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得道于心谓之德。
师德，即得教育之道于师心。
教育之道，攸关在学生。
师德，即师得学生之心。
古人云，得民心者得天下。
我们教师则可以说是得学生心者得乾坤，反过来讲，师德有无看学生心之向背。
现世人一谈师德，即言无私、大爱、献身……不一而足。
我则认为，教师得学生之心的“德”，从根本上来说，就是一个“有教无类，因材施教,一视同仁”罢了！
有教无类——出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 意思是指，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都要进行教育。异曲同工的是，捷克著名教育家夸美纽斯提出：“教育的艺术是把一切事物教给一切人类的艺术。”
因材施教——出自《论语·为政》子游问孝、子夏问孝。朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
一视同仁——出自唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
相同；仁：仁爱。原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不加区别;相同对待。谈一视同仁，就不得不深谙“仁”义。仁，中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。
依上所述，教师对学生，就是要善于发现学生的优点，然后喜欢自己所教的每一位学生。公平地对待每一位学生，因为他们具有平等接受教育的权利。
古有孔子，一生贤对弟子三千，今有魏书生；永远课堂善对学生三类。
他们，都是为全民所景仰的教育英雄。其德若日月之辉，普照人心。从未听闻，二人对学生资质挑三拣四；从未听闻，二人对学生差异置若罔闻；从未听闻，二人对学生陟罚异同参差。
《论语》一书有对孔子教育思想有较多的概括。
他主张“有教无类”（《卫灵公》），即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及于广大平民。
他主张“因材施教”，子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。为贯彻这一思想，他很注意对自己学生的观察了解，诸如“由也果”、“赐也达 ”、“求也艺”（《雍也》），在此基础上采取不同的教育方法，比如冉求办事畏怯，所以要鼓励他；子路胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。即：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）……
也正是如此，他培养出了以颜回为代表的众所周知的七十二圣贤。也正是如此，他得到了中华民族甚至全世界的爱戴。
谦恭的魏书生，应该不同意人们将他与孔子相提并论。当然，我也无意在这里将他粉饰。只是想对最能体现他地师德的地方做一陈述。
他认为，“教师的工作对象是人，人是千差万别的，要做好教育工作，就得充分发挥创造性。正是这种工作性质，决定了教师必须学识渊博，并且每时每刻都要开动脑筋，针对当时的情况和学生的差异，创造性地处理各种问题。……”
他的”课堂教学十条要求”之二是：“每堂课至少有三类不同的教学目的，以供同学们选择。最优秀的会了可以不听课，做自己认为有价值更深更难的题。后进学生听不懂也可以不听，要选择一些适合自己的浅题来做。老师一定要帮助“陪坐的”、“待业的”学生找到适合自己的工作。选择不同的学习目标，提高学生的“就业率”是一件很快乐的事情。”
他的理论源自他踏实的教育教学，他从教至今，一直实践着这些真知灼见。他，得到他所教授的所有学生的喜爱，他的德行成为当代很多教师与学生的高标，全社会教育系统一直涌动着向他学习的热潮。
以二人为代表的名师先达们，多是“有教无类，因材施教,一视同仁”的圣贤之辈。他们因此，而让自己的师德辉映天地，光照古今，成为人们心中的楷模。
不可否认的是，老师也是人，也有自己的喜恶。比如一些“坏”学生，无论你如何想着要教好他，他就是跟你唱反调，这个时候，你还能继续喜欢他吗？不可能的事，即使表面上看起来没有对这个学生怎么样，心里早就对他恨之入骨了，巴不得他立刻转学。对付这些学生，你要么就偶尔找他来批评教育，要不就对他不理不睬，特别要注意的是，一旦发现他的优点，或者有所进步时一定要表扬，这样他就不会经常跟你作对了。有些学生跟老师作对，也有可能是老师长期忽略他，使得他自暴自弃了，反而是破罐子破摔了。
所以为人师表，无论学生做错了什么事情，一定要忍，不能有过激的行为，可以骂学生，但不能有脏话。不能让这个“坏”学生影响了你的心情，更不能让他影响了你的前途。
而有的学生，待人礼貌热情。教师肯定是比较喜欢这样的学生，他不仅不会惹你生气，反而会让你觉得教书是一件愉快的事情。但是，如果你想成为一名优秀的教师，那么，你在其它学生面前不能一味地表扬他们，发现错误的时候也要及时批评，有表扬也有批评，是为了让同学们觉得老师是公平的，无论是优秀的还是差劲的学生，做对了就表扬，做错了就批评。
师德，即得教育之道于师心。
教育之道，攸关在学生。
师德，即师得学生之心。
古人云，得民心者得天下。
我们教师则可以说是得学生心者得乾坤，反过来讲，师德有无看学生心之向背。
现世人一谈师德，即言无私、大爱、献身……不一而足。
我则认为，教师得学生之心的“德”，从根本上来说，就是一个“有教无类，因材施教,一视同仁”罢了！
有教无类——出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 意思是指，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都要进行教育。异曲同工的是，捷克著名教育家夸美纽斯提出：“教育的艺术是把一切事物教给一切人类的艺术。”
因材施教——出自《论语·为政》子游问孝、子夏问孝。朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
一视同仁——出自唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
相同；仁：仁爱。原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不加区别;相同对待。谈一视同仁，就不得不深谙“仁”义。仁，中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。
依上所述，教师对学生，就是要善于发现学生的优点，然后喜欢自己所教的每一位学生。公平地对待每一位学生，因为他们具有平等接受教育的权利。
古有孔子，一生贤对弟子三千，今有魏书生；永远课堂善对学生三类。
他们，都是为全民所景仰的教育英雄。其德若日月之辉，普照人心。从未听闻，二人对学生资质挑三拣四；从未听闻，二人对学生差异置若罔闻；从未听闻，二人对学生陟罚异同参差。
《论语》一书有对孔子教育思想有较多的概括。
他主张“有教无类”（《卫灵公》），即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及于广大平民。
他主张“因材施教”，子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。为贯彻这一思想，他很注意对自己学生的观察了解，诸如“由也果”、“赐也达 ”、“求也艺”（《雍也》），在此基础上采取不同的教育方法，比如冉求办事畏怯，所以要鼓励他；子路胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。即：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）……
也正是如此，他培养出了以颜回为代表的众所周知的七十二圣贤。也正是如此，他得到了中华民族甚至全世界的爱戴。
谦恭的魏书生，应该不同意人们将他与孔子相提并论。当然，我也无意在这里将他粉饰。只是想对最能体现他地师德的地方做一陈述。
他认为，“教师的工作对象是人，人是千差万别的，要做好教育工作，就得充分发挥创造性。正是这种工作性质，决定了教师必须学识渊博，并且每时每刻都要开动脑筋，针对当时的情况和学生的差异，创造性地处理各种问题。……”
他的”课堂教学十条要求”之二是：“每堂课至少有三类不同的教学目的，以供同学们选择。最优秀的会了可以不听课，做自己认为有价值更深更难的题。后进学生听不懂也可以不听，要选择一些适合自己的浅题来做。老师一定要帮助“陪坐的”、“待业的”学生找到适合自己的工作。选择不同的学习目标，提高学生的“就业率”是一件很快乐的事情。”
他的理论源自他踏实的教育教学，他从教至今，一直实践着这些真知灼见。他，得到他所教授的所有学生的喜爱，他的德行成为当代很多教师与学生的高标，全社会教育系统一直涌动着向他学习的热潮。
以二人为代表的名师先达们，多是“有教无类，因材施教,一视同仁”的圣贤之辈。他们因此，而让自己的师德辉映天地，光照古今，成为人们心中的楷模。
不可否认的是，老师也是人，也有自己的喜恶。比如一些“坏”学生，无论你如何想着要教好他，他就是跟你唱反调，这个时候，你还能继续喜欢他吗？不可能的事，即使表面上看起来没有对这个学生怎么样，心里早就对他恨之入骨了，巴不得他立刻转学。对付这些学生，你要么就偶尔找他来批评教育，要不就对他不理不睬，特别要注意的是，一旦发现他的优点，或者有所进步时一定要表扬，这样他就不会经常跟你作对了。有些学生跟老师作对，也有可能是老师长期忽略他，使得他自暴自弃了，反而是破罐子破摔了。
所以为人师表，无论学生做错了什么事情，一定要忍，不能有过激的行为，可以骂学生，但不能有脏话。不能让这个“坏”学生影响了你的心情，更不能让他影响了你的前途。
而有的学生，待人礼貌热情。教师肯定是比较喜欢这样的学生，他不仅不会惹你生气，反而会让你觉得教书是一件愉快的事情。但是，如果你想成为一名优秀的教师，那么，你在其它学生面前不能一味地表扬他们，发现错误的时候也要及时批评，有表扬也有批评，是为了让同学们觉得老师是公平的，无论是优秀的还是差劲的学生，做对了就表扬，做错了就批评。