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摘 要：本文根据储泽祥在《现代汉语方所系统研究》（2003）中列举的现代汉语中方位词“里”“内”“中”使用情况的三组例子，从历时角度对“里”“内”“中”三个方位词同“家”“自然实物名词”和“墙”等词搭配使用的历史情况进行考察，以期揭示出这三个方位词形成今天这种使用格局的原因。
关键词：“里” “内” “中” 历时考察
现代汉语空间方位问题的研究是近年来的一个热点，方位词是表达空间方位范畴的一种重要形式，对方位词的研究则是热点中的热点。对方位词进行研究的论著大部分是从现代汉语的共时平面来研究的，也有从古代汉语角度出发研究的，但是数量不多，而从历时角度研究方位词的更少。目前方位词的研究成果中，从历时角度对表达“一定界限范围以内”这一语义范畴的方位词（即“里”“内”“中”三个方位词）的入句情况，进行考察的还没有。本文以储泽祥《现代汉语方所系统研究》（2003）中所分析的现代汉语中方位词“里”“内”“中”的入句情况为研究基础，从历时发展的角度，利用穷尽统计和定量分析等语言学常用的研究方法，来分析这三个方位词形成今天这种使用格局的原因。
储泽祥《现代汉语方所系统研究》（2003）比较了现代汉语中方位词“里”“内”“中”使用情况的三组例子：
第一组：
家里没有人做饭，影响工作。
家中没有人做饭，影响工作。
＊家内没有人做饭，影响工作。
第二组：
雨里看西湖，有一种朦胧美。
雨中看西湖，有一种朦胧美。
＊雨内看西湖，有一种朦胧美。
第三组：
墙里传出“汪汪”的狗叫声。
墙中传出“汪汪”的狗叫声。
＊墙内传出“汪汪”的狗叫声。
这三组例子中，第一组可以说“家里”“家中”，但不能说“家内”；第二组可以说“雨里”“雨中”，但不能说“雨内”；第三组只能说“墙里”，一般不说“墙中”“墙内”。这说明“名词＋里”“名词＋中”“名词＋内”虽然都是表示在一定界限范围以内，但是在现代汉语中并不是时时都可以替换的。那么在古代汉语中的情况又是怎样的呢？
一、“家内”“家中”“家里”的历时使用情况
“家内”入句作主语在现代汉语中不常见，但是在古代汉语中却不少：
（1）又其家内自然具有五百宝器，盛满众宝。（《大方广佛华严经》卷第四十五）
（2）家内知变，乳母抱出后门，藏他家。（《搜神后记》卷七）
（3）沉沦三恶道，家内无人知。（《王梵志诗》卷一）
（4）家内既不和，灵神不欢喜。（《王梵志诗》卷五）
（5）家内所有钱财，今拟分为三分。（《敦煌变文集新书》卷四）
（6）是时杜氏名曰光奇，家内有三子。（《祖堂集》卷三）
（7）家内忽见其头在饭甑上，相召看之，少顷，失所在。（《太平广记》卷第三百二十七）
（8）某今日家内设斋，落末有个远方僧来投斋，说是小娘子指引他的。（《初刻拍案惊奇》第三十回）
（9）家内供着和峤牌位，早被众公子击碎。（《镜花缘》第一百回）
虽然古代汉语中“家内”有不少，但是与“家中”“家里”比起来就少多了。“家内”在《百喻经》中使用次数为0次，“家中”为5次，“家里”为0次；“家内”在《世说新语》中使用次数为2次，“家中”为3次，“家里”为0次；“家内”在《敦煌变文集新书》中使用次数为17次，“家中”为39次，“家里”为3次；“家内”在《红楼梦》前20回中使用次数为2次，“家中”为18次，“家里”为32次；“家内”在《骆驼祥子》中使用次数为0次，“家中”为10次，“家里”为13次。从中古到现代的这几部文献中“家内”合计使用21次，“家中”合计使用75次，“家里”合计使用48次。由此我们可以看出“家内”虽然在古代汉语中使用过，但随着“内”这个方位词在汉语中的使用次数的日渐减少，“家内”的使用次数也减少，在现代汉语中逐渐减少少直至不用，这是和“内”有逐步被“里”取代的趋势所决定的，和“家”的语义无关。和“家”一样的名词有很多，如：“屋”“房”“城”“池”“井”“碗”等等，它们和“里”“内”“中”组合时的情况也一样，现代汉语很少用“内”。甚至“中”在口语性很强的文章中也很少出现了。
二、自然事件名词和“里”“中”“内”组合的历时使用情况
“雨内”作主语在古代汉语中非常少见，在我们搜集的语料中仅见一例：
（10）那堪听，檐间铁马，雨内梧声。（无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》第三折）
“雨”和“内”不能搭配，主要和“雨”的语义有关，“雨”是一个表示自然事件的名词，而自然事件名词具有经历性、过程性的特点。“里”和“中”都有虚化成表示持续时态的用法，可是“内”却没有这种用法，因此只有“里”和“中”能和自然事件名词搭配，自然事件名词还有：雪、风、闪电、雷、冰雹、洪水、雾、霜、露水、干旱。当然这类名词在古代汉语中也有和“内”搭配的情况，只是相对于“里”和“中”来说就少多了。北大中文系约1.01亿字的古代汉语语料库中“雪”“风”“雾”“霜”四个自然事件名词和“里”“中”“内”组合情况是这样：“里”和“雪”组合310次，和“风”组合278次，和“雾”组合67次，和“霜”组合17次，合计672次；“中”和“雪”组合353次，和“风”组合149次，和“雾”组合118次，和“霜”组合27次，合计647次；“内”和“雪”组合2次，和“风”组合12次，和“雾”组合9次，和“霜”组合0次，合计23次。由此可以看出，单音节的自然事件名词“雪”“风”“雾”“霜”在古汉语中和“内”结合的很少，到了现代汉语中就更少了。
北京大学汉语语言学研究中心共约1.15亿汉字的现代汉语语料库中“雪”“风”“雾”“闪电”“洪水”“霜”六个自然事件名词与“里”“中”“内”组合情况是这样的：“里”和“雪”组合95次，和“风”组合314次，和“雾”组合154次，和“霜”组合1次，和“闪电”组合1次，和“洪水”组合2次，合计567次；“中”和“雪”组合351次，和“风”组合748次，和“雾”组合233次，和“霜”组合3次，和“闪电”组合3次，和“洪水”组合49次，合计1387次；“内”和“雪”组合0次，和“风”组合0次，和“雾”组合1次，和“霜”组合0次，和“闪电”组合0次，和“洪水”组合0次，合计1次。
由此可以看出，到了现代汉语自然事件名词几乎不和“内”组合，因此我们认为“雨”的表示自然事件的语义特征制约了它和“内”的组合，和它是否在句子中关系不大。
三、“墙内”“墙中”“墙里”的历时使用情况
储泽祥列举的第三组例子中的“墙中”，既和“墙”的语义有关，又和它是否处于句子中有关。除了有意将墙挖空以便用来储藏东西以外，我们知道，“墙”一般是实心的建筑，所以“墙”实心的语义特征决定了不可能传出“汪汪”的狗叫声，为什么“墙中”在该句中反映的语义是墙体中间，而“墙里”反映的语义却是墙后的空间呢？这个恐怕只能从语用频率方面来解释了。
古汉语中“墙里”运用较多，而且都是指墙后的空间范围没有指墙体中间的意思的，如：
（11）墙里秋千墙外道。（苏轼《蝶恋花》）
（12）墙外行人，墙里佳人笑。（同上）
（13）只听的墙里应声咳嗽。（《水浒传》第八十一回）
（14）小爷跳下墙里，只见还有一套墙，上边有些刺斜，不用说我四哥在里边呢。（《小八义》第二十六回）
“墙中”有“墙体中间”的意思，而且占大多数，如：
（15）是有金百两，埋在墙中。（《包公案》第五回）
（16）李某昼卧，见一妇人自墙中出，蓬首如筐，发垂蔽面，至床前，始以手自分，露面出，肥黑绝丑。（《聊斋志异》卷七）
虽然“墙中”也有表示“墙后”的空间范围的意思的用例，但是很少，如：
（17）朱门内，藏着万卉奇葩；粉墙中，长成千竿嫩竹。（《东度记》第十五回）
北大古代汉语语料库中“墙中”所表意思中，表示“墙体中间”的意思有25次，表示“墙后的空间”的意思只有2次。“所以“墙中”在现代汉语中没有表示墙后的空间的意思，是由于在古汉语中它主要的用法就是表示“墙体中间的意思”。
“墙内”在第三组中不能用，是和“内”在现代汉语中的逐渐式微有关的。在古代汉语中“墙内”经常用来表示墙后的空间的意思。
（18）官街皆用墙，居民在墙内，民出入处皆有坊门，坊中甚窄。（《朱子语类》卷第一百三十八）
（19）只闻得墙内笑声，在马上欠身一望，正见墙内秋千竞蹴，欢哄方浓。（《初刻拍案惊奇》第九回）
（20）我宁死在墙外，不死在墙内。（《三侠剑》第五回）
随着方位词“内”逐渐被“里”所取代，“墙内”也不怎么出现在句中了。
以上分析证明了历时语言研究的重要性，现代汉语的很多现象应该从古代汉语中寻找原因，如果单从现代汉语的共时平面分析某些现象，就很难全面客观地分析造成这些现象的原因。
参考文献：
[1]储泽祥.现代汉语方所系统研究[M].武汉：华中师范大学出版社，2003.
[2]吕叔湘.现代汉语八百词增订本[M].北京：商务印书馆，1999.
[3]吕叔湘.方位词使用情况的初步考察[J].中国语文，1965，（3）.
（刘晓梅，南京晓庄学院人文学院）
关键词：“里” “内” “中” 历时考察
现代汉语空间方位问题的研究是近年来的一个热点，方位词是表达空间方位范畴的一种重要形式，对方位词的研究则是热点中的热点。对方位词进行研究的论著大部分是从现代汉语的共时平面来研究的，也有从古代汉语角度出发研究的，但是数量不多，而从历时角度研究方位词的更少。目前方位词的研究成果中，从历时角度对表达“一定界限范围以内”这一语义范畴的方位词（即“里”“内”“中”三个方位词）的入句情况，进行考察的还没有。本文以储泽祥《现代汉语方所系统研究》（2003）中所分析的现代汉语中方位词“里”“内”“中”的入句情况为研究基础，从历时发展的角度，利用穷尽统计和定量分析等语言学常用的研究方法，来分析这三个方位词形成今天这种使用格局的原因。
储泽祥《现代汉语方所系统研究》（2003）比较了现代汉语中方位词“里”“内”“中”使用情况的三组例子：
第一组：
家里没有人做饭，影响工作。
家中没有人做饭，影响工作。
＊家内没有人做饭，影响工作。
第二组：
雨里看西湖，有一种朦胧美。
雨中看西湖，有一种朦胧美。
＊雨内看西湖，有一种朦胧美。
第三组：
墙里传出“汪汪”的狗叫声。
墙中传出“汪汪”的狗叫声。
＊墙内传出“汪汪”的狗叫声。
这三组例子中，第一组可以说“家里”“家中”，但不能说“家内”；第二组可以说“雨里”“雨中”，但不能说“雨内”；第三组只能说“墙里”，一般不说“墙中”“墙内”。这说明“名词＋里”“名词＋中”“名词＋内”虽然都是表示在一定界限范围以内，但是在现代汉语中并不是时时都可以替换的。那么在古代汉语中的情况又是怎样的呢？
一、“家内”“家中”“家里”的历时使用情况
“家内”入句作主语在现代汉语中不常见，但是在古代汉语中却不少：
（1）又其家内自然具有五百宝器，盛满众宝。（《大方广佛华严经》卷第四十五）
（2）家内知变，乳母抱出后门，藏他家。（《搜神后记》卷七）
（3）沉沦三恶道，家内无人知。（《王梵志诗》卷一）
（4）家内既不和，灵神不欢喜。（《王梵志诗》卷五）
（5）家内所有钱财，今拟分为三分。（《敦煌变文集新书》卷四）
（6）是时杜氏名曰光奇，家内有三子。（《祖堂集》卷三）
（7）家内忽见其头在饭甑上，相召看之，少顷，失所在。（《太平广记》卷第三百二十七）
（8）某今日家内设斋，落末有个远方僧来投斋，说是小娘子指引他的。（《初刻拍案惊奇》第三十回）
（9）家内供着和峤牌位，早被众公子击碎。（《镜花缘》第一百回）
虽然古代汉语中“家内”有不少，但是与“家中”“家里”比起来就少多了。“家内”在《百喻经》中使用次数为0次，“家中”为5次，“家里”为0次；“家内”在《世说新语》中使用次数为2次，“家中”为3次，“家里”为0次；“家内”在《敦煌变文集新书》中使用次数为17次，“家中”为39次，“家里”为3次；“家内”在《红楼梦》前20回中使用次数为2次，“家中”为18次，“家里”为32次；“家内”在《骆驼祥子》中使用次数为0次，“家中”为10次，“家里”为13次。从中古到现代的这几部文献中“家内”合计使用21次，“家中”合计使用75次，“家里”合计使用48次。由此我们可以看出“家内”虽然在古代汉语中使用过，但随着“内”这个方位词在汉语中的使用次数的日渐减少，“家内”的使用次数也减少，在现代汉语中逐渐减少少直至不用，这是和“内”有逐步被“里”取代的趋势所决定的，和“家”的语义无关。和“家”一样的名词有很多，如：“屋”“房”“城”“池”“井”“碗”等等，它们和“里”“内”“中”组合时的情况也一样，现代汉语很少用“内”。甚至“中”在口语性很强的文章中也很少出现了。
二、自然事件名词和“里”“中”“内”组合的历时使用情况
“雨内”作主语在古代汉语中非常少见，在我们搜集的语料中仅见一例：
（10）那堪听，檐间铁马，雨内梧声。（无名氏《郑月莲秋夜云窗梦》第三折）
“雨”和“内”不能搭配，主要和“雨”的语义有关，“雨”是一个表示自然事件的名词，而自然事件名词具有经历性、过程性的特点。“里”和“中”都有虚化成表示持续时态的用法，可是“内”却没有这种用法，因此只有“里”和“中”能和自然事件名词搭配，自然事件名词还有：雪、风、闪电、雷、冰雹、洪水、雾、霜、露水、干旱。当然这类名词在古代汉语中也有和“内”搭配的情况，只是相对于“里”和“中”来说就少多了。北大中文系约1.01亿字的古代汉语语料库中“雪”“风”“雾”“霜”四个自然事件名词和“里”“中”“内”组合情况是这样：“里”和“雪”组合310次，和“风”组合278次，和“雾”组合67次，和“霜”组合17次，合计672次；“中”和“雪”组合353次，和“风”组合149次，和“雾”组合118次，和“霜”组合27次，合计647次；“内”和“雪”组合2次，和“风”组合12次，和“雾”组合9次，和“霜”组合0次，合计23次。由此可以看出，单音节的自然事件名词“雪”“风”“雾”“霜”在古汉语中和“内”结合的很少，到了现代汉语中就更少了。
北京大学汉语语言学研究中心共约1.15亿汉字的现代汉语语料库中“雪”“风”“雾”“闪电”“洪水”“霜”六个自然事件名词与“里”“中”“内”组合情况是这样的：“里”和“雪”组合95次，和“风”组合314次，和“雾”组合154次，和“霜”组合1次，和“闪电”组合1次，和“洪水”组合2次，合计567次；“中”和“雪”组合351次，和“风”组合748次，和“雾”组合233次，和“霜”组合3次，和“闪电”组合3次，和“洪水”组合49次，合计1387次；“内”和“雪”组合0次，和“风”组合0次，和“雾”组合1次，和“霜”组合0次，和“闪电”组合0次，和“洪水”组合0次，合计1次。
由此可以看出，到了现代汉语自然事件名词几乎不和“内”组合，因此我们认为“雨”的表示自然事件的语义特征制约了它和“内”的组合，和它是否在句子中关系不大。
三、“墙内”“墙中”“墙里”的历时使用情况
储泽祥列举的第三组例子中的“墙中”，既和“墙”的语义有关，又和它是否处于句子中有关。除了有意将墙挖空以便用来储藏东西以外，我们知道，“墙”一般是实心的建筑，所以“墙”实心的语义特征决定了不可能传出“汪汪”的狗叫声，为什么“墙中”在该句中反映的语义是墙体中间，而“墙里”反映的语义却是墙后的空间呢？这个恐怕只能从语用频率方面来解释了。
古汉语中“墙里”运用较多，而且都是指墙后的空间范围没有指墙体中间的意思的，如：
（11）墙里秋千墙外道。（苏轼《蝶恋花》）
（12）墙外行人，墙里佳人笑。（同上）
（13）只听的墙里应声咳嗽。（《水浒传》第八十一回）
（14）小爷跳下墙里，只见还有一套墙，上边有些刺斜，不用说我四哥在里边呢。（《小八义》第二十六回）
“墙中”有“墙体中间”的意思，而且占大多数，如：
（15）是有金百两，埋在墙中。（《包公案》第五回）
（16）李某昼卧，见一妇人自墙中出，蓬首如筐，发垂蔽面，至床前，始以手自分，露面出，肥黑绝丑。（《聊斋志异》卷七）
虽然“墙中”也有表示“墙后”的空间范围的意思的用例，但是很少，如：
（17）朱门内，藏着万卉奇葩；粉墙中，长成千竿嫩竹。（《东度记》第十五回）
北大古代汉语语料库中“墙中”所表意思中，表示“墙体中间”的意思有25次，表示“墙后的空间”的意思只有2次。“所以“墙中”在现代汉语中没有表示墙后的空间的意思，是由于在古汉语中它主要的用法就是表示“墙体中间的意思”。
“墙内”在第三组中不能用，是和“内”在现代汉语中的逐渐式微有关的。在古代汉语中“墙内”经常用来表示墙后的空间的意思。
（18）官街皆用墙，居民在墙内，民出入处皆有坊门，坊中甚窄。（《朱子语类》卷第一百三十八）
（19）只闻得墙内笑声，在马上欠身一望，正见墙内秋千竞蹴，欢哄方浓。（《初刻拍案惊奇》第九回）
（20）我宁死在墙外，不死在墙内。（《三侠剑》第五回）
随着方位词“内”逐渐被“里”所取代，“墙内”也不怎么出现在句中了。
以上分析证明了历时语言研究的重要性，现代汉语的很多现象应该从古代汉语中寻找原因，如果单从现代汉语的共时平面分析某些现象，就很难全面客观地分析造成这些现象的原因。
参考文献：
[1]储泽祥.现代汉语方所系统研究[M].武汉：华中师范大学出版社，2003.
[2]吕叔湘.现代汉语八百词增订本[M].北京：商务印书馆，1999.
[3]吕叔湘.方位词使用情况的初步考察[J].中国语文，1965，（3）.
（刘晓梅，南京晓庄学院人文学院）