【摘 要】
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主体性是我们在讨论人文学的时候使用得最多的术语之一.作为人类精神活动的基本范畴,它建立在主客二分的基本认识之上.没有主客二分,也就谈不上有主体性.这是希腊传统,也是西
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主体性是我们在讨论人文学的时候使用得最多的术语之一.作为人类精神活动的基本范畴,它建立在主客二分的基本认识之上.没有主客二分,也就谈不上有主体性.这是希腊传统,也是西方精神的重要源头.主体要认识客体,就必须把自己放到客体之外.而如果认识的对象是整个世界,包括人自己,那就必须超越于整个世界之外.希腊人认为,在人自身和超越之间存在一种真理的声音,这就是逻各斯,而对于真理的追求,使得主体性的基本指向是超越.
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