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摘要：随着城镇化进程不断发展，城市面积不断扩大，许多乡村中的人从村庄走向城市，传统村庄被大规模拆除和重建，传统建筑和民俗文化随之逐渐消失。本文以南京市朱塘村为例，通过解读乡愁文化，为朱塘村村落景观活化提出相关策略，为路径以及景观载体的活化设计提出建议，为传统村落景观探索新形势、寻求新发展提供借鉴。
关键词：乡愁文化;传统村落;景观活化;研究
中图分类号：TU982.29 文献标识碼：A 文章编号：1004-9436（2021）07-00-02
1 “乡愁文化”与传统村落景观
传统村庄拥有丰富的乡土文化，具有“留住乡愁”的重要意义[1]。每个传统村庄都形成了具有自己文化特征的记忆和社会空间。但是，随着城市化进程的迅速发展，中国许多传统乡村正在慢慢消失，农业文明和精神文明及其空间物质载体也日益消失[2]。乡愁文化的载体主要为田园风貌、自然风光、乡土民居、特色文化、民风民俗等，这些重要载体能够寄托乡愁。传统村落景观活化的关键在于村落景观的保留和发展，以及村落传统文化的传播，通过认为改造和举办相关活动，能够达到记住乡愁、留住乡愁的目的。
2 朱塘村村落景观中“乡愁文化”缺失现状
2.1 朱塘村概况
朱塘村隶属南京市江宁区横溪街道石塘社区，在朱塘村传统村落周边进行调研后发现，该传统村落并不是孤立存在的，这里有“石塘竹海”和“石塘人家”两个江苏省四星级乡村旅游示范景点，年接待游客达41.3万人次。朱塘村特色景观以观赏自然风光为主，区域内拥有天然氧吧，目前村落有72户人家、共184人[3]。
2.2 面临的问题
第一，景观设计层面落地性较差，村民参与度低，乡村守护者们的主观能动性不强，无法为村庄带来更多的活力。村中活动中心目前属于烂尾工程，村内许多青年人口外出打工，老年及儿童留守村中，“空心化”状况较为严重，村落发展已经无法适应现代人的需求[4]。
第二，景观结构不突出。主要表现在两个方面，首先，整体布局较差，朱塘村整体背高向低，村庄仅有一个单向入口，主要景观轴心是从村口到村中部的主干道，呈带状分布，与其他景观节点缺少联系。其次，道路规划布局不合理，大多为邻里步道，节点组团较少，缺少互补效应;道路关联性不足，景观建设主要分布在主道路沿线，注重点上的独立效应，而点与点之间缺乏联系，导致节点过于分散、孤立。
第三、部分景观设计忽视了村落的地域性与人文内涵。朱塘村的许多规划没有对传统村落形成一个正确的认识和理解，盲目跟从市场潮流，用统一的文化符号代替当地的特色文化，导致景观同质化现象严重[5]。
第四，受现代文明冲击，村落元素和传统民俗活动地位显著下降，许多村民对乡村的历史文化了解不够透彻，传统文化根基不够牢固，人们的归属感日益下降。
第五，民宿发展没有结合村落文化。经走访调研，朱塘村共有4家民宿，住宿品质普遍较低，实行模式化经营管理，没有与当地的生活习俗、生态资源以及特色农业生产相结合[6-7]。
3 乡愁文化视角下的朱塘村景观活化策略
3.1 整体布局结构活化
朱塘村建设的主要目的是推动发展村落，实现人的活化，因此舒适美观的布局结构显得尤为重要[8]。根据国内外相关案例的经验，可以得出结论，村庄结构以“点—线—面”的组合形式具有更强的集聚力。朱塘村建设“点—线—面”的景观结构，通过“串点成线、以点带面”的设计思路打造高品质的景观廊道，有助于整体布局结构活化。
3.2 建筑功能活化
民宿的本质在于主人和客人的共同建设和共享。在体验经济背景下，游客想要的理想民宿绝不是简单的具有住宿功能的处所，而希望在特定的空间氛围中获得独特的体验。针对朱塘村目前民宿开发缺乏统一规划和管理的问题，本文提出具体的解决措施如下，政府领导，邀请专业的民宿设计机构创建6到8个样板房，用于对外租赁，其他民宿由专门的专业酒店管理机构管理。
3.3 传统产业活化更新
朱塘村盛产茶叶、米酒、竹制品、葛根，水稻、油菜等传统种植业及山羊养殖也有较好的发展前景，因此，要充分利用当地的农业资源，结合历史、文化和习俗等社会元素，开发具有当地特色的品牌产品。建立独立的茶艺中心、米酒工坊和竹艺馆，引入文创团队，建立在线销售平台，通过线上线下同步销售活化传统产业。
3.4 开发新产业
以图像为载体，直接反映乡村景观前所未有的急剧变化和矛盾，并在现代媒体的帮助下让公众了解，是“乡愁”主题破碎场景重建的重要环节。在影视产业快速发展的背景下，利用影视作品展现农村现实生活，通过图像和影视作品等载体进行宣传，可以唤醒公众对传统村落的保护意识。此外，让朱塘村成为“乡愁”主题影视作品的拍摄基地，借助互联网资源加大宣传，能够促进乡村发展。
3.5 举办村落活动
乡村常常因其独特的风光和民俗风俗而备受关注。民俗风俗是乡村景观的“活化石”，同时举办民俗活动能够加强人与地方的联系。通过社区主导、村民加入、游客参与的方式，举办一系列民俗活动，如采茶节、竹文化艺术节、送戏下乡、“乡村记忆”活动、采摘节等（见表1），能够将产业、空间和人串联在一起，激发朱塘村的空间活力。
4 乡愁文化视角下朱塘村景观载体的活化设计
总结传统乡村景观的历史，可以发现许多乡村景观元素都可以成为传统文化和民俗风情的载体。探索空间元素的内涵，构建景观风格，塑造入口和文化活动区等代表性景观节点，能够有效保留和恢复竹塘村“乡愁文化”的自然环境和民俗文化。开展田园生活、民族仪式等民俗活动，展现朱塘村的自然山水文化、农耕文化、茶文化、竹文化等（见表2），打造具体的朱塘村乡愁文化主题（如图所示）。
朱塘村“乡愁文化”景观节点分布图 首先是打造入口景观。走访村民得知，村庄西入口是村内重要的聚集地。根据朱塘村村民的日常生活习惯，在传统居住场所打造景观特色。景点包括游客服务中心、景观水景、木质牌坊、大地艺术景观、茶史展览馆等，让游客初入乡村，就能够感受到家的温馨。
其次是建设文化活动广场。结合朱塘村的文化内涵，合理布局、整合空间，建成一个以“追溯乡愁文化”为主题的文化活动广场。让文化活动广场成为村民日常交流和文化传播的物质空间载体，体现当地独特的地方特色和文化意识。注重传统村落文化活动区的营建，对于留住乡愁具有重要意义。
一是，溯源广场。石塘社区有源远流长的历史，根据历史故事设置文化雕塑，建造休憩平台，村民和游客在此停留，能够加深文化记忆。
二是，杨树广场。朱塘村有一颗古老的杨树，被当地村民看作是村庄的守护神，是生活幸福和安康的象征。在这里可以修建以具有乡村特色的石头、酒坛为主题的景观墙，并增加石凳方便村民、游客休息，使该广场成为村民和游客的停留点。
三是，茶文化广场。朱塘村中部的茶山原有石阶观景小道，在设计时需将原道路修整延伸，新建制茶、茶艺展示区，完善茶山配套设施，方便村民在采茶季临时休憩。修建茶文化广场能够提高村庄的经济利益，加深游客对茶文化的理解。
四是，竹艺馆。东塘村的许多村民以竹艺编织为生。建立竹艺馆，发展文化创意产业，开发竹制文创产品，同时增加文化手工体验等相关业态。
再次是修建水库塘—乡村振兴馆。对毗邻村庄最大水池的土地进行科学合理的规划，其目的在于提升水池活力，打造一个象征小桥流水田园生活的地方。池塘东侧的道路边上有建成的乡村振兴馆，在这里结合水池景观特色，建设湖中心凉亭、景观桥等，打造游客进入村庄的第一个停靠点，有助于展现传统村落的乡村振兴风貌。
最后是形成良好的邻里空间。朱塘村现在的邻里空间多是自发形成，缺乏规划。要根据村民实际使用需求，保证道路通达，为村民提供休憩的空间，加强村民日常交流联系。
5 结语
乡愁源于时间和空间的远离，当前乡愁主要源于城市化发展下的乡村败落，要保留乡愁文化，关键在于乡村景观空间的活化。对朱塘村这一传统村落进行活化设计，能够满足来这里的游客对回归乡土的情感需求，朱塘村独特的民居建筑、乡村模式、自然风光以及文化共同构成了乡村整体的文化景观。景观活化的目的是更好地将空间与人连接起来，通过人的活化实现空间的活化，文本通过对朱塘村进行传统村落景观活化研究，目的在于为其他地区的传统村落空间活化设计提供参考。
参考文献：
[1] 赵坤，李永昌.乡村振兴背景下的新民居模块化体系研究[J].艺术科技，2020（11）：107-110.
[2] 李丰旭，陈周翔，钱丽红.美丽乡村视角下南京传统村落建设研究—以南京江宁佘村为例[J].艺术科技，2020（13）：101-104.
[3] 南京市江宁区横溪街道志编纂委员会.横溪街道志[M].北京：方志出版社，2011：1099.
[4] 陈思妤，杨杰.乡村旅游品牌传播策略探析[J].艺术科技，2020（15）：95-98.
[5] 李逸心，王春.大数据对乡村空间设计改造的意义初探[J].艺术科技，2020（20）：155-156.
[6] 丁振兴，叶洁楠.绿化技术在生态建筑中的集成应用分析[J].美术教育研究，2020（6）：89-90.
[7] 吴逸，叶洁楠.传统园林造园手法在当代城市公园景观设计中的运用——以常州市人民公园为例[J].美术教育研究，2020（10）：81-82.
[8] 章娜，张耀.徽派建筑的设计美學分析[J].美术教育研究，2020（20）：80-81.
作者简介：黄滢（1980—），女，山东济宁人，博士在读，副教授，研究方向：城市景观设计、园林规划设计。
赵心语（1995—），女，内蒙古包头人，硕士在读，研究方向：城市景观设计。
关键词：乡愁文化;传统村落;景观活化;研究
中图分类号：TU982.29 文献标识碼：A 文章编号：1004-9436（2021）07-00-02
1 “乡愁文化”与传统村落景观
传统村庄拥有丰富的乡土文化，具有“留住乡愁”的重要意义[1]。每个传统村庄都形成了具有自己文化特征的记忆和社会空间。但是，随着城市化进程的迅速发展，中国许多传统乡村正在慢慢消失，农业文明和精神文明及其空间物质载体也日益消失[2]。乡愁文化的载体主要为田园风貌、自然风光、乡土民居、特色文化、民风民俗等，这些重要载体能够寄托乡愁。传统村落景观活化的关键在于村落景观的保留和发展，以及村落传统文化的传播，通过认为改造和举办相关活动，能够达到记住乡愁、留住乡愁的目的。
2 朱塘村村落景观中“乡愁文化”缺失现状
2.1 朱塘村概况
朱塘村隶属南京市江宁区横溪街道石塘社区，在朱塘村传统村落周边进行调研后发现，该传统村落并不是孤立存在的，这里有“石塘竹海”和“石塘人家”两个江苏省四星级乡村旅游示范景点，年接待游客达41.3万人次。朱塘村特色景观以观赏自然风光为主，区域内拥有天然氧吧，目前村落有72户人家、共184人[3]。
2.2 面临的问题
第一，景观设计层面落地性较差，村民参与度低，乡村守护者们的主观能动性不强，无法为村庄带来更多的活力。村中活动中心目前属于烂尾工程，村内许多青年人口外出打工，老年及儿童留守村中，“空心化”状况较为严重，村落发展已经无法适应现代人的需求[4]。
第二，景观结构不突出。主要表现在两个方面，首先，整体布局较差，朱塘村整体背高向低，村庄仅有一个单向入口，主要景观轴心是从村口到村中部的主干道，呈带状分布，与其他景观节点缺少联系。其次，道路规划布局不合理，大多为邻里步道，节点组团较少，缺少互补效应;道路关联性不足，景观建设主要分布在主道路沿线，注重点上的独立效应，而点与点之间缺乏联系，导致节点过于分散、孤立。
第三、部分景观设计忽视了村落的地域性与人文内涵。朱塘村的许多规划没有对传统村落形成一个正确的认识和理解，盲目跟从市场潮流，用统一的文化符号代替当地的特色文化，导致景观同质化现象严重[5]。
第四，受现代文明冲击，村落元素和传统民俗活动地位显著下降，许多村民对乡村的历史文化了解不够透彻，传统文化根基不够牢固，人们的归属感日益下降。
第五，民宿发展没有结合村落文化。经走访调研，朱塘村共有4家民宿，住宿品质普遍较低，实行模式化经营管理，没有与当地的生活习俗、生态资源以及特色农业生产相结合[6-7]。
3 乡愁文化视角下的朱塘村景观活化策略
3.1 整体布局结构活化
朱塘村建设的主要目的是推动发展村落，实现人的活化，因此舒适美观的布局结构显得尤为重要[8]。根据国内外相关案例的经验，可以得出结论，村庄结构以“点—线—面”的组合形式具有更强的集聚力。朱塘村建设“点—线—面”的景观结构，通过“串点成线、以点带面”的设计思路打造高品质的景观廊道，有助于整体布局结构活化。
3.2 建筑功能活化
民宿的本质在于主人和客人的共同建设和共享。在体验经济背景下，游客想要的理想民宿绝不是简单的具有住宿功能的处所，而希望在特定的空间氛围中获得独特的体验。针对朱塘村目前民宿开发缺乏统一规划和管理的问题，本文提出具体的解决措施如下，政府领导，邀请专业的民宿设计机构创建6到8个样板房，用于对外租赁，其他民宿由专门的专业酒店管理机构管理。
3.3 传统产业活化更新
朱塘村盛产茶叶、米酒、竹制品、葛根，水稻、油菜等传统种植业及山羊养殖也有较好的发展前景，因此，要充分利用当地的农业资源，结合历史、文化和习俗等社会元素，开发具有当地特色的品牌产品。建立独立的茶艺中心、米酒工坊和竹艺馆，引入文创团队，建立在线销售平台，通过线上线下同步销售活化传统产业。
3.4 开发新产业
以图像为载体，直接反映乡村景观前所未有的急剧变化和矛盾，并在现代媒体的帮助下让公众了解，是“乡愁”主题破碎场景重建的重要环节。在影视产业快速发展的背景下，利用影视作品展现农村现实生活，通过图像和影视作品等载体进行宣传，可以唤醒公众对传统村落的保护意识。此外，让朱塘村成为“乡愁”主题影视作品的拍摄基地，借助互联网资源加大宣传，能够促进乡村发展。
3.5 举办村落活动
乡村常常因其独特的风光和民俗风俗而备受关注。民俗风俗是乡村景观的“活化石”，同时举办民俗活动能够加强人与地方的联系。通过社区主导、村民加入、游客参与的方式，举办一系列民俗活动，如采茶节、竹文化艺术节、送戏下乡、“乡村记忆”活动、采摘节等（见表1），能够将产业、空间和人串联在一起，激发朱塘村的空间活力。
4 乡愁文化视角下朱塘村景观载体的活化设计
总结传统乡村景观的历史，可以发现许多乡村景观元素都可以成为传统文化和民俗风情的载体。探索空间元素的内涵，构建景观风格，塑造入口和文化活动区等代表性景观节点，能够有效保留和恢复竹塘村“乡愁文化”的自然环境和民俗文化。开展田园生活、民族仪式等民俗活动，展现朱塘村的自然山水文化、农耕文化、茶文化、竹文化等（见表2），打造具体的朱塘村乡愁文化主题（如图所示）。
朱塘村“乡愁文化”景观节点分布图 首先是打造入口景观。走访村民得知，村庄西入口是村内重要的聚集地。根据朱塘村村民的日常生活习惯，在传统居住场所打造景观特色。景点包括游客服务中心、景观水景、木质牌坊、大地艺术景观、茶史展览馆等，让游客初入乡村，就能够感受到家的温馨。
其次是建设文化活动广场。结合朱塘村的文化内涵，合理布局、整合空间，建成一个以“追溯乡愁文化”为主题的文化活动广场。让文化活动广场成为村民日常交流和文化传播的物质空间载体，体现当地独特的地方特色和文化意识。注重传统村落文化活动区的营建，对于留住乡愁具有重要意义。
一是，溯源广场。石塘社区有源远流长的历史，根据历史故事设置文化雕塑，建造休憩平台，村民和游客在此停留，能够加深文化记忆。
二是，杨树广场。朱塘村有一颗古老的杨树，被当地村民看作是村庄的守护神，是生活幸福和安康的象征。在这里可以修建以具有乡村特色的石头、酒坛为主题的景观墙，并增加石凳方便村民、游客休息，使该广场成为村民和游客的停留点。
三是，茶文化广场。朱塘村中部的茶山原有石阶观景小道，在设计时需将原道路修整延伸，新建制茶、茶艺展示区，完善茶山配套设施，方便村民在采茶季临时休憩。修建茶文化广场能够提高村庄的经济利益，加深游客对茶文化的理解。
四是，竹艺馆。东塘村的许多村民以竹艺编织为生。建立竹艺馆，发展文化创意产业，开发竹制文创产品，同时增加文化手工体验等相关业态。
再次是修建水库塘—乡村振兴馆。对毗邻村庄最大水池的土地进行科学合理的规划，其目的在于提升水池活力，打造一个象征小桥流水田园生活的地方。池塘东侧的道路边上有建成的乡村振兴馆，在这里结合水池景观特色，建设湖中心凉亭、景观桥等，打造游客进入村庄的第一个停靠点，有助于展现传统村落的乡村振兴风貌。
最后是形成良好的邻里空间。朱塘村现在的邻里空间多是自发形成，缺乏规划。要根据村民实际使用需求，保证道路通达，为村民提供休憩的空间，加强村民日常交流联系。
5 结语
乡愁源于时间和空间的远离，当前乡愁主要源于城市化发展下的乡村败落，要保留乡愁文化，关键在于乡村景观空间的活化。对朱塘村这一传统村落进行活化设计，能够满足来这里的游客对回归乡土的情感需求，朱塘村独特的民居建筑、乡村模式、自然风光以及文化共同构成了乡村整体的文化景观。景观活化的目的是更好地将空间与人连接起来，通过人的活化实现空间的活化，文本通过对朱塘村进行传统村落景观活化研究，目的在于为其他地区的传统村落空间活化设计提供参考。
参考文献：
[1] 赵坤，李永昌.乡村振兴背景下的新民居模块化体系研究[J].艺术科技，2020（11）：107-110.
[2] 李丰旭，陈周翔，钱丽红.美丽乡村视角下南京传统村落建设研究—以南京江宁佘村为例[J].艺术科技，2020（13）：101-104.
[3] 南京市江宁区横溪街道志编纂委员会.横溪街道志[M].北京：方志出版社，2011：1099.
[4] 陈思妤，杨杰.乡村旅游品牌传播策略探析[J].艺术科技，2020（15）：95-98.
[5] 李逸心，王春.大数据对乡村空间设计改造的意义初探[J].艺术科技，2020（20）：155-156.
[6] 丁振兴，叶洁楠.绿化技术在生态建筑中的集成应用分析[J].美术教育研究，2020（6）：89-90.
[7] 吴逸，叶洁楠.传统园林造园手法在当代城市公园景观设计中的运用——以常州市人民公园为例[J].美术教育研究，2020（10）：81-82.
[8] 章娜，张耀.徽派建筑的设计美學分析[J].美术教育研究，2020（20）：80-81.
作者简介：黄滢（1980—），女，山东济宁人，博士在读，副教授，研究方向：城市景观设计、园林规划设计。
赵心语（1995—），女，内蒙古包头人，硕士在读，研究方向：城市景观设计。