【摘 要】
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本文尝试的"以乐观礼",偏重于观人、观文及与此相关的人祖关系、人神关系、人与国家的关系等。无象之相,观想的,其实是众生相。通过对摩梭人藏传佛教喇嘛和民间祭司"达巴"合
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“中国宗教艺术遗产调查与数字化保存整理研究”(11&ZD185)阶段性成果
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本文尝试的"以乐观礼",偏重于观人、观文及与此相关的人祖关系、人神关系、人与国家的关系等。无象之相,观想的,其实是众生相。通过对摩梭人藏传佛教喇嘛和民间祭司"达巴"合作吟奏的创世古歌和祭礼音乐,分析摩梭人以音声导引亡魂和永生者,实现转生或换寿的神话意象,以及藏传佛教、苯教与摩梭人达巴教整合的情形。通过比较彝汉混居地一次源于佛教故事"目连救母"的中元节超度仪式,看边地民间信仰是怎样和主流精英的儒、释、道意识连通的。通过对一次在都市音乐厅演出佛教梵乐的旁观,观察乐僧走进俗界,俗人幻入禅境,俗世与法界在时代语境中进行空间转换和互相穿越的现象。
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