吾华以诗国鸣世，自“三百篇”以降，作手代不乏人。屈、陶、李、杜、苏、辛，横空出世，各领风骚，其大其高，固不待言矣；即便三曹、庾、鲍、王、孟、陆、杨辈，亦足以睥睨中外，震烁古今。惜乎延至当代，诗道渐趋式微；所幸三千年厚积之基，终非时流所能尽毁者，拨乱反正以来，又见复兴之象具焉。余于当代吟坛情状，虽未敢云全识，然亦略有所知。时下名家，前辈、后辈俱不必言；只同辈中高手，相仰相交者便不下两掌之数。晏子西征即其一也。
　　西征以武学饮誉当代，其八卦掌出神入化，曾于全国大赛中数度夺金，声威喧赫，诗名几为所掩。余于武学门外汉，与先生相交廿有馀年，所能共探者，惟诗也。先生之诗，各体兼备，注重“厚味、真情、高格”，其雄浑气象，磊落情怀，足与武学交相辉映。如《登南岳祝融峰》云：
　　南来寻胜境，爱此一峰青。
　　天地怀中纳，风云足下生。
　　涧松闲照影，山鸟自呼名。
　　最喜烟岚外，彤阳冉冉升。
　　此作大气包举，极空灵，极气派，极旷达，极安闲。中二联尤具意味，一开一合，动静相生，静若处子，动如脱兔，武学名家风范，个中见焉。律诗作法素难，尤以五言为最，故前人有“四十贤人，中着一屠沽儿不得”之论，是篇可谓深合其规。当代精于此道者，施北山先生谓后辈中首推沚斋，余则谓可与沚斋相抗者，西征而外似不多见也。
　　西征七律亦深具功力，如《赠文怀沙老》、《大熊山》、《武术大赛夺魁志感》、《访沩山密印寺》诸篇，无不触处生波，神飞彩焕。试以《访沩山密印寺》一首浅析之：
　　丛林一角隐高僧，欲叩禅关到顶层。
　　山色迎人青间赭，溪声悦耳玉敲冰。
　　扬清激浊常存望，驭电驱雷岂不能。
　　莫道秋深寒气重，云空出没有苍鹰。
　　一起扣题，故用寻常笔墨。妙在中两联奇峰突起，一景一情，将诗潮推向极至。“青间赭”、“玉敲冰”，溶直观与想象于一炉，动静相生，绘声绘色，令人玩昧不尽。“扬清”、“驭电”二句，转景为情，豪气逼人，武学大师风范，跃然纸上。结语借“苍鹰”寓志，正“驭电驱雷岂不能”之映照也。诗家胸次，不难想见。时人论诗，有“情胜、景胜、理胜”之说，谓得其一，即成名篇。此作情景双胜，理亦含之，减不愧名家手段也。
　　西征为人质朴无华，诚信敦厚，诗亦如之。余尝诵其《随感》二章，深为折服。诗云：
　　莫对红尘笑众生，不为功利即为名。
　　几多退隐林泉士，也爱清高赞誉声。
　　其二
　　大公从古不妨私，松柏犹需野露滋。
　　倘使圣贤皆舍己，断无功业重当时。
　　诗中一片坦诚，清纯如水。实话实说，是为真君子。从来“名利”二字，人人心中皆有，君子便直说，小人则百般遮掩，口不对心。果是真“隐十”，义岂要人知耶?“也爱清高赞誉声”者，“隐士“亦红尘众生”之属也，是以先生劝导“莫笑”。此诚仁者之怀，于弱者是同情，于伪者是批判。后章另出一意，观点鲜明，论据充分，如山中立石，不可动摇。总观二诗，道人所不愿道，道人所不能道，道人所不敢道，君子立言，坦荡若此，谁其望哉!
　　或问：诗之动人处，非惟言辞，亦在趣咪。如太白之清淳，东坡之洒脱，放翁之沉着，减斋之空灵……此趣两征有之耶?余曰：有之。请以咏物数题为证：
　　惯向冰天雪地开，松篁为友各无猜。
　　孤芳独抱君知否?拽得春光一缕来。
　　——咏梅
　　香生幽谷问谁知?天下英雄半已痴。
　　葆得清纯尘不染，何争春早与春迟。
　　——咏兰
　　不向人前叹寂寥，梅兰菊是旧知交。
　　纵然难作擎天柱，也送清风到碧霄。
　　——咏竹
　　星河初渡夜微霜，香透长安一色黄。
　　不与春花争际遇，自邀诗酒话重阳。
　　——咏菊
　　梅兰竹菊，花中四君子也，向为诗家所重；前贤佳作纷呈，殊难尽拾，后人欲出新意，是为不易。西征拈此四题，足见其笔端锐气。四章一气呵成，宛若串珠叠瀑，飞泻无际，组诗之法，是深得焉。个中梅之矜持、兰之高雅、竹之超迈、菊之安闲，无不呼之欲出。分视之则各具仪型，总观之则共呈风韵，为合为分，俱见妙趣。此皆“诗中有我”者也，托物言志，籍事兴怀，诗家故伎耳，然运用之妙，有甚于是者乎?余由是深喜之。此类佳构，《集》中所见良多，限于篇幅，恕难一一引述。读者诸君不妨自行寻绎，他时所获，必有厚于我者。
　　月前，余因事返湘，西征枉驾星沙相顾。以手稿一卷示余曰：“吾为武术及馆校中事所累，无暇文墨，偶有所作，大都系旅途舟车之中初成腹稿，驻足即匆匆记下，故数十年所积，尽在于此，未敢言诗，心声而已矣，拟于近期付梓，汝能为我序数言以助势乎?”遨何人哉，敢当此任?然廿载深交，得蒙青眼，又岂能辞。归后盥诵再三，赘此弁言，聊呈心得，实不敢言“序”也。隔靴搔痒之处，兄其谅之。
　　甲申小满前二日宁乡熊东遨谨识于求不是斋