人性视角下的《最危险的游戏》

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  【摘 要】本文通过对故事的分析来说明人性的残忍。扎洛夫将军是一个表面上温文尔雅的人,但他其实是一个自负的人。他有一种“嗜血”欲,有一种战胜和统治别人的欲望,是一个希特勒式的人物。雷恩弗德最终成为另一个扎洛夫将军。他们是扭曲的、畸形的人类,是战争还是人性的结果?本文就此做一浅显的分析。
  【关键词】最危险的游戏 扎洛夫 雷恩弗德 弗洛姆 丛林法则
  【中图分类号】I106【文献标识码】A【文章编号】1006-9682(2010)12-0079-02
  【Abstract】This paper studies cruelty of human beings on the basis of the story. In this story, General Zaroff is gentle on the surface, but rather conceited in his mind. He has kind of strong desire to control others and is a counterpart of Hitler. On the other hand, Rainsford is just another “General Zaroff”. Both of them are distorted. Is it caused by the war or the nature of human beings? This study attempts to give an answer to that question.
  【Key words】The Most Dangerous Game Zaroff Rainsford Fromm The law of the jungle
  
  《最危险的游戏》是美国作家理查德•克萊尔的一部非常著名的短篇小说,曾被搬上银幕,并引起很大的轰动。故事情节虽然不复杂,但很刺激(一般人这样认为)。文中描述了夜色中的汪洋大海,波涛汹涌,营造出一种恐怖气氛。更甚者有扎洛夫将军和雷恩弗德之间的生死较量,扣人心弦,所以很多人认为,这应该属于娱乐故事,没有太多的深层社会意义,但是笔者并不这样认为。本文就根据弗洛姆的理论等,从人性视角对此文做一分析。
  一、背景概述
  这是一个漆黑的夜晚,一条船在波涛汹涌的海面上航行。此时正要经过一个叫做“捕船岛”的岛屿,很多水手都毛骨悚然,因为有传闻说,从此岛经过的轮船经常神秘消失。雷恩弗德和威特尼两人在甲板上轻声谈话。他们的爱好都是打猎,而雷恩弗德更是精于此道,并且著书论述如何成为一个好猎人。雷恩弗德认为被猎动物的死亡是很正常的,因为他比动物聪明、强大,他不会顾及到动物的感受。谈话结束了,甲板上只剩下了雷恩弗德,突然远处隐隐约约的枪声引起了他的注意,当他想探询个究竟时,一失足掉进了海里。他奋力呼喊也无济于事,于是,他只有努力向有灯光的地方游去。但是,他却不知道,他正在游向那个“捕船岛”——一个对于他来说是要进行生死较量的地方。雷恩弗德终于爬到了岛上,他惊奇地发现有一座豪宅。而更令他惊奇的是豪宅里所发生的一切,呈现的一切。里面富丽堂皇,到处洋溢着现代文明的气息,有电,有酒,根本不是一个蛮夷之地。主人扎洛夫将军虽然身着军人服装,却有着一副绅士的架势,而且他竟然知道雷恩弗德是一个非常高明的猎手,这一切都让雷恩弗德心里疑惑连连。当扎洛夫将军提出要让雷恩弗德作为猎物,两人进行一场猎人的游戏时,雷恩弗德才意识到他掉入了一个精心设计的陷阱,他来到了神秘的“捕船岛”了。在英语中,船和绵羊的发音非常相似,他现在就是那只待宰的绵羊了。但是,他要生存,他必须在这个小岛的丛林中演绎一条人类的“丛林法则”——要么他自己是绵羊,要么扎洛夫将军变成绵羊。黑夜中,雷恩弗德在逃生,他处处布下迷宫想迷惑猎手——扎洛夫将军。但是,将军的狡猾的确让雷恩弗德毛骨悚然。但是,雷恩弗德最终战胜了扎洛夫将军,他杀死了扎洛夫将军,他也变成了一个地地道道的猎人者。
  二、人性分析
  1.扎洛夫的心理扭曲
  关于扎洛夫将军的出身家庭,文中有一段描述:“……我父亲说,我的手天生就是用枪的……我五岁时,我的父亲给了我一把枪用来打鸟,是在莫斯科为我特制的,我射杀了他的火鸡,他却对我大加赞赏,并且表扬了我的枪法,十岁时,我射杀了一只熊……”,可以看出,他的家庭对他的影响,杀戮对他来说是一项需要,用枪来对付外面的世界,征服弱者,才能表现出自己的强大。而随着他加入军队的行列,走向了战场,更是为他找到了一个“用武之地”,他有枪,有能力去对付来自于外面世界的威胁,甚至在战争结束之后,他还像一发惯性的子弹,向前直冲,他的军人着装就很好的表明了这一点。但是此时的世界已经没有了战争,扎洛夫将军的私欲和控制征服欲开始膨胀,无法化解。弗洛姆认为,当针对一个个体时,他无法排解这种私欲、控制欲,就会产生侵犯性,尤其是恶意侵犯时,就会有破坏的效果,从而让这个个体有一种满足感。因此,扎洛夫将军来到了这个人迹罕至的荒岛,为自己创造了一个可以满足自己私欲的空间。在这个空间,只有丛林灌木,野兽出没,阴森森的陷阱,死亡沼泽。难以想象,一个文明社会的人类能长期居住在此地,但是扎洛夫将军却融入了这个世界,并且成了主宰、权利的象征。他有一种“嗜血”欲,战胜和统治别人,甚至是希特勒式的,他的仆人伊万对他必须是绝对服从。他们的周围环境就像是一个人类战场的延续,而扎洛夫将军就是这个战场上的常胜将军——让敌人(猎物)一个个倒下。他的客厅里各种动物的头颅标本就是很好的例证。但是,在扎洛夫将军看来,动物的智慧远不及人类,“没有什么动物能逃得过我的手心。这不是吹牛,是事实。动物只能是本能的逃跑。而本能怎能和人类的智慧相提并论呢?……”,他内心的统治欲、征服欲使他不满足于狩猎动物,他的言行就透露出了这一点,“我不得不发明一种新的猎物来狩猎”,而他所指的就是狩猎人类,但是,具有讽刺意味的是,他认为杀人是狩猎,而并非谋杀。在此,扎洛夫将军的世界观已暴露给了读者,人类在他的眼里只是一种供他狩猎的猎物,仅仅因为他有权利、他比别人强大,就有权利决定别人的生死。更有甚者,扎洛夫的一段演说将他的心理勾画的淋漓尽致,“生命是属于强者的,生活是为强者所设的,如果必要,也是由强者控制的。世界上的弱者就是给予强者以快乐。我是强者。我为什么就不能使用我的优势呢?如果我想狩猎,没有理由说我不能。我狩猎那些世界上的人渣——落水的船员——炮兵,黑人,中国人,白人,那些杂种们——一匹纯种马或者是一条猎狗比一打这些人要有用的多。”这是一个文明人类的声音吗?这是一个扭曲了的人类心灵。弱肉强食,应该是动物世界的通用法则,而在此却成为他猎人的冠冕堂皇的理由。
  当扎洛夫将军谈到他猎人的经历时,他的残忍和麻木更是让人瞠目结舌。他在狩猎人一晚上之后,对“猎物”的评价是,“昨晚的狩猎真没意思,那个家伙没有头脑,他到处都留下了他的踪迹……他们简直蠢透了,太让人无趣了……”,这就是他屠杀了一个同类后的感慨,没有同情,没有内疚,只有一种没有满足的“嗜血”欲。而扎洛夫将军和雷恩弗德的较量更是突出了扎洛夫将军的形象,他是一个不折不扣的失去人性的动物,演绎出他的畸形心态。
  2.雷恩弗德的悖论
  黑乎乎的夜幕下,雷恩弗德想方设法要逃生,他在丛林灌木中穿梭行走,他内心的恐惧驱使他离扎洛夫将军越远越好。他就像一个垂死挣扎的动物,他设置陷阱,迷惑对手,甚至于想到“只有魔鬼才能在如此黑夜分辨出这么复杂的陷阱,但是或许这个将军就是一个魔鬼……”但是扎洛夫将军的狡猾让雷恩弗德毛骨悚然,他不但轻易地摆脱了迷惑,更可怕的是,他的残忍本性比之动物有过之而无不及。文中有一段描述“将军在和他玩游戏!他要留着他第二天继续狩猎。这个将军就是猫,而雷恩弗德就是老鼠”。当扎洛夫将军有点失手时,他借助于猎狗去完成这一游戏,去追踪雷恩弗德,人类的悲哀乎?在一个人类社会里,猎狗反倒成了猎人的猎手。此时,人类已完全不是人类了,已经退化到了动物状态,他们执行的是“丛林法则”——弱肉强食,适者生存,扎洛夫将军的恶意侵犯性和他的“嗜血”欲跃然纸上。
  当然,雷恩弗德的最后的脱险、胜利让人为之一快,但是同时,文章也告诉我们,雷恩弗德其实也是一个“丛林法则”的崇拜者。他从一开始就认为被猎杀的动物是没有任何感受的,对自己的狩猎经历和能力信心百倍,而且引以为豪,自认为自己是这方面的行家里手。当到了“捕船岛”后,他才意识到自己的生存法则要接受一场严峻的考验。这个在纽约市赫赫有名的猎手竟然被强迫参加一个最危险的游戏——猎人。而他自己就是猎物,他会作何感想呢?他是人类,当然有感受,那就是渴望生存。他要和猎手作一番生死较量,他的机智和才华以及他在战场上的经验成为他求生的必要手段。他要想尽一切办法迷惑对手,此时这场较量就是人类的战场,需要的是智慧和勇气。尤其是灌木丛中他所设的陷阱,与伊万(扎洛夫将军的仆人)、扎洛夫将军的周旋,把人类的智慧或者可以说是狡猾全都巧妙地发挥出来了。当猎狗作为助手要狩猎,雷恩弗德的心中不知作何感想?战争把世界搞颠倒了,动物狩猎人类。而最具有讽刺意味的是,一个人和动物狩猎另一个人,是人类的互相残杀还是人类的“丛林法则”在起作用?当雷恩弗德想尽一切办法脱险后,一个悖论产生了。他也变成了事实上的猎人者,成为奉行“丛林法则”的一员,他也只不过是另一个扎洛夫将军。如果雷恩弗德死了,扎洛夫将军胜利了,世界将依然是一个战场——猎杀人类。如果他活下来了,扎洛夫将军死了,他又无形中成为另一个扎洛夫将军了,世界还继续是一个战场——猎杀人类,这是一个人性的悖论。
  三、结束语
  可以说,文中的人物全都是猎杀同类的人类,而这个岛屿就是一个世界的缩影,在那儿有电,有酒,有文明的痕迹,但是那实际上是一个屠场,是一个强者生存的世界,假如世界真是如此,人类将何去何从?是需要更加文明,还是需要更加野蛮,以便使自己能生存,或者是自我毁灭?现代的世界,战争连连,升级的军备竞赛威胁着世界和平。尤其现今是核战争的年代,谁会充当扎洛夫将军或者是雷恩弗德?未来无法把握,但是我相信每一个生活在文明世界的正常人,都不希望这个世界上出现他们中的任何一个,更不会去扮演他们的角色。第二次世界大战中,战场上死伤者无数,从战场上幸存下来的人却走向了另外一个战场,就像是文中所描述的“捕船岛”。人类将战争进行得如此“完美极致”,以致人性中的善良和正义被彻底泯灭。文中,扎洛夫将军将战场上的一套法则完全搬到了“捕船岛”上,另一个从战场上下来的雷恩弗德也如出一辙。动物界中有“丛林法则”,人类的生存也有生存法则,那就是:强者生存,弱者灭亡。文中,扎洛夫将军的一段话是这样的:“生命是为了强者的,为强者所有的。若可以,生命是可以被强者拿走。这个世界上弱者是为了强者享乐所用的。”触目惊心,匪夷所思。但是,这似乎不但是扎洛夫将军的人生信条,也是雷恩弗德的生活观念。更有可能也是那些所谓现代世界强者的、活灵活现的人性悲哀。
  现在,世界已进入了二十一世纪,科技发明层出不穷,人类的智慧也越来越发揮出无法估量的强大力量。但是,这种力量带来的不只是和谐的音符,还有战争与掠夺,现今世界将人类的“丛林法则”演绎得“声情并茂”。若世界继续这样“疯狂”,人类面临的只是衰落和毁灭、人性的沦丧。
  参考文献
  1 E•弗洛姆.人类的破坏性剖析[M].北京:中央民族大学出版社,2000
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