杂文，是文学百花园里不可或缺的一枝奇葩。文学存在了多久，她就存在了多久;文学将伴随着人类文明走向新的境地和辉煌，杂文也一定在其中占据着一隅，闪烁着她独有而冷艳的光泽。有生活就有文学，有文学就一定有冷峻、幽默、犀利，甚至带刺的表达文体。这文体把小说、散文、诗歌、报告文学等体裁除外且有时效、有观点、有论据、有针对性的文字绣领起来，冠以“杂文”之名，真是再难确、高明不过了。
　　赶紧声明：上述文字是笔者的一己之见，先提出来是为了抛砖引玉。
　　下面，我们看看先贤名家们是如何看待杂文、给杂文定义的吧。
　　杂文的出现可谓历史悠久。南北朝时刘勰的《文心雕龙》就用专章论述“杂文”了。他认为，有一种文体是“文章之支派，暇豫之末造也”，首次把诗、赋、赞、颂、箴、诔诸体之外的文字统称为“杂文之区”。韦昭的解释是：“暇，闲也;豫，乐也。”即杂文是闲适寄兴之作。古代文典中。堪称好杂文的文章比比皆是，《左传》《古文观止》里有多少名篇叫你读来兴致盎然、爱不掩卷。
　　我们这代人接触杂文。大多是从中学课本里读到鲁迅的《论“费厄泼赖”应该缓行》和毛泽东的《别了，司徒雷登》等有限的几篇，初步领略了这种文体的魅力。后读书渐多，才知道那几篇课文放在今天，也堪称杂文中的经典之作。但鲁迅和毛泽东都未给杂文下过什么定义。与鲁迅同时代的杂文大家聂钳弩先生也认为：“杂文还没有定型在一种特定的格式里，只要觉得有战斗性、讽刺性，特别是有寓言性的便行了。”鲁迅称自己的杂文、别人称鲁迅的杂文，都有“匕首”与“投抢”一说，这就是战斗性吧。我们读鲁迅的杂文，常被他语言的尖刻、辛辣，文笔的举重若轻甚至带着嘲讽的冷幽默折服。这就是讽刺性和寓言性吧。鲁迅先生的原话是：“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条血路的东西。”匕首、投枪、杀，充满了战斗性，绝无半点妥协性，亦即“绝不原谅”！显然，鲁迅先生并未给杂文下定义，在他所处的那个“风雨如磐暗故园”的时代，他，就是新文化的一面旗帜，且旗帜鲜明！
　　杂文定义无权威。连续多年担任《中国最佳杂文》年度选本主编的著名杂文家王乾荣，干脆把给作者的约稿信弄成了一篇杂文。笔者也接到了乾荣兄的约稿函，读来耳目一新。忍俊不禁，当即回他：“您这约稿信就是一篇杂文啊！”其他几位杂文家亦有同感。“逼”着他把这封约稿信在刊物上发表了出来。可见，书信也可写成杂文，只是真能把信写出“杂文味儿”的属凤毛麟角，不信你试试！值得提一句的是，网络上流传很火的那篇《北京记趣：多余的一句话》（作者佚名），就是王主编慧眼识珠、璞中识玉，不按套路选佳篇而入选“最佳”的。《北京记趣：多余的一句话》随着众多微信公众号的选用广获流传。而至今不见原创作者站出来认领，也是杂文界的一段趣话吧。
　　杂文定义无权威不是说杂文创作无规矩、无界定、无规律，大凡好的杂文还是有着共同的特性的。安立志先生把杂文样式归纳为“五性”，即思想性、批评性、文学性、精短性、时代性。陈鲁民先生提倡杂文须有“五味”：一是鲜味，二是苦味，三是杂味，四是辣味，五是趣味。他认为“五味杂陈，巧加烹制，融会贯通，好杂文自会新鲜出炉”。大漫画家张仃先生在《漫画与杂文》里说：“夸张和变形是漫画、杂文的两件法宝，有了这两件法宝，漫画、杂文便‘一身是胆’，如果取消，就等于解除武装，像士兵丢掉了子弹和枪支，只剩下光杆一个‘人’一样。”今天杂文界人士大都知道两句很响亮的“名言”。一句是时任北京市杂文学会会长、资深杂文家段柄仁同志讲的：“我们的杂文向太阳。”另一句是已故全国杂文界的领军人物、著名杂文家朱铁志同志说的：“杂文之火不灭！”
　　回到主题上来，为什么说杂文是文学百花园里的一枝奇葩？为什么当今杂文仍然不可或缺？其实，上述杂文家对这种文体的理解、定位。已经大致回答了这个问題。由于工作关系，我与著名作家、学者，也是杂文大家的粱衡先生常谈起杂文写作的话题，他说：“杂文因鲁迅先生的身体力行，而成为一种很有影响的文体。高山仰止。”梁先生在自己杂文集的序中说：“我本没有写杂文的打算。我的主业是新闻，副业是散文。但因做记者接触社会，所见甚杂;后来在官场，阅人更多，遇事愈杂。看多了就不能不想，有想法就不能不说。于是随手有了些短篇文字，并就势发于报章，既不是新闻也不是散文，亦不是论文。”“只是眼见杂物、杂事、杂象及杂色人等，而生的杂情、杂想。或慷慨而发，不吐不快;或抽丝剥茧。慢评细说，吐纳成文。既非新闻，亦不是散文，就算是杂文了。”梁衡先生认为，杂文之称。实因其所寫对象之杂，井因时借势，杂事杂说。“杂然赋流形”。并无一定之规。杂文只认一个字：理，囚事说理。小说、散文家常有自己的固定题材，而杂文家却很少囿于一域。目之所见，即可入纸，天下之事，莫有不议。但是，再广再杂，终有一收，全收入思想的炉火之中，精心冶炼。射一束红光，照亮常人不注意的窄缝、暗角;挥一把利剑，挑开面纱、遮布。揽千杂于纸上。凝一思于笔端，洞若观火，振聋发聩，是为杂文。所以无论写杂文还是读杂文，其实都是在写思想，读思想。
　　“写思想，读思想”，何等精彩的论述！
　　所以，当这本洋洋大观、56万字的《京报文学.杂文随笔卷》的书稿摆在案头时，我为我供职的北京日报社倍感骄傲。一般报社出版纪念文集，大多是新闻作品集、散文集。最多加个理论、评论集，而北京日报社隆重推出的《京报文学》文集（北京日报出版社出版），在小说、诗歌、散文、报告文学、戏剧、人物等几种文学样式外，还有一本“杂文随笔卷”。
　　熟悉《北京日报》的作者、读者都知道，这张综合性党报至今保留有《北京杂文》版，坚持几十年鼓励杂文创作，团结扩大杂文作者队伍，成为全国报纸副刊中一块独特的品牌版，首都杂文界响当当的招牌。《北京日报》近年新开辟的《七日谈》版，《北京晚报》苏文洋主编的《北京论语》版，都是深受读者欢迎的报纸言论版，是杂文作者的重要阵地。
　　展读这厚厚的书卷，我不能不向报社的几任老领导表达深深的敬意。他们堪称老报人，在担任繁重的领导工作的同时，身体力行，笔耕不辍，他们的作品为报纸版面增添光彩。他们的大名为报社的文化增加厚度。我1982年大学毕业分配到北京日报杜后，历经多任社长、总编辑。他们是徐惟诚、王立行、李志坚、满运来、朱迷新、梅宁华、蔡赴朝、邵毓奎等，都写得一手好文章。他们在岗位上都称某某同志，在创作时他们便成了“余心言”“恽来”“育葵”等等。徐惟诚同志杂文写得多、写得好是得到公认的，他对杂文事业的繁荣与发展，更是功不可没。他与胡昭衡、曾彦修等同为老一辈杂文家，曾接替年事已高的胡老，欣然出任北京市杂文学会的第三任和第四任会长。为推动杂文创作的繁荣，他专门撰文《杂文应当发挥更大的作用》，指出“新闻、评论、做报告、开座谈会等等，都不能代替杂文”，“杂文的特殊功能，正在于它是文学中的一支，以文学的手段，融知、情、理为一体，对读者才有特殊的魅力”。惟诚同志的杂文是有看头的，此次选入了《说富》《聪明反被聪明误》《迷信的泛起和对策》等，一文可窥全貌。满运来社长给自己的定位是“报人满运来”。报人不仅是会办报、好编辑、懂经营，还有一条硬指标，即写文章，写得一手好文章。本杂文随笔卷收有五篇他曾以“恽来”的笔名发表的文章，值得一阅。
　　《京报文学.杂文随笔卷》编辑体例分为三辑：《名家视角》《宿将观潮》《新锐酷评》。前两辑的作者，确是名家、宿将为主。如叶祖兴、张雅宾、伍义林、康宏志、黄华昌、方孜行、王和、李乔、宗春启、王一心、苏文洋、范三咸、杨子、解玺璋、刘一达、刘霆昭、刘建伟、彭俐、郝申实、吴汾等。他们中不少已是卓有成绩的知名作家、评论家和杂文家。第三辑《新锐酷评》，显然是年轻作者的天地。一家报社能找出二十多位热爱杂文随笔写作的青年，生机勃勃，好作品不断涌现出来，真的令我们欣慰，感到鼓舞。“新锐”中包括有毛晓刚、谢星文、周家望、毛颖颖、周南焱、蔡岫、张丽、李嘉卓等。他们的“酷评”，角度新颖，行文不拘，预示着杂文创作大军后继有人的明天。
　　装帧精美的《京报文学.杂文随笔卷》，今天与读者见面了。如何评价她，是评论家们和广大读者的事了。不过，我捧着这卷沉甸甸的书稿，细数着一家报社竞有老中青七十多位杂文随笔作者，且他们中不乏名家、大家;我拜读着这一篇篇风格各异、精彩纷呈的文字，心中不禁涌起一股豪情。
　　说句京腔：这书出的，有点牛。