发展而来,属窑洞的初级型。
人们选择一向阳的胶土崖,用镢头刨齐崖面,开个竖长方形口子,称窑口,挖进一两米后,向顶部及左右拓展,修成拱形洞。窑口安装简易方形小门;窑内用麦鱼、黄土和抹平;用石板、黄土垒灶盘炕,即可居住。这种窑在古代是贫富人家共同的居所模式。石窑出现后,土窑仍是贫民安身立命的居息之地。这种窑采光不好,空气流通差。接口窑,是为了加固土窑窑面和窑口,防止雨水冲刷和塌陷发展而来的一种模式。在土窑的基础上,将窑口扩大成拱形,按窑口拱大小加砌3—5尺进深的石拱窑面,也叫挂面子。做圆门窗即成。接口所用石料为不规则石片、石块,以插花墙、平垒做成,后用泥抹窑面,叫泥糊马面窑。用规则长方石料接口,窑面不泥,根据石料凿打形式分锤子活、出面子活。接口窑外表像石窑,内则仍是土窑,比土窑坚固了,光线增强了。泥糊马面接口窑,在过去是中等生活水平农户的居所;现在人们修窑无论接口还是石窑都成出面子活了。石窑靠坡或平地上都可修建,用石块、灰沙垒砌而成;窑面子石用皮条或细錾凿成,垒面石讲究缝隙的横平坚直,错缝有章可循。窑内用黄土细泥或白灰粉刷。窑顶加砌花墙,窑沿加穿廊挑石。窑口安装新门亮窗,小窗安玻璃,增加了窑内的光亮度。
随着时间的推移,很多石窑洞在历经岁月之后,石头之外的泥坯开始脱落,在新时代的生活中,危房改造为这一传统的民居迎来了新生机。旧日的泥土墙壁铲除,重新以混凝土加以固定,再进行刮腻子,白色的墙面使窑洞焕然一新。旧日的木质窗框换以铝合金通体玻璃窗框,这样原先石窑洞灰暗的视线得到了很好的改善。
对于窑洞内部空间的修缮,还应当更多的保有其民俗的浓浓的乡土气息。炕围的漆画不应以现代的墙纸替换。窗户的窗花装饰更是一种民间艺术的流传,不应以通体的玻璃替代。在修缮中,空间的重新划分与利用是一个核心。怎样在一个通体的空间中,使会窑的区域、居住休息的区域、就餐的区域、烹饪的区域能兼容又有各自独立性,在人们越来越追求生活品质的同时,如何让石窑洞民居获得良好的重生,即保有它原始的纯净,又便于人们现代的生活,这是修缮过程中的重中之重。
四、结语
窑洞住宅是一种最为接近自然,最为宜居的方式。在岁月的进程中,如何修缮旧的老建筑,我们既要敬畏自然,在石头窑洞内部空间的修缮中,窑洞在物质层面是自己的私有财产,在精神层面则是人神共同生活的空间。这个空间与所处的山体、与山体相连的山脉沟壑以及生长其上的树木花草,还有那叮咚泉水、潺潺小溪和滚滚河流,共构成一个和谐的宇宙大空间。另外,我们要保有窑洞特有的民俗气息与情感归宿。真正做到在新农村建设过程中,窑洞住宅的修缮成为提高与改善民居生活,同时延续好民居文脉的一项重大举措。
参考文献:
[1]李秋香,罗德胤,贾珺.北方民居[M].北京:清华大学出版社,2010.
[2]李玉祥,马丽华.老房子[M].南京:江苏美术出版社,2002.
[3]郑朝灿,张献梅.中外建筑简史[M]北京:中国水利水电出版社,2010.
作者简介:郭彩芹(1991-),女,汉族,山西太原市人,助教,研究方向:设计教育。
【关键词】民居住宅设计;石头窑洞的修缮
【中图分类号】J59 【文献标识码】A
一、窑洞的独特之处
窑洞,被称作世界上最宜居的民居建筑。人类的祖先最早的居所是自然洞穴,以抗风雨,御寒暑。到了石器时代,人们用石片、石刀等简单工具在土崖上挖掘成窑洞,铺上软草,用树枝遮挡洞口,成为舒适的居息处,且又能较好地防备猛兽的侵扰。到了先秦时代,石窑才逐渐出现,但石窑是达官贵族、豪门富商才有能力修建的,一般人仍以土窑洞为居所。
山西人从远古走到了现在,还走不出窑洞这种居息模式,可见窑洞在人心灵深处的份量和生命力。生命源于“洞穴”,人类天生就有一种洞穴情结。世界上没有那种居所能够像窑洞一样给人以最大的温馨感,最大的舒适感,最大的安全感。
窑洞形制基本可分为土窑、接口窑、石窑几种,土窑在人工洞穴上发展而来,属窑洞的初级型。
人们选择一向阳的胶土崖,用镢头刨齐崖面,开个竖长方形口子,称窑口,挖进一两米后,向顶部及左右拓展,修成拱形洞。窑口安装简易方形小门;窑内用麦鱼、黄土和抹平;用石板、黄土垒灶盘炕,即可居住。这种窑在古代是贫富人家共同的居所模式。石窑出现后,土窑仍是贫民安身立命的居息之地。这种窑采光不好,空气流通差。接口窑,是为了加固土窑窑面和窑口,防止雨水冲刷和塌陷发展而来的一种模式。在土窑的基础上,将窑口扩大成拱形,按窑口拱大小加砌3—5尺进深的石拱窑面,也叫挂面子。做圆门窗即成。接口所用石料为不规则石片、石块,以插花墙、平垒做成,后用泥抹窑面,叫泥糊马面窑。用规则长方石料接口,窑面不泥,根据石料凿打形式分锤子活、出面子活。接口窑外表像石窑,内则仍是土窑,比土窑坚固了,光线增强了。泥糊马面接口窑,在过去是中等生活水平农户的居所;现在人们修窑无论接口还是石窑都成出面子活了。石窑靠坡或平地上都可修建,用石块、灰沙垒砌而成;窑面子石用皮条或细錾凿成,垒面石讲究缝隙的横平坚直,错缝有章可循。窑内用黄土细泥或白灰粉刷。窑顶加砌花墙,窑沿加穿廊挑石。窑口安装新门亮窗,小窗安玻璃,增加了窑内的光亮度。
随着时间的推移,很多石窑洞在历经岁月之后,石头之外的泥坯开始脱落,在新时代的生活中,危房改造为这一传统的民居迎来了新生机。旧日的泥土墙壁铲除,重新以混凝土加以固定,再进行刮腻子,白色的墙面使窑洞焕然一新。旧日的木质窗框换以铝合金通体玻璃窗框,这样原先石窑洞灰暗的视线得到了很好的改善。
对于窑洞内部空间的修缮,还应当更多的保有其民俗的浓浓的乡土气息。炕围的漆画不应以现代的墙纸替换。窗户的窗花装饰更是一种民间艺术的流传,不应以通体的玻璃替代。在修缮中,空间的重新划分与利用是一个核心。怎样在一个通体的空间中,使会窑的区域、居住休息的区域、就餐的区域、烹饪的区域能兼容又有各自独立性,在人们越来越追求生活品质的同时,如何让石窑洞民居获得良好的重生,即保有它原始的纯净,又便于人们现代的生活,这是修缮过程中的重中之重。
四、结语
窑洞住宅是一种最为接近自然,最为宜居的方式。在岁月的进程中,如何修缮旧的老建筑,我们既要敬畏自然,在石头窑洞内部空间的修缮中,窑洞在物质层面是自己的私有财产,在精神层面则是人神共同生活的空间。这个空间与所处的山体、与山体相连的山脉沟壑以及生长其上的树木花草,还有那叮咚泉水、潺潺小溪和滚滚河流,共构成一个和谐的宇宙大空间。另外,我们要保有窑洞特有的民俗气息与情感归宿。真正做到在新农村建设过程中,窑洞住宅的修缮成为提高与改善民居生活,同时延续好民居文脉的一项重大举措。
参考文献:
[1]李秋香,罗德胤,贾珺.北方民居[M].北京:清华大学出版社,2010.
[2]李玉祥,马丽华.老房子[M].南京:江苏美术出版社,2002.
[3]郑朝灿,张献梅.中外建筑简史[M]北京:中国水利水电出版社,2010.
作者简介:郭彩芹(1991-),女,汉族,山西太原市人,助教,研究方向:设计教育。