【摘 要】
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朱熹学识宏富,遍注群经,却惟于《尔雅》一经既无专门著作,又极少论说,学者对朱熹与《尔雅》关系的研究因此也十分罕见。从总体上说,朱熹对《尔雅》持一种较为明确的怀疑和否
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朱熹学识宏富,遍注群经,却惟于《尔雅》一经既无专门著作,又极少论说,学者对朱熹与《尔雅》关系的研究因此也十分罕见。从总体上说,朱熹对《尔雅》持一种较为明确的怀疑和否定态度,认为其"不足据以为古"。尽管朱熹对《尔雅》的基本态度是否定的,但在其著作中对《尔雅》解说进行正面驳正的例子却极少,更多的则是对《尔雅》解说的撷取。朱熹对《尔雅》的态度,首先与《尔雅》一书的词典性质有关,词典的形式使它无法像其他经书那样可以更直接地表现其义理思想,因而难以引起主要作为理学家的朱熹的更大关注;其次,朱熹对《尔雅》的怀疑态度,是宋代以来疑古辨伪思潮的必然结果,朱熹怀疑《尔雅》也是其辨伪学的重要成果。朱熹对于《尔雅》的言说应当成为朱熹经学的重要组成部分。
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