【摘 要】
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先秦至汉代出现了《诗经》的三种释诗体系,先秦最早出现的乃＂断章取义＂体系,汉代的为＂比兴美刺＂体系,介于两者之间,出现于战国中晚期的则可以称为＂喻＂的体系,其核心概念为＂以色喻于
【基金项目】
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2009年教育部人文社科基金一般项目《比兴美学》(09YJA751079)的研究成果之一
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先秦至汉代出现了《诗经》的三种释诗体系,先秦最早出现的乃＂断章取义＂体系,汉代的为＂比兴美刺＂体系,介于两者之间,出现于战国中晚期的则可以称为＂喻＂的体系,其核心概念为＂以色喻于礼＂。此一释诗体系既不＂断章取义＂,也不运用＂比兴美刺＂,其特色是把整首诗歌理解为一个从色到礼的简单叙事,毫不避讳汉儒极力隐蔽的男女私情、＂好色之愿＂,旨在通过一个相对简单的＂喻＂的过程,从满足个人欲望转向遵守礼仪规范,从而启发人们知晓礼仪。这一过程做到了色和礼、私和公的两全,被称为＂改＂。＂以色喻于礼＂命题有助于我们把握《诗经》
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