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我们对于西方哲学关于“存在”问题之“如何”的叙述等问题，都可以归结为从中国哲学语境所观察的西方哲学把握“存在”问题的方式。西方哲学是以分别之法将“存在”分立为“在”与“在者”，“存在”作为“问题”乃是因“在”与“在者”的分别所致，这种分别的所缘是“在者”与“在者”之间的不统一性（同一性），从而衍生出我们的所见所感如何可以是可信的实在的问题。因此，由“在者”之可信之疑而走向“在”本身。如何在“在”与“在者”之间建立一个可以为“信”的桥梁，成为西方哲学努力的目标。但是，在这种分别中所形成的对“存在”本身（是）