【摘 要】
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人对自己生活于其中的科技时代的批判，是与人的自我意识一同发生的。当今世界，科技已越来越被当作自主的、异在于人的并沿着非人性化的惯性而展开的过程。如何对这一过程重新进行人化?如何使现代人具有科技进步时代的人的内容的清醒意识?这是每一个人文学者必须给予严肃关注的问题。从道德本性的角度视之，科技社会所制造的大量的替代经验对道德实践基础的蚕食和颠覆，具有根本的决定性的作用。因此，在科技社会中如何确立实践智慧、个人亲证在道德领域里的独立性，对于避免当代人的“道德孤儿”的命运，便具有头等重要的意义。
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人对自己生活于其中的科技时代的批判，是与人的自我意识一同发生的。当今世界，科技已越来越被当作自主的、异在于人的并沿着非人性化的惯性而展开的过程。如何对这一过程重新进行人化?如何使现代人具有科技进步时代的人的内容的清醒意识?这是每一个人文学者必须给予严肃关注的问题。从道德本性的角度视之，科技社会所制造的大量的替代经验对道德实践基础的蚕食和颠覆，具有根本的决定性的作用。因此，在科技社会中如何确立实践智慧、个人亲证在道德领域里的独立性，对于避免当代人的“道德孤儿”的命运，便具有头等重要的意义。
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