学界泰斗顾颉刚和钱锺书，1978年在北京三里河公寓成了邻里。7月18日，两家人在小区散步邂逅，当天顾的日记记载：“锺书以洪迈‘不将精力做人情’语相劝，当勉励行之。”
　　一向惜字如金、沉默寡言的钱锺书，缘何赠顾“不将精力做人情”之语，岂非有些唐突？
　　当时刚度过十年浩劫的中国学界，亟须拨乱反正，百废待兴;顾、钱两位，本是相交几十年的老友。可当时顾颉刚年过古稀，又处于半退休状态，但他忙得不可开交，被大量琐碎杂务、人情缠住了身。除了出席重要会议和必要的社会活动，他另有一堆杂事：
　　院、所来了宾客，他出面作陪;学界同行的研讨会、成果发布，他要去捧场;门下弟子的学业、工作、生活，他又得关照、出面疏通;各路媒体的采访，他要接待、交谈;还有各种饭局，为人作序，推荐书稿，等等。
　　总而言之，他这个史学大家从早忙到晚，几乎做了社会活动家、公关先生。他的时间、精力大半都用在了非学术的人情、应酬上。
　　冷眼旁观的钱锺书忍不住开“金口”，规劝“不将精力做人情”，切中其软肋，顾颉刚深受感动，以至震撼！他称钱锺书赠语为“箴言”，“锺书劝予勿于（与）社会上无聊人往来，浪费垂尽的精力……良友之言敢不遵从。”
　　“不将精力做人情”，其实这是钱锺书治学的经验之谈。他埋头书斋，倾心治学，对社会上的应酬、人情之类，能推则推，能拒则拒，不隨波逐流。他几乎不出席与自己学术无关的任何会议，更不交无聊之人，也从不接受报纸采访，不上电视节目，不随意题字、荐人，应酬饭局都不参加。“谢绝一切人事”的钱锺书，年方花甲就出版了百万字的皇皇巨著《管锥编》，引起学界轰动。他排除一切干扰，专心致志著书立说，让顾颉刚羡叹不已。
　　人的时间、精力是有限的。尤其对顾颉刚这样的老学者而言，来日无多，因而其精力、生命就殊为宝贵。此时仍将精力做人情，不专注于学术，那就简直是浪费生命、耽误正业;更重要的是，作为一个中国的文化名流，身负着振兴学术、创新文化的历史责任。如果不能专精于学术创造，把时间和精力耗费在杂事、人情上，那么就辜负了社会的期望，同时也失去了学者的价值。学者不治学，总去做人情，还能称学者吗？
　　钱锺书的金玉良言，如醍醐灌顶。此后的顾颉刚，把“要无恨于此生”作为座右铭，决意摆脱杂务，集中精力于学术。他订下未来五年计划，编好自己的笔记和论文集，出了十种书。1980年，病床上的顾颉刚仍在校阅旧作《孟姜女故事研究集》的重排版样;在其生命的最后一天，他还在病床边的沙发上研读《十三经注疏》。争分夺秒地与时间赛跑，他要为后人留下自己的学术成果。
　　我佩服钱锺书的睿智淡泊、孤傲高雅，我也赞赏顾颉刚善纳良友箴言。“不将精力做人情”，不只当是学者的品格，你我这些普通人，又何尝不需要摆脱人情纠缠，用心干好本行？
　　 茹茹荐自《杂文月刊》