王闿运与晚清中晚唐诗派的诗学交流——以王闿运与易顺鼎、樊增祥的诗学交流为中心

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光宣诗坛,流派众多。王闿运不满有清以来诗坛宋诗日盛的局面,而标举汉魏六朝诗。而陈三立、沈曾植、陈衍等辈却延续宋诗诗统,上溯至同治诗坛,而自命“同光体”。张之洞则不以唐宋为限,主张唐宋兼采,以宋意入唐格。李慈铭论诗又不名一家,不以一代为限,主张诗法百家。而以樊增祥、易顺鼎为代表的中晚 Guangxuan poetry, many schools. Wang Yun is dissatisfied with the poetry since the Qing Dynasty poetry flourishing situation, and the Han dynasty six poems. The Chen Sanli, Shen Zengzhi, Chen Yan and other generation continued the Song poetry system, dating back to Tongzhi poetry, and self-proclaimed “the same light body ”. Zhang Zhidong is not limited to the Tang and Song Dynasties, advocating that both the Tang and Song dynasties, Song intended to Tang lattice. Li Ci-ming no poem on a poem, not limited to a generation, advocating 100 poems. And by Fan Zengxiang, Yi Shunding, represented by the late
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