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总有一些人常常令人感动，他们看似平凡，亦不足以轰轰烈烈闻达海内外，但他们所作所为全凭一腔赤诚、一股子信念，於平凡的人生中散发出动人的色彩——传承国术，醉心於弘扬功夫文化的黄柏仁师傅就是这样的人。
黄柏仁师傅作为白眉派第七代传人，师承李文达师父，亦作为客家麒麟文化的主要推手，他现在最主要的两个心愿，其一就是立足客家文化，推动元朗区体育文化发展;其二就是办好“張礼泉宗师纪念舘”，将白眉派的武术精神及历史文化尽心尽力地推广並传承下去，让中国传统文化的光芒照耀香江。
尊师重道，宏扬白眉国粹
中华武术历史悠久，源远流长。历史上，武术不仅是我国国民强身健体的重要方式，也是中华绚烂文化的重要组成部分。然而说到香港的武术拳法和流派，卻又不得不提到始兴於张礼泉宗师，自李世强师公时发扬光大，继而传承师父李文达至黄柏仁师傅这一代人的白眉派。
谈及白眉派的发展和历史文化，黄柏仁师傅如数家珍。他首先提到的，就是白眉派发展史上最重要的一个人物——张礼泉宗师。曾先後受聘为广州警察教练所燕堂军校、黄埔军校武术教官的张礼泉宗师，在广州时就已经名传江湖。如果没有他後来的移居香港，香港新界元朗大旗岭村若没有李世强师公的落脚，恐怕仍然是一个平静而普通的村落。
出生在新界元朗大旗岭村的黄柏仁师傅，可以说是幸运的。因为张礼泉宗师的移居香港，意味着白眉派正式进入香港，李世强师公先来到大旗岭村，後张礼泉宗师才来入住该村。从小在大旗岭村长大的黄柏仁师傅，在这样的武术氛围下，很早就开始接触到武术，耳濡目染之下，学到了很多的武术精髓，领略到国术的精神和历史的厚重。
在黄柏仁师傅的人生里头，首先要提到的便是他武术修为。作为白眉派第七代传人之一。他说，白眉派的武术尤重基本功，白眉派拳术以步法和发关节劲为主，以修炼直劲、沉索劲、升劲为重心所在。练白眉拳尚要腰背吻合，身似轮行，立如山狱，步似流水，故有拳诗曰：“似刚实柔，似柔实刚，刚柔並济，连绵不断。”在这样的文化传承中，黄柏仁师傅付出艰辛，亦收获良多。
时至今日，他更是潛心功夫文化，致力於将白眉派文化发扬光大，弘扬中华武术精神。如今坐落於新界元朗大旗岭村的“张礼泉宗师纪念舘”就是黄柏仁师傅发起並由李世强同学会及伍南经同学会共同筹建的，默默地传递着白眉派文化的发源和兴盛。
黄柏仁师傅尊师重道。提及白眉派不忘始兴宗师张礼泉宗师，亦不忘将白眉派发扬光大的李世强师公，其曾到南美洲授徒，现在徒弟遍佈欧洲各地。正是因为这样一脈一脈的传承，黄柏仁师傅对於白眉派功夫文化，始终有一种责任和使命，希望通过自己的努力，使得白眉派文化和历史在香港更好地传承下去。正是在这样的责任下，他於1993年从海外回来香港後接管打理在大旗岭村有着悠久历史的联福堂花炮会，就在大旗岭村创办了“世强舘”，身体力行，积极投身於武术界，为发展白眉派传统武术而努力。
而对於开舘收徒，黄柏仁师傅亦有自己的坚持，他在教导徒弟也十分注重尊师重道，即对於白眉派的历史和文化传承更甚於一招一式的教导。他说，我们学习武术，更多的时候並不是想着如何去打败对手，而是如何通过武术来训练自己，去树立信心和品行，知历史文化传承而明理明德，真正做到武术精神的发扬光大。
可以说在武术界，在白眉派拳术一门，黄柏仁师傅追随张礼泉宗师，李世强师公，李文达师傅的脚步，以传承文化为己任，为白眉派文化传承及武术界作出了良多贡献。
回馈社会，推动元朗文化
日前，香港文化节媒体发佈会在香港理工大学香港赛马会创意中心成功举行。理工大学为是次文化节的支持单位之一：十月一日、二日的粤剧折子戏，十月三日的道教音乐会，以及九月二十五日的正式开幕仪式都将於香港理工大学举办。而这场名为“客家麒麟及功夫文化耀香江”的香港文化节，其主要推手之一便是黄柏仁师傅。
了解黄柏仁师傅的人都知道，他除了是白眉派传人之外，对於舞麒麟亦是锺爱有加。他狮艺水平过人，也希望自己对於客家麒麟的熟知和热爱，能夠使得这项传统民俗文化活动得以弘扬。说到客家麒麟，黄柏仁师傅很骄傲地提及，舞麒麟已被列入中国国家级非物质文化遗产。这一项於云南、河南、河北、广东、广西、山西等地广为流传的风俗，受到客家人更多的重视，可以说舞麒麟是客家人心中很神圣的活动。因此，在相关的舞狮文化活动中，他总是不遗餘力地参与和推动，他曾带领麒麟队到新加坡及马来西亚拜访並开班授徒，希望将舞龙、狮和麒麟文化体现的传统风俗带给更多的人。
为此黄柏仁师傅担任了元朗区体育会董事、联福堂花炮会会长、世强国术龙狮会会长等诸多社会职务，旨在立足客家文化，进而推动新界元朗的文化活动发展。其中，他倡导並发起每二年一届的舞狮大赛，得到当时元朗区议会及元朗体育会鼎力支持，从2006年成功举办以来，先後吸引了内地、台湾、澳门团体，及东南亚、印尼、新加坡、泰国、马来西亚等国外团体参加，並且反响良好，很好地促进了元朗区体育文化交流。
可以说，黄柏仁师傅秉承着取之於社会，用之於社会的理念，积极服务於社会，以自己所学，以自己的能力来造福一方。
1993年之前，黄柏仁师傅一直在国外为事业而奔波，他的海产生意和餐饮生意，随着他的足跡於欧洲、非洲等地，均有所发展。而1993年回到香港之後，感悟於自己对於白眉派武术的热爱和客家文化的热爱，黄柏仁师傅从此扎下根来，同时把时间用於服务乡亲和社会。
其实纵观武术历史，在对於武术的体悟中，越是练到高深处，习武之人的修养会越来越深，真正的习武之人，懂得宽容，懂得忍让，也懂得助人为乐。黄柏仁师傅便是如此，越是了解功夫文化，越能夠体会到一种博大的武术精神，那是真正的中华国粹，也正是因为如此，他乐於帮助他人，造福社会。
从1995年开始，黄柏仁师傅担任元朗十八乡乡事委员会大旗岭村村代表至今，做好自己，令更多乡亲受益。更有逢年过节都会举办轻鬆的活动，以表达敬老、爱老之情，在天后诞的时候，他也会宴请村内长者，並派发利是、水果。同时，黄柏仁师傅亦出任过新界乡议局议员（1999-2003年）、元朗区民选议员（2003-2007年），通过更多的社团活动服务於社会。
如今的黄柏仁师傅来往於教学授徒以及服务社会的义务工作之间，他乐於其中，满足於这种生活的状态，他将继续发挥自己的能量，推动白眉派武术文化的长足进步和发展，並为新界元朗的文化发展贡献他最大的力量！
【人物简介】
黄柏仁师傅，元朗十八乡乡事委员会大旗岭村村代表，客家功夫文化研究会副主席，同时担任元朗区体育会董事、李世强同学会会长、联福堂花炮会会长、世强国术龙狮会会长等社会职务，同时开设 “张礼泉宗师纪念舘”，以弘扬中华武术精神，立志於国术文化传承。。
黄柏仁师傅作为白眉派第七代传人，师承李文达师父，亦作为客家麒麟文化的主要推手，他现在最主要的两个心愿，其一就是立足客家文化，推动元朗区体育文化发展;其二就是办好“張礼泉宗师纪念舘”，将白眉派的武术精神及历史文化尽心尽力地推广並传承下去，让中国传统文化的光芒照耀香江。
尊师重道，宏扬白眉国粹
中华武术历史悠久，源远流长。历史上，武术不仅是我国国民强身健体的重要方式，也是中华绚烂文化的重要组成部分。然而说到香港的武术拳法和流派，卻又不得不提到始兴於张礼泉宗师，自李世强师公时发扬光大，继而传承师父李文达至黄柏仁师傅这一代人的白眉派。
谈及白眉派的发展和历史文化，黄柏仁师傅如数家珍。他首先提到的，就是白眉派发展史上最重要的一个人物——张礼泉宗师。曾先後受聘为广州警察教练所燕堂军校、黄埔军校武术教官的张礼泉宗师，在广州时就已经名传江湖。如果没有他後来的移居香港，香港新界元朗大旗岭村若没有李世强师公的落脚，恐怕仍然是一个平静而普通的村落。
出生在新界元朗大旗岭村的黄柏仁师傅，可以说是幸运的。因为张礼泉宗师的移居香港，意味着白眉派正式进入香港，李世强师公先来到大旗岭村，後张礼泉宗师才来入住该村。从小在大旗岭村长大的黄柏仁师傅，在这样的武术氛围下，很早就开始接触到武术，耳濡目染之下，学到了很多的武术精髓，领略到国术的精神和历史的厚重。
在黄柏仁师傅的人生里头，首先要提到的便是他武术修为。作为白眉派第七代传人之一。他说，白眉派的武术尤重基本功，白眉派拳术以步法和发关节劲为主，以修炼直劲、沉索劲、升劲为重心所在。练白眉拳尚要腰背吻合，身似轮行，立如山狱，步似流水，故有拳诗曰：“似刚实柔，似柔实刚，刚柔並济，连绵不断。”在这样的文化传承中，黄柏仁师傅付出艰辛，亦收获良多。
时至今日，他更是潛心功夫文化，致力於将白眉派文化发扬光大，弘扬中华武术精神。如今坐落於新界元朗大旗岭村的“张礼泉宗师纪念舘”就是黄柏仁师傅发起並由李世强同学会及伍南经同学会共同筹建的，默默地传递着白眉派文化的发源和兴盛。
黄柏仁师傅尊师重道。提及白眉派不忘始兴宗师张礼泉宗师，亦不忘将白眉派发扬光大的李世强师公，其曾到南美洲授徒，现在徒弟遍佈欧洲各地。正是因为这样一脈一脈的传承，黄柏仁师傅对於白眉派功夫文化，始终有一种责任和使命，希望通过自己的努力，使得白眉派文化和历史在香港更好地传承下去。正是在这样的责任下，他於1993年从海外回来香港後接管打理在大旗岭村有着悠久历史的联福堂花炮会，就在大旗岭村创办了“世强舘”，身体力行，积极投身於武术界，为发展白眉派传统武术而努力。
而对於开舘收徒，黄柏仁师傅亦有自己的坚持，他在教导徒弟也十分注重尊师重道，即对於白眉派的历史和文化传承更甚於一招一式的教导。他说，我们学习武术，更多的时候並不是想着如何去打败对手，而是如何通过武术来训练自己，去树立信心和品行，知历史文化传承而明理明德，真正做到武术精神的发扬光大。
可以说在武术界，在白眉派拳术一门，黄柏仁师傅追随张礼泉宗师，李世强师公，李文达师傅的脚步，以传承文化为己任，为白眉派文化传承及武术界作出了良多贡献。
回馈社会，推动元朗文化
日前，香港文化节媒体发佈会在香港理工大学香港赛马会创意中心成功举行。理工大学为是次文化节的支持单位之一：十月一日、二日的粤剧折子戏，十月三日的道教音乐会，以及九月二十五日的正式开幕仪式都将於香港理工大学举办。而这场名为“客家麒麟及功夫文化耀香江”的香港文化节，其主要推手之一便是黄柏仁师傅。
了解黄柏仁师傅的人都知道，他除了是白眉派传人之外，对於舞麒麟亦是锺爱有加。他狮艺水平过人，也希望自己对於客家麒麟的熟知和热爱，能夠使得这项传统民俗文化活动得以弘扬。说到客家麒麟，黄柏仁师傅很骄傲地提及，舞麒麟已被列入中国国家级非物质文化遗产。这一项於云南、河南、河北、广东、广西、山西等地广为流传的风俗，受到客家人更多的重视，可以说舞麒麟是客家人心中很神圣的活动。因此，在相关的舞狮文化活动中，他总是不遗餘力地参与和推动，他曾带领麒麟队到新加坡及马来西亚拜访並开班授徒，希望将舞龙、狮和麒麟文化体现的传统风俗带给更多的人。
为此黄柏仁师傅担任了元朗区体育会董事、联福堂花炮会会长、世强国术龙狮会会长等诸多社会职务，旨在立足客家文化，进而推动新界元朗的文化活动发展。其中，他倡导並发起每二年一届的舞狮大赛，得到当时元朗区议会及元朗体育会鼎力支持，从2006年成功举办以来，先後吸引了内地、台湾、澳门团体，及东南亚、印尼、新加坡、泰国、马来西亚等国外团体参加，並且反响良好，很好地促进了元朗区体育文化交流。
可以说，黄柏仁师傅秉承着取之於社会，用之於社会的理念，积极服务於社会，以自己所学，以自己的能力来造福一方。
1993年之前，黄柏仁师傅一直在国外为事业而奔波，他的海产生意和餐饮生意，随着他的足跡於欧洲、非洲等地，均有所发展。而1993年回到香港之後，感悟於自己对於白眉派武术的热爱和客家文化的热爱，黄柏仁师傅从此扎下根来，同时把时间用於服务乡亲和社会。
其实纵观武术历史，在对於武术的体悟中，越是练到高深处，习武之人的修养会越来越深，真正的习武之人，懂得宽容，懂得忍让，也懂得助人为乐。黄柏仁师傅便是如此，越是了解功夫文化，越能夠体会到一种博大的武术精神，那是真正的中华国粹，也正是因为如此，他乐於帮助他人，造福社会。
从1995年开始，黄柏仁师傅担任元朗十八乡乡事委员会大旗岭村村代表至今，做好自己，令更多乡亲受益。更有逢年过节都会举办轻鬆的活动，以表达敬老、爱老之情，在天后诞的时候，他也会宴请村内长者，並派发利是、水果。同时，黄柏仁师傅亦出任过新界乡议局议员（1999-2003年）、元朗区民选议员（2003-2007年），通过更多的社团活动服务於社会。
如今的黄柏仁师傅来往於教学授徒以及服务社会的义务工作之间，他乐於其中，满足於这种生活的状态，他将继续发挥自己的能量，推动白眉派武术文化的长足进步和发展，並为新界元朗的文化发展贡献他最大的力量！
【人物简介】
黄柏仁师傅，元朗十八乡乡事委员会大旗岭村村代表，客家功夫文化研究会副主席，同时担任元朗区体育会董事、李世强同学会会长、联福堂花炮会会长、世强国术龙狮会会长等社会职务，同时开设 “张礼泉宗师纪念舘”，以弘扬中华武术精神，立志於国术文化传承。。