【摘要】：《林兰香》作为一部以研究女性命运为主题的优秀文学作品，其主要围绕传统家庭关系中的夫妻关系、妻妾关系而展开，作者通过一系列的描述与阐释将传统女性在婚姻家庭中的真实状态生动形象地显现出来，其不仅深刻地表达了作者对于女性生存之道的思考，更是使得大多数读者受益匪浅。而就当前形势而言，我们更应当去深入地探析女性在社会关系、家庭关系之中的生存之道，因此，本文便是围绕《林兰香》的主旨内容而展开对于女性生存之道的思考，以期可以为社会关系中女性生存之道的发展进步添砖加瓦。
　　【关键词】：情与理；《林兰香》； 女性；生存之道
　　通过一系列的阅读与分析后，我们并不难以发现《林兰香》的主旨在于探析女性命运，其将夫妻关系作为整篇文章的核心，自各种层面来描绘传统女性在家庭生活中所拥有的地位以及其所存在的真实状态。作者更是就妇女的实际能力、品德、气度与见识能力将其分为了三六九等。总而言之，整篇小说通过描述一个家庭中不同妇女的生活情况与性格特征，将传统女性的真实生活状态生动地展现了出来，其不仅侧面地体现出了女性在社会生活中所面临的真实境遇，更是深刻地体现出了作者就婚姻生活中女性生存之道的独特见解。而笔者便是在作者的基础上就情与理的冲突与消解展开自己的探析与研究。
　　一、女性与伦理纲常
　　燕梦卿作为《林兰香》这篇小说的真正主角，不仅是小说作者着力于描绘的一个重点性、理想化的女性角色，更是中国传统女性在社会生活、家庭生活中的真实反映。通过研读整篇文章，我们发现自燕孟卿出嫁后，她始终遵守纲常礼教，以自己的能力去尽心地侍奉婆婆与丈夫，但是却始终得不到丈夫的欢心，最终也就郁郁寡欢而亡。就笔者自身而言，燕孟卿所代表的中国传统女性在其人生进程中始终存在以下问题：一方面，被伦理纲常过分地约束，将社会伦理道德置于至高无上的地位，从而忽视了自己所拥有的、独立的“情感”。另一方面，燕梦卿对于封建礼教的拘束一直持有较为消极的态度，其自觉地以封建礼教的标准来规范自己的婚后生活，对于丈夫的冷淡、他人的攻击她始终坚持着自己所谓的原则，无力反抗，这也就使得她既不能随波逐流，更无法有效地适应于耿家的基本环境。总之，在中国的传统观念里，纲常礼教观念之根深蒂固是我们难以想象的，而女性作为纲常礼教的主要约束对象，其所遭受到的磨难与挫折更是不容小觑。
　　二、男女与情理
　　作者在小说前文中便明确指出所谓的儿女之私情应当胜于夫妇之正理。虽然众多读者以及作者本人都对香儿持鄙视态度，但是仍然改变不了耿朗对香儿的爱慕、思念之情。究其本质而言，笔者认为这更是自侧面反映出了一种社会事实——男女之情和社会道德之间互相独立、互无干涉，在传统的夫妻关系中，爱情的力量往往大于所谓的社会道德之“理”，爱情的力量往往可以逾越社会道德的力量[1]。笔者认为这与传统的叙事方法具有极大的差异，這种叙事方法将所谓的社会道德力量抛出在外，以所谓的男女之“情”作为整篇文章的线索。
　　三、情理并重
　　情与理的关系自古以来就被给予了较多的关注，一方面，有人认为“理”是万物的根源，理生万物，例如宋明理学便将理学上升至了前所未有的高度；另一方面，情乃儿女之情、家庭之情等，其在人类实现自我发展的过程中所占据的地位举足轻重。而《林兰香》作为一部描述女性生存之道的优秀作品，其就情与理的关系展开了不同层次的论述，就上文而言，其将男女之情与情理相结合，展现了男女之情高于社会伦理道德的观点。而在《林兰香》中也同时提出了“情理并重”的观点，在陈述这一观点的时候作者主要将其置于夫妻关系中去进行实地考察，通过实地的研究与总结深刻地这反映出了一个较为深刻的问题——无论是出于“理”或是“情”，都不应当被视为真实的夫妻相处之道，仅有实现情与理的融会贯通，突出情理并重才能在保持夫妻和谐的同时，促使夫妻之间可以保持情理融合的融洽关系。而就笔者而言，我国的文化环境当中等级制度十分森严，女性的社会权利、家庭地位得不到有效保障，例如荒林等先生曾说过，就其本质而言，女性在社会生活、家庭关系之中的境遇并非仅仅表现为表面现象，其更是一种难以剔除的内部问题，仅有通过强有力的外部反抗才能自根本上改变实际问题的实现女性地位的提高以及女性观念的解放。因此，就我国的传统文化而言，实现情理并重刻不容缓。
　　四、总结
　　综上所述，本文主要围绕小说《林兰香》所展开，通过分析作者笔下的女性角色与具体情节，在描绘“情”与“理”的同时，对于女性的生存之道提出了自己的看法。其主要包括女性与纲常礼教、男女与情理、情理病重三个层次的内容，以期能在分析具体故事情节与阅读感悟的同时，以自我的观念与思想为女性生存之道的发展进步推波助澜。
　　参考文献：
　　[1]朱莉华， 唐爱明. 恪守礼教下的人生悲歌——以《林兰香》中的男性形象为例[J]. 绥化学院学报， 2017， 37（5）：62-65.